Taevariik on vaimne kuningriik. Sest Jumala rahvas ei olnud vaimne, vaid lihalik, Jeesus kasutas Jumala Kuningriigi ilmutamiseks illustratsioone ja näiteid loodusest ja igapäevaelust, pakkuda vaimseid teadmisi, ning õpetada vaimseid ja moraalseid põhimõtteid. Võiks öelda, et Jeesus tõlkis vaimse loomulikuks. Üks neist tähendamissõnadest on Matteuse evangeelium tähendamissõna külvajast 13. Mida tähendab tähendamissõna külvajast? Mida kujutab muld tähendamissõnas külvajast ja mida seeme tähendamissõnas külvajast?
Tähendamissõna külvajast selgitas
Ja Ta rääkis neile palju tähendamissõnadega, öeldes, Vaata, külvaja läks välja külvama; Ja kui ta külvas, mõned seemned kukkusid tee kõrvale, ja linnud tulid ja neelasid nad ära: Mõned kukkusid kivistele kohtadele, kus neil polnud palju maad: ja kohe tõusid nad üles, sest neil polnud maa sügavust: Ja kui päike tõusis, nad olid kõrbenud; ja kuna neil polnud juuri, nad kuivasid ära. Ja mõned langesid okaste vahele; ja okkad tärkasid, ja kägistas neid: Aga teised kukkusid heasse pinnasesse, ja kandis vilja, mõni sajakordne, umbes kuuskümmend korda, umbes kolmkümmend korda. Kellel on kõrvad kuulda, las ta kuuleb (Matthew 13:3-9, Mark 4:3-8, Luke 8:5-8)
Tähendamissõnas külvajast, Jeesus rääkis taevariigist ja nelja tüüpi usklikest (nelja tüüpi kristlasi). Jeesus võrdles külvajat ja seemneid taevariigiga. Kuningriiki külvatakse seemnetena. Seemned tähendamissõnas külvajast esindavad Jumala sõna, mis on külvatud usklike ellu. Olenevalt uskliku südamest ja elust, seeme kannab vilja või mitte. Kui usklik kannab vilja, Jumala riik saab nähtavaks uskliku elus.
Külvaja külvab sama seemne. Aga kas seeme (sõna) viljakasvatus sõltub pinnasest ("vaimne pinnas’ usklikust; uskliku elu).
Kas usklik uuesti sündinud ja kas usklik on saanuduus süda? Millist elu elab usklik? On usklik pani oma liha maha Jeesuses Kristuses ja teeb (s)ta otsib asju, mis on üleval? Või armastab usklik ikka oma elu ja otsib neid asju, mis on siin maa peal?
Seeme, mis kukkus tee kõrvale
Kui keegi kuuleb kuningriigi sõna, ja ei saa sellest aru, siis tuleb õel, ja püüab ära selle, mis oli tema südamesse külvatud. See on see, kes sai teelt kõrvale seemne (Matthew 13:19)
Tähendamissõnas külvajast, teel kõrvale kukkunud seemned esindavad usklikku, kes kuuleb Jumala sõnu, aga ei mõista Jumala sõnu. Selle põhjuseks võivad olla mitmed põhjused.
Võib-olla usklik ei ole uuesti sündinud vaimus ega mõista seetõttu Jumala kuningriigi vaimseid asju. Alates loomulik vanamees ei suuda mõista ega mõista Jumalariigi vaimseid asju.
Kuid loomulik inimene ei võta vastu Jumala Vaimu asju: sest need on tema jaoks rumalus: ega ta ei saa neid tunda, sest nad on vaimselt äratuntavad (1 korintlased 2:14)
Teine põhjus võib olla, et Jumala sõnu ei seletata selgelt või valel viisil, mis võib segadust tekitada.
Kuid võib ka juhtuda, et uskliku tähelepanu tõmmatakse eemale, Jumala sõnu kuulates või Piiblit lugedes.
Igatahes, põhjuseid on palju, miks usklik, kes kuuleb Jumala sõnu, ei mõista Jumala sõnu.
Kui usklik kuuleb Kuningriigi sõnu, kuid ei mõista neid, siis kurat; see õel, tuleb ja püüab seemned ära; sõnad, mis on tema südamesse külvatud. Seeme ei kasva ega anna vilja.
Seeme, mis kukkus kivistele kohtadele
Aga see, kes sai seemne kivistesse kohtadesse, seesama on see, kes sõna kuuleb, ja anon võtab selle rõõmuga vastu; Ometi ei ole ta juurdunud iseendasse, kuid kestis mõnda aega: sest kui sõna pärast tuleb viletsus või tagakiusamine, poolt ja poolt ta on solvunud (Matthew 13:20-21)
Tähendamissõnas külvajast, kivistes kohtades saadud seeme esindab usklikke, kes on oma olemuselt ajalised ja hetkeusklikud. Neid loobitakse edasi-tagasi ja kantakse iga õpetuse tuulega kaasa. Niipea, kui ilmub jutlustaja uue õpetusega, nad jooksevad nagu lambad ilma karjaseta jutlustaja juurde ja kuulavad jutlustajat ja järgivad teda.
Usklik otsib pidevalt uusi õpetusi ja kogub kokku võimalikult palju õpetajaid ning kuulab neid. Usklik inimene soovib õppida ja osaleda paljudel konverentsidel ja seminaridel ning toidab end kõigi nende õpetustega. Ta võtab sõnad rõõmuga vastu, aga see rõõm on vaid ajutine.
Sest niipea, kui usklik tuleb koju ja jätkab oma igapäevast elu või rakendab asju, mida talle on õpetatud, tema elus, ilma kiireid tulemusi nägemata või kui ta kogeb vastuseisu, usklik loobub ja kõik asjad, mida ta on õppinud, haihtuvad.
