האם אתה מוכר את זכות הבכורה שלך להנאות זמניות?

עשו היה בנו הבכור של יצחק, שהיה זכאי לבכורה. בתור הבכור, לעשו היה תפקיד מיוחס והיה זכאי לברכה ולהבטחת נחלתו של אביו יצחק. אבל ברגע של חולשה, עשיו לא כיבד את מעמדו ולא העריך את זכות הבכורה שלו, אבל עשיו בז לבכורתו ומכר את הבכורה שלו להנאות זמניות. בדיוק כמו שנוצרים רבים מוכרים את זכות הבכורה שלהם לתענוגות זמניים של העולם וחושבים שאלוהים מאשר זאת. אבל האם זה נכון? מה אומר התנ"ך על מכירת הבכורה שלך?

עשיו בז לבכורתו

לכו אחרי השלום עם כל הגברים, וקדושה, בלעדיו לא יראה איש את ה': מסתכלים בשקידה פן ייכשל אדם בחסדי אלוהים; פן יצוץ כל שורש של מרירות יציק לך, ועל ידי כך נטמאים רבים; פן יהיה איזה זנה, או אדם חולני, כמו עשו, שבעבור פת בשר אחד מכר את הבכורה שלו (עברים 12:14-16)

כששב עשו מהשדה וראה את תבשיל העדשים, אשר בישל יעקב, עשו ביקש מיעקב להאכיל אותו בסיר האדום, כי עשו היה עייף. אבל יעקב אמר, שלפני שעשו הספיק לאכול, עשו נאלץ למכור לו את זכות הבכורה שלו. מאז הרעב של אואוס היה חשוב לו יותר מאשר הבכורה שלו, עשו נענה לבקשת יעקב.

את יעקב אהבתי אבל את עשו שנאתי

וכך זה קרה, שעשו, שהיה חולין, מכר את זכות הבכורה שלו מרצונו לאחיו הצעיר יעקב תמורת לחם ותבשיל עדשים.

זכותו הבכורה של עשיו הייתה שווה לו בדיוק כמו צלחת אוכל.

לפי דבריו ומעשהו, עשיו הראה שהוא לא ירא אלוהים ואינו מעריך את הבכורה שלו; מַצָב, וירושה, אשר השיג בחסדי אלוהים, במקום זאת עשו בז לבכורתו (בראשית 25:29-34).

לפי מעשהו, עשו לא רק בז ודחה את הבכורה שלו, אבל גם עשו בז ודחה את נותן הבכורה שלו.

אהבתי אותך, סאית ה'. ובכל זאת אתה אומר, במה אהבת אותנו? לא היה אחיו של עשו יעקב? סאית ה': ובכל זאת אהבתי את יעקב, ושנאתי את עשו, והשמד את הריו ואת מורשתו למען דרקוני המדבר. (מלאכי 1:2-3)

מעשהו של עשיו היה תועבה לאלוהים, כי עשו לא העריך את פקודת אלוהים, אבל בז לזה ולכן שנא אלוהים את עשו (מלאכי 1:3, הרומאים 9:13). 

מכירת את זכות הבכורה שלך להנאות זמניות

למרבה הצער, בגלל בורות וחוסר ידיעה של דבר אלוהים נוצרים רבים אינם מעריכים את זכות הבכורה שלהם ואינם לוקחים את עמדתם כבן אלוהים וחיים כבריאה החדשה לאחר הרוח, כמו ישו. כנסיות הבשר האלה לא מצייתות לדבר ולא הולכות אחרי הרוח בסמכותו הרוחנית של ישוע המשיח ובכוחה של רוח הקודש, נוצרים רבים נותרו הבריאה הישנה, שהוא גשמי וחי אחרי הבשר, כמו עשו.

אשרי האיש העומד בפיתויים

ישוע היה מסוגל לעמוד בפני הפיתויים הגשמיים, כי ישוע פחד מאביו וידע את אביו ואת דבריו.

הוא אהב את אביו בכל ליבו, דֵעָה, נֶפֶשׁ, וכוח.

ישוע נכנע לאלוהים האב וחיפש את הדברים, שהיו למעלה ולא הדברים, שהיו על פני האדמה.

אבל נוצרים רבים נשארים בבריאה הישנה, שאוהבים את עצמם, ומפני חוסר יראת אלוהים ודברו, וּמִגְלַל גְּבָלֵיהֶם, הם החליפו את עמדתם, הַבטָחָה, ונחלה לתענוגים הזמניים ולמילוי תאוות ותשוקות בשרם.

