چرا اطاعت بهتر از فداکاری است?

در جاهای مختلف کتاب مقدس, نوشته شده است, که اطاعت بهتر از فداکاری است. اما چرا اطاعت بهتر از فداکاری است? خدا قوانین قربانی را داده بود. بنابراین شما فکر می کنید که خدا از فداکاری قوم خود راضی بود. اما همیشه اینطور نبود, و هنوز هم همیشه اینطور نیست. در عهد قدیم, مردم برای خداوند قربانی کردند. اما فداکاری های مردم همیشه برای خداوند خوشایند نبود. در میثاق جدید, مردم نیز «فداکاری می کنند».’ به خداوند. اما «فداکاری ها’ مردم همیشه مورد رضایت خدا نیستند. فقط یک قربانی وجود داشت که مورد رضایت خداوند بود. آن قربانی حاوی یک عنصر بود, که از آن فداکاری پدید آمد, و آنچه خداوند می خواهد, که اطاعت است.

خدا قوانین قربانی را وضع کرد

خدا شریعت را به موسی داد که حاوی قوانین قربانی است. قوانین قربانی برای خاندان اسرائیل در نظر گرفته شده بود. مردم قربانی ها را آوردند. و (عالی) کشیش (s) طبق شریعت قربانی ها را برای خداوند تقدیم کرد. 

قربانی ها هدیه ای برای خدا و طعمی شیرین برای خداوند بود. از طریق فداکاری ها, آنها خدا را به عنوان خداوند خدای اسرائیل می شناختند. افتخار دادند, عبادت, ستایش, و شکرگزاری خداوند خداوند. خون قربانی ها کفاره گناهان و گناهان مرد افتاده را داد, که از خاندان اسرائیل بود.

آن ها, کسانی که به خاندان اسرائیل تعلق داشتند باید قوانین قربانی را رعایت می کردند, که بخشی از شریعت موسی بود.

چرا خداوند همیشه از فداکاری قوم خود راضی نبود؟?

اما اگرچه خدا قوانین قربانی را داد و قوم خدا باید قوانین قربانی را حفظ می کردند, خدا همیشه از فداکاری قوم خود راضی نبود.

چرا خداوند همیشه از فداکاری قوم خود راضی نبود؟? زیرا فداکاری قوم او از دل مؤمن و اطاعت خدا سرچشمه نمی گرفت.. و اطاعت از خدا بهتر از قربانی است.

ما این را می بینیم, در میان دیگران, در زندگی شائول. شائول فکر کرد که با قربانی‌های سوختنی و قربانی‌های خود خدا را خشنود کند, در حالی که خدا از قربانی‌های سوختنی و قربانی‌هایش مانند اطاعت از صدای او لذت نمی‌برد.

نافرمانی شائول از صدای خداوند

ساموئل گفت, خداوند از قربانی‌های سوختنی و قربانی‌ها بسیار لذت می‌برد, مانند اطاعت از صدای خداوند? ببین, اطاعت بهتر از فداکاری است, و شنیدن از چربی قوچ. زیرا طغیان گناه جادوگری است, و لجاجت مانند شرارت و بت پرستی است. زیرا کلام خداوند را رد کردی, او نیز تو را از پادشاهی رد کرده است (1 ساموئل 15:22-23)

سموئیل اراده خداوند را به شائول اعلام کرده بود, با دادن دستوراتش. اما شائول مغرور بود و فکر می کرد که بهتر از خدا آن را می داند. به خاطر طبیعت سرکشش, شائول صدای خداوند را اطاعت نکرد. سائول دمنآنچه را که خداوند به او دستور داده است انجام نده. عوض, شائول کاری را انجام داد که در نظر او خوب به نظر می رسید.

شائول فکر کرد که با قربانی های خود خدا را خشنود کند. اما خدا از قربانی‌های سوختنی و قربانی‌های شائول خوشحال نشد.

خداوند اطاعت از صدای خود را به جای قربانی می خواست. زیرا اطاعت بهتر از فداکاری است (1 ساموئل 15).

