Ang orden ni Melchizedek ay ang pagkasaserdote na tinutukoy ni Pablo sa Mga Hebreo 5:6 nang sumulat siya tungkol sa mataas na pagkasaserdote ni Jesucristo. Ngunit sino si Melquisedec (Melchizedek) at ano ang pagkakasunud-sunod ni Melchizedek sa Bibliya? Si Melchizedek ay hari ng Salem. Gayunpaman, Si Melchizedek ay hindi lamang hari kundi siya rin ay isang saserdote ng Diyos na Kataas-taasan. Sa Lumang Tipan ng Bibliya, walang ibang pari, na hinirang bilang hari, at walang ibang hari, na hinirang din bilang pari. Si Melchizedek lang, na nabuhay bago ang Kautusan ni Moises at ang pagkasaserdoteng Levita, ay parehong hari at pari. Tingnan natin ang levitical priesthood, ang orden ni Melquisedec, ang Mataas na Saserdoteng si Jesu-Kristo at kung ano ang sinasagisag ng tinapay at alak.
Utos ni Aaron
Sapagkat ang bawat mataas na saserdote na kinuha mula sa mga tao ay inorden para sa mga tao sa mga bagay na nauukol sa Diyos, upang siya ay makapag-alay ng kapuwa mga kaloob at mga hain para sa mga kasalanan: Sino ang maaaring magkaroon ng habag sa mga mangmang, at sa mga wala sa daan; sapagkat siya rin mismo ay napapasama sa karamdaman. At dahil dito ay nararapat siyang, tungkol naman sa mga tao, ganyan din para sa sarili niya, upang ialay para sa mga kasalanan. At walang sinumang kumukuha ng karangalan na ito para sa kanyang sarili, kundi siya na tinawag ng Diyos, tulad ni Aaron (Mga Hebreo 5:1-4)
Pinili ng Diyos ang lipi ni Levi (ang mga Levita) para sa priesthood. Ang mga anak ni Levi ay tatanggap ng katungkulan ng pagkasaserdote sa pamamagitan ng natural na kapanganakan. Sa pagdating ng Levitical priesthood ay dumating ang batas.
Aaron, ang Levita at kapatid ni Moises ay pinili ng Diyos at hinirang bilang unang mataas na saserdote ng Tipan ng Diyos. Ang mga anak ni Aaron ay hinirang bilang mga saserdote. Ang mataas na saserdote at mga saserdote ay pinahiran, na nangangahulugan na sila ay itinalaga sa katungkulan ng priesthood at pinabanal, na ang ibig sabihin ay ibinukod sila sa iba pang mga taong nakatuon sa Diyos. (Basahin mo rin: ‘Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa pagpapahid‘).
Ang mataas na saserdote ay itinalaga upang mag-alay ng mga kaloob at mga hain para sa mga kasalanan.
Ang mga Levita ay itinalaga sa Tabernakulo ng Patotoo at sa lahat ng mga sisidlan at sa lahat ng bagay na nauukol dito.. Kinailangan nilang dalhin ang tabernakulo at ang lahat ng sisidlan niyaon at maglingkod dito at magkampo sa palibot ng tabernakulo (Mga Numero 1:50).
Ano ang bahagi at mana ni Aaron at ng mga Levita?
Ang bahagi at mana ni Aaron, ang mataas na pari, at ang mga Levita ay ang Panginoon. Ang lahat ng ikasampu sa Israel ay ibinigay sa mga Levita bilang pamana para sa kanilang paglilingkod na kanilang pinaglingkuran. Sa ganitong paraan inalagaan ng Diyos ang tribo ni Levi.
Ang Panginoon ay nagsalita kay Aaron, Hindi ka magkakaroon ng mana sa kanilang lupain, ni wala kang bahagi sa kanila: Ako ang iyong bahagi at iyong mana sa gitna ng mga anak ni Israel. At, masdan, Ibinigay ko sa mga anak ni Levi ang buong ikasampung bahagi sa Israel bilang mana, para sa kanilang paglilingkod na kanilang pinaglilingkuran, maging ang paglilingkod sa tabernakulo ng kapisanan (Mga Numero 18:20-21)
Sa Levitical priesthood, walang mataas na saserdote ayon sa utos ni Aaron, sino ang hinirang (pinahiran ng langis) bilang mataas na saserdote at bilang hari.