Ta õpib kogu oma elu ja käib seminaris seminari järel, jõudmata tõe tundmiseni (2 Timothy 3:7).
Usklik, kes mõnda aega vastu peab, ei suuda vastu seista viletsusele ja tagakiusamisele
Usklik, kes mõnda aega vastu peab, tal pole endas juuri. Ta toitub teiste teadmistest ja kogemustest, peamiselt kuulsad jutlustajad. Usklik arvab, et tal on Jeesusega suhe, aga tõde on, et tal pole suhet Jeesuse Kristusega; sõna, vaid inimeste ja kujuteldava Jeesusega, kelle usklik on oma mõtetes loonud (Loe ka: Kuidas võltsitud Jeesus toodab võltskristlasi).
Sest niipea, kui olud muutuvad ja vastuseis, Jumala Sõna tõttu tekib viletsus või tagakiusamine, usklik alistub ega suuda seista.
Usklik ei pea kinni tõest; Jumala Sõna, kuid allub inimeste survele ja kompromissidele (Loe ka: Mida ütleb Piibel lõpuaegade tagakiusamise kohta).
Usklik inimene tahab olla inimestele vastu võetud ja meeldiv ning elada nagu maailm. Ta ei taha kogeda tagakiusamist ega olla inimeste poolt vihatud ja tõrjutud Jumala sõnade tõttu. Seetõttu teeb usklik kompromisse ja kiidab heaks need asjad, mis on vastuolus Jumala Sõna ja Tema tahtega.
Palju jumalakartlikke vabandusi ja sõnu, nagu arm ja armastus, usklik kasutab neid oma käitumise heakskiitmiseks ning kompromisside tegemiseks ja patu talumiseks. Usklik aga lollitab ennast, arvates, et ta kõnnib armastuses mööda patu vastuvõtmine, aga see on kuradi vale. Selle asemel, et kõndida armastuses, usklik astub sisse võlts armastus kui risti vaenlane (Loe ka: Kadunud armumerre).
Usklik, kellel endas juur puudub, peab mõnda aega vastu. Ta kuuleb ja võtab sõna rõõmuga vastu, aga kui Sõna pärast tekib viletsus ja tagakiusamine, kohe ta komistab ega kanna vilja.
Seeme, mis langes okaste vahele
Ka see, kes on saanud seemne okaste vahele, kuuleb sõna; ja selle maailma eest hoolitsemine, ja rikkuste petlikkus, kägista sõna, ja ta muutub viljatuks (Matthew 13:22)
Ja see, mis langes okaste vahele, on need, mis, kui nad on kuulnud, mine edasi, ja on lämbunud selle elu muredest, rikkustest ja naudingutest, ja ei too täiuslikku vilja (Luke 8:14)
Tähendamissõnas külvajast, seeme, mis saadi okaste vahele, esindab usklikku, kes kuuleb Jumala Sõna, kuid tema süda ei ole täielikult Issandale pühendunud. Ta on rohkem keskendunud selle maailma asjadele. Igapäevaelu asjad ja mured kulutavad uskliku täielikult (Loe ka: Kas sa armastad Jumalat kogu südamest?).
Tema elu on keskendunud iseendale, tema perekond, maist heaolu, edu, rikkust, ja materialism. Inimene on orienteeritud sooritusvõimele, mitte vaimselt Jumalariigi asjadele.
Teda juhivad lihalikud himud ja ihad ning ta keskendub lihalikele õnnistustele, õitseng, ja rikkusi, vaimse rikkuse ja rikkuste asemel, ja kasutab valet ja väänatud evangeeliumi, et saada, mida tahab (Loe ka: Ma annan sulle selle maailma rikkusi).
Tema meelt ja elu domineerivad mured, petlik rikkus, ja selle maailma naudingud. Sellepärast on sõna lämbunud ega kanna täiuslikku vilja.
Seeme, mis kukkus heasse mulda
Aga kes on saanud seemne heasse mulda, see kuuleb sõna, ja saab sellest aru; mis kannab ka vilja, ja tuua esile, mõni sajakordne, mingi kuuskümmend, mingi kolmkümmend (Matthew 13:23)
Tähendamissõnas külvajast, seeme, mis saadi heasse maasse, tähistab uuesti sündinud usklik, kes võtab vastu ja mõistab Jumala sõna.
Usklik loeb, uuringud, ja mõtiskleb Sõna üle ja teda õpetab Püha Vaim.
Usklikul on pani oma elu maha Jeesuses Kristuses ja tema vaim on tõusnud Temas. Seetõttu on usklik vaimne ja keskendunud Jumala kuningriigi asjadele.
See usklik on valmis ja on avatud Sõna ja Püha Vaimu nuhtlemisele ja parandamisele. Ta ei tohi olla kangekaelne ja mässumeelne ega lükka tagasi Jumala sõnu ja Tema parandusi. Vastupidi, ta kuulab, kuuletu Tema sõnadele ja rakenda Tema sõnu oma elus ning ole kannatlik, et tema vaim saaks küpseks ja kannaks vilja.
Inimene ei toida oma meelt kogu selle maailma rämpsuga ja teda ei sega asjaolud, tagakiusamine, vastupanu, opositsioon, hoolib, probleemid, armastus raha vastu, rikkust, rikkusi, ja muud maailma lihalikud asjad. Kuid usklik otsib neid asju ülalpool ja mitte sellel maal. Vaatamata inimeste vastupanule ja tagakiusamisele jääb ta Sõnale püsti. Sellepärast, ta on kõigutamatu ja kannab palju vilja.
'Ole maa sool’