وقتی خدا به شائول دستور داد (از طریق ساموئل) تا عمالک را بزند و همه چیز را نابود کند, شائول و مردم علیه فرمان خدا شورش کردند. به جای نابود کردن همه چیز, همانطور که خداوند دستور داد, شائول و قوم آغاج، پادشاه عمالیقیان و بهترین گوسفندان را نجات دادند, گاو نر, چاق کننده ها, و بره ها, و همه چیز خوب بود.

وقتی قوم با بهترین گوسفندها و گاوها نزد شائول آمدند تا آنها را برای خداوند قربانی کنند., شائول مداخله نکرد. شائول از مردم ترسید. به خاطر آن, به آنها اجازه داد تا گاوها را بیاورند.

با گوش دادن به صدای مردم و انجام کاری که در نظر او خوب به نظر می رسید, شائول از خداوند برگشت و کلام یهوه خدا را رد کرد.

از طریق نافرمانی او, شائول از خداوند دور شد

وقتی سموئیل نزد شائول آمد, شائول حتی به سموئل دروغ گفت و گفت که او فرمان خداوند را نگه داشته است.

اما, شائول در طول شب این را نمی دانست, خدا بدی شائول و نافرمانی او از خدا را به سموئیل آشکار کرده بود. علاوه بر آن, سموئیل صدای ناله گوسفندان و ناله گاوها را شنید, که شهادت می دهد که او از فرمان خداوند اطاعت نکرده است. سموئل با شائول در مورد شرارتی که انجام داده بود روبرو شد. 

شائول بر خلاف کلام خداوند رفت و از عمل و تصمیم او دفاع کرد. او حتی به نافرمانی خود در برابر خدا نیز پیچ و تاب پارسایی داد, با گفتن اینکه کتری برای قربانی کردن خداوند بود.

چرا اطاعت بهتر از فداکاری است?

ساموئل از او پرسید, اگر خداوند از قربانی های سوختنی و قربانی ها به همان اندازه لذت می برد, مانند اطاعت از صدای خداوند. زیرا اطاعت بهتر از فداکاری است, و شنیدن از چربی قوچ.

چرا اطاعت بهتر از فداکاری است? اطاعت بهتر از قربانی است، زیرا طغیان گناه جادوگری است, و لجاجت به عنوان شرارت و بت پرستی.

طغیان شائول گناه جادوگری بود و لجاجت او گناه و بت پرستی بود..

زیرا شائول کلام خداوند را رد کرده بود, خداوند شائول را از پادشاهی رد کرده بود.

پس از شنیدن سخنان ساموئل, شائول اعتراف کرد که گناه کرده است. او تصدیق کرد که از فرمان خداوند تخطی کرده است, در حالی که قبل از اینکه سموئیل با آنچه خداوند به او وحی کرد، با شائول روبرو شد, شائول به سموئل گفت که او فرمان خداوند خدا را نگاه داشته است.

شائول از فرمان خداوند یهوه سرپیچی کرد, چون از مردم می ترسید. و این دقیقاً ریشه مشکل بود

ترس از انسان دام می آورد

شائول به جای خداوند خدا از مردم می ترسید. بنابراین او به مردم گوش داد و مردم را بر خدا برتری داد. این اولین بار نبود که شائول از مردم می ترسید و از دستورات خدا سرپیچی می کرد.

هنگامی که شائول و مردم در جلجال بودند و سموئیل در وقت مقرر نرسید و بخشی از مردم از او دور شدند., شائول اوضاع را به دست خود گرفت.

شائول دستور داد که قربانی سوختنی و قربانی های سلامتی را برای او بیاورند. به محض پایان دادن به قربانی سوختنی، شائول, ساموئل رسید.

هنگامی که سموئل با عمل شیطانی خود با شائول روبرو شد, شائول از تصمیم و عمل خود دفاع کرد. زیرا عمل او در نظر خودش منطقی و عاقلانه به نظر می رسید.

اما تصمیم و عمل او در نظر خداوند منطقی و عاقلانه نبود, اما احمقانه.

عمل او یک اقدام عصیان و نافرمانی از کلام خداوند خدا بود. که گناه جادوگری و بت پرستی است.