Ang lipi at talaangkanan ng mga pari
Kung gayon ang pagiging perpekto ay sa pamamagitan ng Levitical priesthood, (sapagkat sa ilalim nito ay tinanggap ng mga tao ang batas,) ano pa ang kailangan na bumangon ang isa pang saserdote ayon sa utos ni Melquisedec, at hindi matatawag ayon sa utos ni Aaron? Para sa pagkasaserdote na binabago, doon ay ginawa ng pangangailangan isang pagbabago din ng batas. Sapagkat Siya na tungkol sa kaniya ang mga bagay na ito ay sinasalita ay nauukol sa ibang lipi, na kung saan ay walang sinumang naglingkod sa dambana Sapagka't maliwanag na ang ating Panginoon ay nagmula sa Juda; sa aling lipi walang sinabi si Moises hinggil sa priesthood. At ito ay pa rin malayo mas maliwanag: sapagkat ayon sa pagkakahawig ni Melquisedec ay may bumangon na ibang Saserdote, Sino ang ginawa, hindi ayon sa batas ng isang makamundong utos, ngunit pagkatapos ng kapangyarihan ng isang walang katapusang buhay. Sapagkat Siya ay nagpapatotoo, Ikaw ay isang saserdote magpakailanman ayon sa pagkakasunud sunod ni Melquisedec (Mga Hebreo 7:13-17)
Si Aaron ay kabilang sa lipi ni Levi, na kung saan ang talaangkanan ay kilala. Samakatuwid ang mga inapo, at ang simula at wakas ng mga, na ipinanganak sa binhi ni Levi at tumanggap ng katungkulan ng pagkasaserdote, ay kilala.
Gayunpaman, ang utos ni Aaron ay dumating sa isang dulo, nang si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, dumating sa lupa.
Si Jesus ay hindi kabilang sa tribo ni Levi, kundi sa lipi ni Juda. Si Jesus ay hindi ipinanganak sa binhi ng tao kundi sa Binhi ng Diyos, walang simula ng buhay o katapusan ng buhay. Tulad ni Melquisedec, na ang simula at wakas ay hindi alam (a.o. Mga Hebreo 7:2-3).
Sa pamamagitan ng gawaing pantubos ni Jesucristo at ng Kanyang dugo, isang Bagong Tipan ang itinatag para sa bagong paglikha (bagong tao). Ang bagong nilikha ay ipinanganak na muli kay Kristo at nakipagkasundo sa Diyos at kabilang sa Kaharian ng Diyos.
Ano ang ibig sabihin na si Hesus ay ang Punong Pari ayon sa orden ni Melquisedec?
Si Jesus ay ang Mataas na Saserdote ayon sa pagkakasunud-sunod ni Melchizedek ay nangangahulugan na si Jesus ay Mataas na Saserdote at Hari ng Bagong Tipan.
Nakikita kung gayon na mayroon tayong dakilang Mataas na Saserdote, na ipinapasa sa kalangitan, Si Jesus na Anak ng Diyos, hawakan natin ng mahigpit ang ating propesyon. Sapagkat wala tayong Mataas na Saserdote na hindi maaaring madama sa pakiramdam ng ating mga karamdaman; ngunit sa lahat ng punto ay natukso tulad ng sa amin ay, pa walang kasalanan (Mga Hebreo 4:14-15)
Gayon din naman si Cristo ay hindi niluwalhati ang Kanyang sarili upang maging isang Mataas na Saserdote; kundi Siya na nagsabi sa Kanya, Ikaw ang Aking Anak, sa araw na ito ay ipinanganak Kita. Tulad din ng sinabi Niya sa ibang lugar, Ikaw ay isang Saserdote magpakailanman ayon sa orden ni Melquisedec (Mga Hebreo 5:5-6)
Upang maging maawain at tapat na Mataas na Saserdote sa mga bagay na nauukol sa Diyos at makipagkasundo para sa mga kasalanan ng mga tao, Si Jesus ay kailangang maging katulad ng Kanyang mga kapatid.
Kinailangan ni Jesus na maging kabahagi ng laman at dugo.
Kung si Jesus ay hindi ginawang katulad ng Kanyang mga kapatid, at hindi sana naging kabahagi ng laman at dugo, Si Jesus ay hindi kailanman maaaring pumalit sa tao at maging isang Kapalit ng nahulog na tao.
