מה הקולוסים 4:6 התכוון, תן לנאום שלך להיות תמיד בחסד, מתובל במלח, למען תדעו כיצד עליכם לענות לכל אדם.
האם דיבורך בחסד?
במאמר הקודם, את מהלך הקדושים נדונו. הליכת הקדושים לא מכילה רק את ההתנהלות והעבודות, אלא גם הנאום; המילים, אשר מדוברים. איזה מילים יוצאות לך מהפה? האם דיבורך בחסד, מתובל במלח?
כשאנשים מדברים על נאום בחן, פעמים רבות הם חושבים על צורת דיבור שמשמחת אנשים. האנשים אוהבים את המילים שאתה מדבר, כי נעים להם לשמוע והם רוצים לשמוע את המילים האלה.
אבל האם התנ"ך מתכוון לכך גם בנאום בחן שמתובל במלח?
מהו נאום בחן מתובל במלח לפי המקרא?
נאום בחן מתובל במלח מקורו בלב המחודש וההבנה של ה יצירה חדשה ומכיל את האמת, הידע והחכמה של אלוהים, ויודע לענות לכל אדם.
נאום בחסד הוא אמירת דברי חסד. דיבור בחן מתורגם מהמילים היווניות 'לוגוס'’ (G3056) שפירושו מילה, ו'כריס’ (G5485) כלומר (אל ה.) חֶסֶד.
נאום בחן מכיל מילים שהן רוח וחיים ונותן את מה שכל אדם צריך.
ישוע דיבר דברי חסד
ב Luke 4:22, קראנו שישוע דיבר דברי חסד. לכן, יֵשׁוּעַ’ הדיבור היה בחן. אבל למי היה ישוע’ דיבור בחן?
כי כשאנחנו מסתכלים על האנשים, מי אמר את המילים האלה, קראנו שהם אותם אנשים, שגירש את ישו מבית הכנסת ומהעיר ורצה להשליכו מהגבעה התלולה. אבל ישוע ניצל מחמתם ומכעסם, שמסיתים לרצח.
זו הייתה ההשפעה של ישוע’ דברי חסד שהיו מתובלים במלח.
זו התוצאה של דברי החסד של אלוהים בחייהם המושחתים של אנשים, שמתנכרים לאלוהים. בעוד האנשים האלה היו אנשים דתיים, שהיו בבית הכנסת ופעלו באדיקות כילדי אלוהים.
אנשים יכולים לפעול באדיקות וללכת לכנסייה ואפילו להתמנות כמנהיג בכנסייה, אבל זה לא מוכיח אם הם כן נולד מחדש ושייכים לאלוהים.
דברי החסד, אשר ישוע דיבר והפיק מהאב, לא היו המילים שהאנשים רצו לשמוע. לא, המילים האלה לא היו נעימות לכולם.
יֵשׁוּעַ’ דברי חסד לא הביאו אהבה ושלום בבית הכנסת, אלא כעס וזעם, מה שהוביל לניסיון רצח.
ב הברית הישנה קראנו גם שדברי אלוהים לא תמיד היו המילים שהאנשים הגשמיים רצו לשמוע.
דברי אלוהים לא תמיד נעימים לאנשים גשמיים
אלוהים הוא טוב, אדיב ומלא רחמים ודבריו מייצגים את טבעו ואת מי שהוא.
בתנ"ך, אנו קוראים על האנשים הרבים של בית ישראל, שניצלו על ידי אלוהים ואליהם גילה אלוהים את אהבתו, גְדוּלָה, והגנה, דרך דברו והאותות והמופתים הרבים, אבל לא החשיב את דברי אלוהים לחסד ואוהב, אלא מכשול לרצון, תאווה ותשוקה של הבשר, לפיו הם לא נכנעו ל תורת משה, אבל מרד
אלוהים רצה שבני עמו יאהבו אותו ויחשבו בו כאלוהים שלהם ויבטחו בדברו. הוא רצה שאנשיו יקבלו הבנה באמצעות דבריו, ותאמר את דבריו, ופעל לפי דברו, ולשמור מצוותיו.
אבל מכיוון שמקור דברי אלוהים היו רוחניים (בא מדעתו של אלוהים והכיל את חוכמתו וידיעתו) והעם היה גשמי, דברי אלוהים התנגדו למוח הטבעי, ידע אנושי, חוכמה, תובנה והיגיון, לפיה האנשים לא תמיד האמינו באלוהים ובטחו בו וצייתו לדבריו. לַעֲזוֹב לְנַפשׁוֹ, לומר את דבריו.