خدا از قربانی های شائول لذتی نبرد. خدا از شائول خوشحال می شد, اگر شائول صدای یهوه خدا را اطاعت کرد و فرمان او را نگاه داشت, با وجود شرایط و فشار مردم. سپس پادشاهی شائول دوام می آورد.

زیرا شائول از کلام خداوند اطاعت نکرد, خداوند پادشاهی را از او گرفت و به دیگری داد. یک مرد, که به صدای خداوند خدا گوش فرا داد و احکام او را اطاعت کرد و اراده او را انجام داد. (همچنین بخوانید: آیا داوود مردی مطابق با قلب خود خدا بود؟?).

نه تنها شائول سرکش و نافرمانی از صدای خداوند خداوند بود, بلکه قوم خدا و رهبران قوم خدا همیشه نمی خواستند به صدای خداوند خداوند گوش دهند..

قوم خدا صدای خداوند خداوند را نافرمانی کردند

قوم خدا همیشه قدر بخش اخلاقی شریعت و سخنان انبیا را نمی دانستند. به بعضی ها, رعایت احکام دینی, مراسم, جشن ها, و غیره. مهمتر از اطاعت از (اخلاقی) احکام خدا و سخنان پیامبران, که نشان دهنده اراده او بود و به موجب آن آنها مقدس و صالح زندگی می کردند. با این که می دانستند اطاعت بهتر از ایثار است.

مجالس مردم در نظر مردم نیکو و برکت به نظر می رسید. آواز خواندند, از تورات بخوان, دعا کرد, بخور و سایر قربانیها و هدایا را برای خداوند آورد. سپس با احساس رضایت برگشتند, چون به تعهدات خود عمل کرده بودند.

اما خداوند به مجالس از دید انسان نگاه نمی کرد. بنابراین, خداوند تحت تأثیر ظواهر ظاهری آنها قرار نگرفت, آداب و رسوم مذهبی, و فداکاری ها. سخنان قانع کننده آنها, آهنگ های زیبا, قربانی, و هدایا مورد رضایت خدا نبود. خداوند از مجالس آنها بیزار بود و در مجالس تشریفاتی آنها بویی نمی داد. چرا خدا در مجالس تشریفاتی آنها بویی نمی داد؟?

قوم خدا به خدا و سخنان او اعتماد نداشتند, اما با کلمات دروغی که سودی نداشت

خداوند امت مقدس و جمعی از فرزندان خود را ندید, که ایمان آورد, دوست داشت, و از او اطاعت کردند و مقدس و صالح زندگی کردند. اما خدا قوم گناهکار را دید, مجمعی از بدکاران, از شورشیان, که در مجلس دینی عمل می کردند و قوانین را رعایت می کردند, مقررات, و آداب و رسومی که در شریعت موسی شرح داده شد و برای خداوند آواز خواندند و قربانی کردند, اما در زندگی روزمره خود سرکش بودند, سرسخت و سرپیچی از احکام خدا و با قلبی پر از کفر و شر در گناه و معصیت گام برداشت..

به جای توکل به خدا و سخنان او, مردم به کلمات دروغ اعتماد کردند که سودی نداشت.

آنها دزد بودند, قاتلان, زناکاران, دروغگوها, و مشرکان. از آنجایی که دزدی کردند, به قتل رسیده است, مرتکب زنا شد, دروغ گفت (به دروغ سوگند خورد), برای بعل بخور سوزاندند, و به دنبال خدایان دیگر رفت, چه کسی, آنها نمی دانستند.

در مجمع, آنها به حضور خداوند آمدند و اعتراف کردند که نجات یافته اند. اما آیا آنها برای انجام همه آن زشتکاری ها تحویل داده شدند? (همچنین بخوانید: آیا کلیسا به لانه دزدان تبدیل شده است؟?)

یک مردم, که فداکاری کرد اما صدای خداوند خدا را نافرمانی کرد

قوم خدا یک قوم بودند, که قربانی هایی برای خداوند آورد, در حالی که در زندگی روزمره خود هستند, آنها صدای خداوند خداوند را نافرمانی کردند. بنابراین, خدا از فداکاری هایشان بس بود. او از قربانی های سوختنی آنها پر بود و از خون گاو نر لذت نمی برد, بره ها, یا بزها.