Si Jesus ay hindi magagawang magbayad para sa mga kasalanan at sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, sirain ang diyablo, sino ang may kapangyarihan sa kamatayan, at iligtas sila na sa takot sa kamatayan ay buong buhay nilang napasailalim sa pagkaalipin. (Basahin mo rin: Si Jesus ba ay ganap na Tao?)
Si Jesus ay naging kabahagi ng laman at dugo at tinukso sa lahat ng bagay, tulad na lang natin. Gayunpaman, Si Hesus ay hindi nagkasala. Ngunit si Jesus ay maaaring makiramay sa iyong mga kahinaan at tulungan ka kapag lumapit ka sa Kanya sa oras ng pangangailangan. Kaya nga, na hindi ka sumusuko sa tukso ngunit labanan ang tukso at huwag magkasala, tulad ni Jesus. (Mga Hebreo 2:14-18; 4:15-16)
Ano ang simbolo ng tinapay at alak?
At habang sila ay kumakain, Kumuha si Jesus ng tinapay, at pinagpala ito, at preno ito, at ibinigay ito sa mga alagad, at sinabi, Kumuha ng, kumain ka na; ito ang Aking katawan (na ibinigay para sa inyo). At kinuha Niya ang saro, at nagpasalamat, at ibinigay ito sa kanila, sabi nga, Inumin ninyo lahat ito; Sapagkat ito ang Aking dugo ng Bagong Tipan, na ibinubuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan (Mateo 26:26-28), Markahan 14:22-24, Lucas 22:17-20)
Habang nag aalay si Melquisedec ng tinapay at alak kay Abraham (Genesis 14:18-20), Nag-alay si Jesus ng tinapay at alak sa Kanyang mga disipulo sa panahon ng Huling Hapunan.
Ang tinapay ay kumakatawan sa Kanyang katawan at ang alak ay kumakatawan sa Kanyang dugo. Sa pamamagitan ng pagkain ng tinapay at pag-inom ng alak, ikinonekta nila ang kanilang sarili kay Hesus at naging kabahagi ng Bagong Tipan sa Kanya.
Ang institusyon ng Komunyon ni Jesucristo, ang Mataas na Saserdote, ay bahagi ng bagong priesthood at ng Bagong Tipan, para sa mga naging bagong nilikha kay Jesu-Kristo at kabilang sa Kanyang Katawan; Ang Kanyang Simbahan.
Si Jesucristo ay pumarito sa lupa at naging kabahagi ng laman at dugo. Kapag kinain mo ang tinapay at inumin ang alak ikaw ay nagiging kabahagi sa Kanya; Ang Kanyang katawan at ang Kanyang dugo, at ang Kanyang mga pagdurusa, kamatayan, at muling pagkabuhay, at makiisa sa Kanya.
Bilang ang bagong paglikha, ikaw ay ginawa sa Kanyang larawan at nakaupo sa Kanya sa mga Lugar sa Langit.
Jesucristo, ang Mataas na Saserdote, naganap ang trono
Sino ang pagiging ningning ng Kanyang kaluwalhatian, at ang malinaw na larawan ng Kanyang katauhan, at itinataguyod ang lahat ng bagay sa pamamagitan ng salita ng Kanyang kapangyarihan, nang Kanyang linisin sa Kanyang sarili ang ating mga kasalanan, umupo sa kanang kamay ng Kamahalan sa kaitaasan; Ang pagiging ginawa kaya magkano ang mas mahusay kaysa sa mga anghel, gaya ng Kanyang pagmamana ay nagkamit ng mas mainam na pangalan kaysa sa kanila.Sapagkat sino sa mga anghel ang nagsabi Siya sa anumang oras, Ikaw ang Aking Anak, sa araw na ito ay ipinanganak Kita? At muli, Ako ay magiging Ama sa Kanya, at Siya ay magiging Anak sa Akin?
At muli, nang ipasok Niya ang panganay sa sanlibutan, Sabi niya, At sambahin Siya ng lahat ng mga anghel ng Diyos At tungkol sa mga anghel ay sinabi Niya, Sino ang gumagawa ng Kanyang mga anghel na espiritu, at ang Kanyang mga ministro ay isang apoy ng apoy.
Ngunit sa Anak ay sinabi Niya, Ang iyong trono, O Diyos, ay para sa magpakailanman at kailanman: setro ng katuwiran ang setro ng Iyong kaharian. Minahal mo ang kabutihan, at kinapopootan ang kasamaan; kaya nga ang Diyos, maging ang Diyos Mo, pinahiran Ka ng langis ng kagalakan na higit sa Iyong mga kapwa.