דברי החסד של אלוהים נדחו על ידי אנשים רבים
דברי החסד של אלוהים, אשר הציל את עם ישראל ממצרים, שמר אותם במדבר, והוביל אותם לארץ המובטחת, לא האמינו ולא צייתו, אך נדחה. כתוצאה מחוסר האמונה שלהם כמעט דור שלם לא נכנס לארץ המובטחת.
אפילו הנביאים, שאלוהים בחר, מונה, ונשלח, ודיבר באומץ את דברי ה', לא תמיד היו אהובים ומתקבלים על ידי האנשים. זה היה בעיקר בגלל שהמילים שלהם לא תמיד תאמו את מה שהאנשים רצו לשמוע.
למרות שדבריהם היו אדיבים ומלאי תקווה בעיני אלוהים, כי דבריהם ענו על שאלות האנשים ונתנו לאנשים את מה שהם צריכים, והכיל את הפתרון (תְרוּפָה) ומוצא עבור האנשים, דבריהם לא תמיד נחשבו כמילות חסד, לְקַווֹת, וישועה, אלא כרשע, עוֹיֵן, קָשֶׁה, ובלתי פוסקת.
לכן נביאים רבים, שאלוהים שלח, נהרגו.
ישוע הלך באותה הדרך ודיבר על כך במשל הכורמים הרשעים. (מתיו 21:33-45; סִימָן 12:1-12; לוק 20:9-19).
ובכל הזמן הזה, שום דבר לא השתנה. דברי אלוהים עדיין מובילים לעתים קרובות לרדיפה.
טוב ה' ודברי החסד שלו, הקוראים לתשובה ושינוי חיים ונותנים ישועה וחיים לכל אחד, מי מאמין, ותשמור על העם מרע ושחיתות, לא תמיד נחשבים לנעימים, אבל כמו מגעיל, לא אוהב, הַפרָעָה, ושיפוטי.
הנוצרים מדברים את דברי ישוע, שנובעים מהאב
אפילו נוצרים, שהחליטו להטיל את נפשם ו ללכת בעקבות ישוע ותאמר את דבריו (שנובעים מהאב) יחוו רדיפה.
באמצעות אמונה והתחדשות במשיח הם נולדים מאלוהים. יש להם טבעו של אלוהים ודרך ה חידוש דעתם עם המילה הם ידברו את אותן המילים כמו אביהם. בדיוק כמו ישו, שדיבר את דברי אביו ועשה את מעשיו. (אה. ג'ון 5:20-30; 8:17-59; 10:32-38; 14:23-31; 17:14-19).
ילד אלוהים לעולם אינו סותר ומוכיח את דברי אלוהים או משתמש בדברי אלוהים כדי לאשר חטא (מרד ואי ציות לאלוהים).
אבל ילד אלוהים נכנע לאב ומאמין, מציית, ועושה את דבריו.
דברי אלוהים אמינים ומביאים חיים בחייהם של אנשים, שנכנע לאלוהים ומאמין ו לציית לדבריו.
דברי אלוהים אינם מוצאים חן בעיני הבשר, אבל הורג (התשוקה והרצונות של) את הבשר ולגרום לאדם הרוחני להתבגר.
דברי אלוהים הם אמת וייסורים (נָכוֹן), לִנְזוֹף, ולשפוט אדם (אה. מִזמוֹר 94:12; פתגמים 3:11-12; 7:1-2; ירמיהו 23:29; ג'ון 5:22-27; 12:44-50, עברים 12:5-10).
התנ"ך אומר, שדברי ה' זריזים, חָזָק, וחדה מכל חרב שני קצוות, נוקב אפילו עד לחלוקת הנשמה והרוח, ושל המפרקים והמח, והוא מבחין במחשבות ובכוונות הלב (עברים 4:12).
האם דברי אלוהים עדיין מכילים חיים וכוח?
דברי אלוהים עדיין זהים ויש להם אותם חיים וכוח, תקווה ותוצאה בחייהם של אנשים. לכן נאום הנוצרים, המדברים את דברי ה', יהיה בחסד, מתובל במלח, כדי שידעו לענות לכל אדם.