او به آنها دستور داد که دیگر هدایای بیهوده ای که بخور آن نزد خدا مکروه بود نیاورند.. 

خدا نمی توانست مجالس و اعیاد را تحمل کند

خدا نمی تواند ماه نو را تحمل کند, شنبه ها, فراخوان مجامع, زیرا حتی جلسه رسمی نیز گناه بود. روح او از ماه نو و اعیاد آنها متنفر بود. برای او دردسر بودند, و خدا از تحمل آنها خسته شد.

وقتی دست هایشان را دراز کردند, خداوند چشمان خود را از آنها پنهان کرد. وقتی دعاهای زیادی کردند, خداوند نشنید, چون دستانشان پر از خون بود.

خداوند به آنها دستور داد, تا سر و صدای آوازهایت را از او دور کنم. زیرا او نغمه ی ویول های آنها را نمی شنید.

خداوند هیچ لذتی از قربانی های آنها نداشت. او می خواست که صدای او را اطاعت کنند, تصحیح دریافت کنید, و راست بگو. زیرا اطاعت از خدا بهتر از ایثار است.

اما با اینکه می دانستند اطاعت بهتر از ایثار است, آنها صدای خدا را اطاعت نکردند. آنها اصلاح نشدند و حقیقت از بین رفت.

حق و قضاوت را از بین برده و زشتکاری های خود را در خانه گذاشته بودند, که به نام خداوند خوانده شد, برای آلوده کردن آن. 

خدا خواست که خودشان را بشویند, خود را تمیز کنند, و بدی اعمالشان را دور کن (گناه و گناه) مقابل چشمان او, تا از شرارت دست بردارند. او می خواست که آنها به خوبی عمل کنند, به دنبال قضاوت باشید, ستمدیدگان را راحت کن, یتیمان را قضاوت کن, و برای بیوه دعا کنید. 

خدا با شاهزادگان اسرائیل در راه رفتنشان روبرو شد

و شاهزادگان اسرائیل موقعیت ممتازی نداشتند. آنها از قاعده مستثنی نبودند. زیرا خداوند با رهبران مقابله کرد, که مسئول جماعت و راه رفتن او بودند. 

خدا گفت, که شاهزادگان سرکش و همراه دزدان بودند. آنها عاشق هدیه بودند (رشوه) و پس از ثواب دنبال شد.

یتیمان را قضاوت نکردند, نه علت بیوه به آنها رسید. 

به خاطر آن, خداوند, پروردگار لشکرها, مقتدر اسرائیل, خود را از دشمنانش راحت می کند و از دشمنانش انتقام می گیرد. خداوند قضات و مشاوران را بازگرداند, همانطور که در ابتدا, که به صدای او گوش دهد. تا آن عدالت بازگردد (A.O. اشعیا 1, ارمیا 7).

خدا به پدران اسرائیل در مورد قربانی های سوختنی یا قربانی دستور نداده بود، مگر اینکه از صدای او اطاعت کنند

بنابراین می گوید ارباب میزبان, خدای اسرائیل; قربانی های سوختنی خود را برای قربانی های خود قرار دهید, و گوشت بخور. زیرا من با پدران شما صحبت نکردم, در روزی که آنها را از سرزمین مصر بیرون آوردم به آنها دستور ندادم, در مورد قربانی های سوختنی یا قربانی ها: اما این امر به آنها دستور داد, از صدای من اطاعت کن, و من خدای تو خواهم بود, و شما قوم من خواهید بود: و در تمام راههایی که به شما امر کرده ام، بروید, تا شاید برای شما خوب باشد. اما آنها گوش نکردند, نه گوش خود را متمایل کردند, اما در اندرزها و در تخیلات دل پلیدشان قدم برداشت, و به عقب رفت, و نه به جلو (ارمیا 7:21-24)

هنگامی که خدا پدران اسرائیل را از سرزمین مصر بیرون آورد, خدا با آنها حرف نزد, و نه به آنها فرمان داد, در مورد قربانی های سوختنی یا قربانی ها. اما خداوند به آنها دستور داد که صدای او را اطاعت کنند.