At, Ikaw, Panginoon, sa simula ay inilatag ang pundasyon ng lupa; at ang langit ay mga gawa ng Iyong mga kamay: Sila'y masasawi; ngunit Ikaw ay nananatili; at silang lahat ay magsisitanda na gaya ng isang damit; At gaya ng isang kasuutan ay iyong itatiklop ang mga ito, at sila'y mababago: ngunit Ikaw ay iisa, at ang Iyong mga taon ay hindi mabibigo.
Ngunit sino sa mga anghel ang nagsabi na Siya sa anumang oras, Umupo sa Aking kanang kamay, hanggang sa gawin kong sandigan ng paa Mo ang Iyong mga kaaway? Hindi ba't lahat sila ay mga espiritung naglilingkod, isinugo upang maglingkod para sa kanila na magiging tagapagmana ng kaligtasan? (Mga Hebreo 1:3-14)
Ngayon sa mga bagay na ating sinabi ito ang kabuuan: Mayroon tayong gayong Mataas na Saserdote, sino ang inilagay sa kanan ng luklukan ng Kamahalan sa kalangitan; Isang Ministro ng santuwaryo, at ng tunay na tabernakulo, na itinayo ng Panginoon, at hindi ang tao (Mga Hebreo 8:1-2)
Sa Bagong Tipan, na tinatakan ng dugo ni Jesucristo, isang bagong priesthood at bagong batas ang itinatag, na siyang batas ng Espiritu ng buhay, na kung saan ay inilaan para sa bagong tao, na hindi na makamundo kundi espirituwal.
Jesucristo, ang Mataas na Saserdote, iniharap ang Kanyang katawan, na isinakripisyo para sa sangkatauhan, at ang Kanyang sariling dugo na ibinuhos, sa Kanyang Ama, nang Siya ay umakyat sa langit sakay ng ulap at dumaan sa kalangitan at pumasok sa Banal ng mga Banal at naganap sa luklukan ng awa; ang trono ng biyaya, sa kanan ng Ama. (Basahin mo rin: Ano ang Araw ng Ascension?).
Si Jesucristo ay Hari
Sapagkat sa atin ay isinilang ang isang bata, sa atin ay ibinigay ang isang anak: at ang pamahalaan ay nasa Kanyang balikat: at ang Kanyang pangalan ay tatawaging Kahanga-hanga, Tagapayo, Ang makapangyarihang Diyos, Ang walang-hanggang Ama, Ang Prinsipe ng Kapayapaan. Ng pagdami ng Kanyang pamamahala at kapayapaan ay walang katapusan, sa trono ni David, at sa Kanyang kaharian, para mag order na ito, at upang itatag ito nang may paghatol at katarungan mula ngayon maging magpakailanman. Ang sigasig ng Panginoon ng mga hukbo ay magsasagawa nito (Isaias 9:6-7).
Masdan, isang Hari ay maghahari sa katuwiran, at ang mga prinsipe ay maghahari sa paghuhukom (Isaias 32:1)
Si Jesucristo ay naganap sa trono ng biyaya at ang Ama ay nagbigay (pansamantalang) ang pagkahari sa Kanyang Anak; Jesucristo. Si Jesucristo ay hindi lamang Mataas na Saserdote ng Bagong Tipan, ngunit si Jesus ay hinirang ding Hari ng Kaharian ng Langit (a.o. Lucas 1:31-33, 1 Mga Taga Corinto 5:24, Mga Taga Efeso 2:19-23, Mga Taga Colosas 1:13, Mga Hebreo 1:8)
At kaya si Jesucristo ay naging Mataas na Saserdote at Hari ayon sa orden ni Melquisedec. Dahil si Melquisedec ay kapwa hari at saserdote rin ng Kataas-taasang Diyos.
Inialay ni Jesus ang Kanyang Sarili bilang isang buhay na sakripisyo at naisakatuparan ang Kanyang gawain bilang Mataas na Saserdote at siya pa rin ang Mataas na Saserdote ng Bagong Tipan.
Ang dugo ni Cristo ay napakalakas na ito ay gumagawa pa rin ng pagbabayad sala para sa mga kasalanan ng mga, na naniniwala kay Jesucristo at nagpasyang ialay ang kanilang sariling buhay at sundin si Jesucristo at muling ipanganak sa Kanya (Mga Taga Roma 8:34, Mga Hebreo 7: 21-28, Mga Hebreo 9:24-28).