זה כתוב, שכל כתבי הקודש ניתנים בהשראת אלוהים ומועילים לתורתו, לתוכחה, לתיקון, להוראה בצדק: זה איש האלוהים (זכר ונקבה) עשוי להיות מושלם, מרוהט היטב לכל מעשים טובים (2 טימותי 3:16-17)
אבל כפי שאלוהים ודברו לא השתנו, גם העולם לא השתנה.
העולם עדיין לא יכול לשמוע ולשאת את המילים הבלתי מתפשרות והבלתי מופרכות של נוצרים, שנובעים מאלוהים.
ומכיוון שיותר ויותר אנשים נוטשים את אלוהים ואת דברו ושייכים (השליט של) העולם ולהישאר גשמי ובלתי מתחדש, מספר הולך וגדל של אנשים אינם מחשיבים את המילים בתנ"ך כחיוביות, מלא תקווה, מילים מעודדות וחסד שהן רוחניות, האמת, ולהכיל את חייו וכוחו של אלוהים, אלא כמילים מעצבנות שאינן פוסקות, שְׁלִילִי, מתעמת, הֶתקֵפִי, ושיפוטי.
בשל ההתנגדות הגוברת של העולם, רַבִּים הנוצרים שומרים על שתיקה ולהתפשר. הם אומרים מה שהעם רוצה לשמוע, לפיה הדיבור שלהם חסר אונים ולא יעיל ואינו מביא לשום שינוי, אלא דלק רשעות.
הם מדברים מה שהעם רוצה לשמוע ועושים מה שהעם רוצה, שהוא, ללא הפרעה לחייהם, שומרים על שתיקה, וימשיכו בחטאיהם.
האם הנוצרים מעזים להיות שונים??
אנשים רבים, שקוראים לעצמם נוצרים, כבר לא רוצה להיות שונה. הם לא רוצים להבחין בעצמם ומרגישים דחויים וגינוי על ידי החברה, אבל הם רוצים שיאהבו אותם, להשתלב, ולהצטרף לעולם.
יש רק מעט נוצרים, שיודעים את דברי ורצונו של אלוהים דרך הישיבה של רוח הקודש וה חידוש דעתם עם המילה. לַעֲזוֹב לְנַפשׁוֹ, להעז לדבר את דברי אלוהים באומץ.
בגלל זה, לא הרבה נוצרים מצוידים רוחנית ומסוגלים לענות על שאלותיהם של אנשים ועל צרכיהם, ולהפריך את הידע והחכמה הארציים שלהם בדברי אלוהים, הכתובים בתנ"ך. דבריהם אינם עוד בחסד ומתובלים במלח, אבל חסר רוח וחסר כוח.
הנוצרים צריכים להיות מלח הארץ, אבל רבים אינם עוד מלח הארץ. המלח איבד את טעמו וכוחו והפך חסר תועלת עבור אלוהים.
תנו לנוצרים להתעורר ולקום ולחזור אל המילה
לכן, הגיע הזמן של הנוצרים להתעורר ולקום ולחזור אל המילה. זה הזמן ללמוד את התנ"ך באמצעות הרוח ולהאמין ולציית לדברי אלוהים.
תנו לדברי אלוהים לגרום לנוצרים לחזור ולהכיר שוב את דבריו ורצונו של אלוהים, ולשמור מצוותיו של ישוע וידבר ועשה את דבריו.
אם נוצרים ישובו ויוולדו מחדש ויחדשו את דעתם במילה וימלאו את לבם בדברי אלוהים ויאמינו שדברי אלוהים הם האמת והחיים, ולהכיל את הדרך החוצה לכל אדם להיחלץ מכוח החושך ולהחזירו (נרפא) ולהימלט ממשפטו של אלוהים, הם יהיו (דרך הרוח והכרת המילה) להיות מסוגל לענות לכל אדם.
האם המקלט מעריך, מאמין, ומקבל התשובה תלויה בהם ולא בידי הנוצרים. אף אחד לא יכול להכריח אדם אחר להאמין ולחזור בתשובה.
בבוא היום שאתה עומד לפני כסא ה', לא תישא באחריות אלוהים על מה שאחרים עשו בדבריך. אבל אתה תישא באחריות על מה שעשית ומה לא אמרת ומה עשית ומה לא עשית (אה. מתיו 12:36-37, הרומאים 14:10, 2 טימותי 4:1; הִתגַלוּת 20:11-15).
'היה מלח הארץ’