اگر صدای او را اطاعت کردند, خدا خدای آنها خواهد بود و آنها قوم او خواهند بود. و اگر در راه او گام برداشتند, با آنها خوب است

اما آنها نمی خواستند به صدای خداوند خداوند گوش دهند. آنها این علم را رد کردند که اطاعت بهتر از ایثار است. به جای اطاعت از خداوند خداوند, در اندرزها و خیالات دل پلید خود قدم می زدند, و به جای جلو به عقب رفت. (همچنین بخوانید: چرا مسیحیان به عهد قدیم برمی گردند؟?)).

اگرچه قوم خدا او را طرد کردند, خداوند قربانی کامل را داد تا تقدیم شود

خدا باید با غرور برخورد می کرد, طغیان کننده, و افراد سرسخت, که راه خود را رفتند و نمی خواستند به او گوش دهند.

در زمان مقرر, خدا پسرش عیسی مسیح را به زمین فرستاد. پسرش, کسی که پدرش را دوست داشت و حاضر بود و آماده بود تا جان خود را رها کند و بهای اطاعت از پدر و نافرمانی او را بپردازد. (افتاده) مرد. (همچنین بخوانید: هزینه را حساب کنید).

خدا پسرش را فرستاد, که به او وفادار ماند و از فرمان پدرش اطاعت کرد, به خاطر عشق او به پدر.

یک پسر, که روح او تحت اراده پدر قرار گرفت, که از طریق اطاعت او از فرمان پدر نمایان شد. فرمان پدر این بود که از صدای او اطاعت کنید و اراده او را انجام دهید.

“لو, من آمده ام تا اراده تو را انجام دهم, خدایا”

قربانی و تقدیم نمی‌خواهی, اما بدنی برای من آماده کردی: از قربانی های سوختنی و قربانی های گناه لذت نبردی. بعد گفتم من, لو, من میام (در جلد کتاب از من نوشته شده است,) برای انجام اراده تو, خدایا (عبرانیان 10:5-7)

بر خلاف پدران خاندان اسرائیل, عیسی تسلیم پدر شد. او جان خود را داد تا اراده پدرش را انجام دهد.

عیسی در میان بدکاران آمد (شورشیان), که زندگی بدی داشتند. جزو منافقین بود, که در خانه پدرش گرد هم آمدند، مذهبی عمل کردند, و احکام دینی را رعایت کرد, مراسم, و آداب و رسوم قانون, در همین حال, آنها در طغیان و نافرمانی از خدا در گناه زندگی می کردند. آنها این علم را رد کردند که اطاعت بهتر از ایثار است.

اما عیسی مثال درستی زد و به صدای پدرش گوش داد و از او اطاعت کرد.

با الگو قرار دادن و اطاعت او از خدا, عیسی منفور بود, تحت آزار و اذیت, تبعید شد, توسط قوم خود خیانت شده است, و به دست گناهکاران داده شد, به عنوان یک قربانی کامل برای گناهکاران قربانی شود, سازمان بهداشت جهانی, به دلیل وضعیت سقوط آنها, قادر نبودند (طبیعتا) برای گوش دادن به صدای خداوند خدا و انجام اراده خدا.

خون حیوانات نمی تواند گناه را از بین ببرد، اما می تواند ناپاک را تقدیس کند, به طوری که پس از جسم پاک شدند.

اما خون عیسی مسیح, که از طریق روح ابدی خود را به عنوان قربانی به خدا داد, ما را از کارهای مرده پاک می کند, برای خدمت به خدای زنده.

بنابراین عیسی واسطه عهد جدید است, که به وسیله مرگ, برای فدیه گناهانی که تحت عهد اول بود, کسانی که خوانده می شوند، می توانند وعده میراث ابدی را دریافت کنند (عبرانیان 9:15).

چه شباهت هایی بین مجالس در عهد عتیق و مجالس در عهد جدید وجود دارد?

متاسفانه, ما همین پدیده را در کلیسای مسیح می بینیم. مجالس و راهپیمایی بسیاری از مسیحیان در عهد جدید با مجالس و راهپیمایی خاندان اسرائیل در عهد عتیق تفاوت چندانی ندارد..