הם מראים באמצעות מעשיהם שאהבתם לעצמם גדולה יותר מאהבתם לאלוהים. ושמילוי תאוותיהם ורצונותיהם הזמניים חשוב להם יותר מאשר להישאר נאמנים ונאמנים לאלוהים, דברו, ורוח הקודש, את מי הם קיבלו ממנו. בגלל ההתנהגות שלהם, הם בזים לאלוהים, יֵשׁוּעַ; דברו, ורוח הקודש. 

אדיש כלפי החטא

בגלל דוקטרינות השקר של אהבה כוזבת ו חסד כוזב, הקידושין כבר אינם מטיפים ותהליך הקידושין כמעט ולא מתקיים יותר. הזקן אינו נרתע אלא נשאר בחיים ולכן רבים חיים מטבעם הגשמי הישן.

הטפה מודרנית יצרה דימוי, שזה לא משנה איך אתה חי ולכן מאמינים רבים התפשרו והפכו אדישים כלפי החטא ונתנו גישה לתאוות ולרצונות של הבשר (קרא גם: ‘לאחר השמירה נשמר תמיד? ‘האם אתה יכול לחיות בחטא ולהינצל?’ ו ‘תורת הניקולאיטים’).

החטא אינו נחשב עוד כרע, שנוגד את רצון האל ולכן יש להסירו. כנסיות הבשר האלה לא מצייתות לדבר ולא הולכות אחרי הרוח בסמכותו הרוחנית של ישוע המשיח ובכוחה של רוח הקודש, החטא נחשב למשהו שהוא חלק מהאנושות ולכן החטא מתקבל (קרא גם: ‘האם אתה יכול להשתמש בעולם השבור כתירוץ?‘ ו ‘אתה יכול להמשיך לחטוא בחסד?‘).

למה אתה צריך לשנות אם אתה יכול לבקש סליחה?

למה אתה צריך לשנות אם אתה יכול לחיות גם אחרי הבשר ולהמשיך לחטוא ופשוט לבקש סליחה בכל פעם שאתה חוטא וסליחה?

בגלל הלך הרוח הזה, מאמינים רבים חוטאים בכוונה תחילה, כלומר שלפני שהם חוטאים, הם כבר התכוונו לבקש סליחה מיד לאחר שחטאו. כי אם רק תבקש סליחה מאלוהים, יסלחו לך.

אבל אם אתה חושב כך ואתה מנסה למצוא דרך להמשיך לחטוא ללא השלכות, אז הטבע שלך לא השתנה ואתה לא נולד מחדש. אתה עדיין חי מהטבע הגשמי הזה, שרוצה לחיות אחרי הרצון, תאוות, ורצונות הבשר.

כמובן שתסלח לך אם אתה באמת מתחרט על חטאך(s). אבל יש הבדל בין עשיית חטא לבין התמדה בחטא בכוונה (קרא גם: ‘מה הם חטא למוות וחטא לא למוות?‘)

רוב האנשים מבקשים סליחה על חטאיהם מתוך הרגל, כי הם חונכו ולימדו כך, או בגלל שהם נתפסו, במקום להראות חרטה אמיתית (מהחטא שלהם(s)) לאלוהים. לכן הם לא באמת חוזרים בתשובה לאחר חטאם, אבל הם מבצעים את אותו חטא שוב ושוב או שהם חוזרים לאחר זמן מה באותו חטא. 

אין יותר קורבן וחסד

כי אם נחטא בכוונה לאחר מכן קיבלנו את ידיעת האמת, לא נשאר עוד קורבן לחטאים, אבל חיפוש מפחד מסוים של שיפוט וזלזול לוהט, אשר יטרפו את היריבים (עברים 10:26-29)

עשו היה שייך לדור הבריאה הישנה; אדם שנפל. רוחו של עשו עדיין מתה ועשיו חי תחת שלטון החטא והמוות כעבד הבשר. אבל אפילו לגנאי הבריאה הישנה, אלוהים לא הראה חסד.

כשהגיע רגע ההבטחה ועשיו הלך אל אביו לקבל את ברכתו, עשו נדחה. עשו לא מצא מקום לחזור בתשובה, למרות שעשיו חיפש אותו בקפידה בדמעות (בראשית 27:34-40, עברים 12:17).

תאר לעצמך, מה זה אומר עבור אלה, שקיבלו את ידיעת האמת ואומרים שהם מאמינים ואומרים שהם יצירה חדשה וקיבלו את רוח הקודש, אבל בינתיים, הם ממשיכים לשרת את בשרם ונותנים את מה שבשרו מבקש ומוכרים את הבכורה שלהם להנאות זמניות. לאלה, שחוטאים בכוונה, לא יישאר קרבן וחסד, אלא רק סיכוי נורא.

'היה מלח הארץ’

אולי תאהב גם

    שְׁגִיאָה: בגלל זכויות יוצרים, it's not possible to print, הורד, לְהַעְתִיק, להפיץ או לפרסם תוכן זה.