Ang iyong trono, O Diyos, ay para sa magpakailanman at kailanman: setro ng katuwiran ang setro ng Iyong kaharian (Mga Hebreo 1:8)
Si Hesukristo ang Mataas na Saserdote hanggang sa kawalang-hanggan at si Jesus ay Hari ng Kaharian ng Langit, kung saan ang katuwiran ay ang setro at kung saan may kapayapaan.
Si Jesus ay Hari ng katuwiran at Hari ng kapayapaan at si Jesus ay naghahari kasama ng mga, na ipinanganak muli sa Kanya at naging mga anak ng Diyos at kabilang sa Kanyang Katawan; Ang Kanyang Simbahan.
Ang bagong nilikha ay nabubuhay bilang pari at naghahari bilang hari kasama ni Cristo
Juan sa pitong iglesia na nasa Asya: Biyaya nawa'y mapasainyo, at kapayapaan, mula sa Kanya na, at alin ang, at alin ang darating; at mula sa pitong Espiritu na nasa harap ng Kanyang trono; At mula kay Jesucristo, sino ang tapat na Saksi, at ang unang Anak ng mga patay, at ang Prinsipe ng mga hari sa lupa. Sa Kanya na nagmahal sa atin, at hinugasan tayo mula sa ating mga kasalanan sa Kanyang sariling dugo, At ginawa tayong mga hari at saserdote sa Dios at sa Kaniyang Ama; sa Kanya ang kaluwalhatian at pamamahala magpakailanman at walang katapusan. Amen (Paghahayag 1:4-6)
At nang Kanyang kunin ang aklat, ang apat na hayop at apat at dalawampung matatanda ay nagpatirapa sa harap ng Kordero, pagkakaroon ng bawat isa sa kanila harps, at mga gintong vials na puno ng mga amoy, alin ang mga panalangin ng mga santo. At sila'y umawit ng bagong awit, sabi nga, Ikaw ay karapat dapat na kunin ang aklat, at upang buksan ang mga tatak nito: sapagkat Ikaw ay pinatay, at tinubos Mo kami sa Diyos sa pamamagitan ng Iyong dugo mula sa bawat lahi, at dila, at mga tao, at bansa; At ginawa mo kami sa aming Dios na mga hari at mga saserdote: at tayo'y maghahari sa lupa (Paghahayag 5:8-10).
Kung ikaw ay naging kabahagi sa Kanya at ipinanganak na muli kay Kristo at naging isang bagong nilikha, hindi ka na kabilang sa kaharian ng kadiliman (ang mundo) at hindi na mabubuhay ayon sa laman tulad ng sanlibutan. Ngunit kayo ay kabilang sa Kaharian ni Jesu-Kristo, sa pamamagitan ng kamatayan ng laman at pagkabuhay na mag-uli mula sa espiritu mula sa mga patay. Ikaw ay mamumuhay ayon sa Espiritu sa Kanyang kalooban bilang pari at ikaw ay maghahari kasama ni Hesukristo bilang hari.
Sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, Inilagay ng Diyos ang Kanyang batas sa isip at isinulat sa puso ng bagong tao, upang makilala Siya ng lahat (Mga Hebreo 8:10-11; 10:15-17).
At kaya kung ikaw ay ipinanganak ng Diyos at pag-aari ng Diyos, kayo ay mabubuhay sa Bagong Tipan ayon sa orden ni Melchizedek. Mabubuhay ka kay Kristo bilang pari, banal na (ibukod sa sanlibutan at mamuhay tungo sa Diyos) at matuwid ayon sa Kanyang kalooban, at maghahari kasama Niya bilang hari sa kaharian ng kadiliman.
Ibinigay ng Diyos ang lahat ng kapangyarihan kay Jesucristo. At ang bagong tao ay binigyan ng lahat ng kapangyarihan at awtoridad kay Jesu-Kristo at sa pamamagitan ng Banal na Espiritu upang kumatawan, mangaral ka, at dalhin ang Kanyang Kaharian sa mga tao sa lupa at ilantad ang mga kasinungalingan ng diyablo at ibagsak ang mga gawa ng kaharian ng kadiliman, upang maraming kaluluwa ang maliligtas mula sa kapangyarihan ng diyablo at ng kanyang kaharian at madala sa Kaharian ng Kanyang mahal na Anak..
‘Maging asin ng lupa’