مسیحیان گرد هم می آیند و در حالی که موسیقی در حال پخش است, آواز می خوانند, ستایش, و خداوند را بپرستید و دستان خود را بلند کنید. دعای کوتاهی می خوانند. آنها به یک خطبه انگیزشی گوش می دهند, پول خود را در این پیشنهاد قرار دهند, معاشرت, و با احساس رضایت به خانه بروید. به محض اینکه به خانه می آیند, بسیاری از آنها جایی را که ترک کرده اند برمی دارند, انجام اراده و اعمال جسم.

بسیاری فکر می کنند که حضورشان در کلیسا باعث رضایت عیسی و خدمت به خدا می شود. اما خداوند از مجالس لذتی ندارد, جایی که مردم برای یک یا دو ساعت با تقوا رفتار می کنند و صحبت می کنند و بقیه هفته مانند بدکاران در گناه زندگی می کنند و از خون عیسی به عنوان اجازه ای برای ادامه گناه استفاده می کنند.. 

درست مثل عهد قدیم, آنها اعتراف می کنند که با خون عیسی رهایی یافته و آزاد شده اند. اما آیا آنها برای انجام بدی و مرتکب کارهای زشت تسلیم شده اند? آیا خداوند آنها را به انجام اراده تحویل داده است, شهوات, و امیال نفسانی و خدمت به شیطان?

خداوند از قربانی ها لذت نمی برد، بلکه از اطاعت از صدای خود لذت می برد

خداوند از قربانی ها لذتی نداشت و خداوند هنوز از قربانی ها لذتی ندارد, از دلی مغرور و شیطانی پر از بی ایمانی. زیرا اطاعت از خدا بهتر از ایثار است.

خداوند خداوند از قربانی ها راضی نبود, با آن فکر می کردند که او را خشنود کنند, و برای کفاره گناهان و گناهان قومش قربانی می کند, در حالی که توبه نکردند و رفتار سرکشانه آنها به همان شکل باقی ماند, و از طریق نافرمانی آنها از خدا, آنها همان گناهان را بارها و بارها مرتکب شدند.

خدا می خواست فرزندانش توبه کنند و از راه شیطانی خود برگردند. او می خواست که او را باور کنند و او را دوست داشته باشند. تا به صدای او گوش فرا دهند و سخنان او را اطاعت کنند و احکام او را حفظ کنند. و هنوز هم همینطور است, چون ماهیت و اراده خداوند تغییر نکرده است.

عیسی یک کلیسای مطیع می خواهد

عیسی از کلیسایی که به او ایمان ندارد و به صدای او گوش نمی دهد، لذت نمی برد, اما به سخنان دنیا ایمان دارد و به دنیا گوش می دهد و با دنیا زنا می کند و در گناه زندگی می کند..

او کلیسای جسمانی نمی‌خواهد که هر هفته با ذهنی آلوده و با دست‌های ناپاک برافراشته جمع شود و خداوند را ستایش کند و قربانی بیاورد., و هر هفته توبه کنید و برای همان گناهان استغفار کنید, که می خواهند دوباره انجام دهند.

اما عیسی بدن روحانی می خواهد, که او سر است و روح خود را دارد و از او پیروی می کند. بدنی که تسلیم او باشد و به صدای او گوش دهد, آنچه را که می گوید انجام می دهد و اراده خود را اجرا می کند. به طوری که قربانی بدن او مورد رضایت او باشد.

کسی که اراده خدا را می داند و حاضر است جان خود را برای انجام اراده او بدهد? کی میگه, درست مثل عیسی, لو, اینجا من خداوند هستم تا اراده تو را انجام دهم, برای من بفرست. می دانم که از فداکاری و اعمال دینی لذت نمی بری، جز اطاعت از صدایت. و اینجا ایستاده ام پروردگار, آماده انجام اراده تو. با وجود شرایط, مقاومت مردم, نفرت, آزار و اذیت, رد, و تمام عواقب دیگری که برای من از تو پیروی خواهد کرد. من واقعا دوستت دارم, پروردگار, با تمام وجودم. تو جانت را برای من دادی و حالا من جانم را به تو می دهم, با اطاعت از صدای شما و انجام اراده شما.

نمک زمین باش’