Jeesus mainis Balaami õpetust ilmutuses 2:14. Ilmutusraamatus, Jeesus mitte ainult ei maininud Nicolaitaanide ja teoste õpetust Nicolaitans, mida Jeesus vihkas, aga ka Balaami õpetus. Pergamose kirikus, Oli mõnda, kes pidas Balaami õpetust kinni, kes õpetas Balakit Iisraeli laste ees komistamisploki valamiseks, süüa ebajumalatele ohverdatud asju, ja panustada hooru. Vaatame lähemalt Balaami lugu Piiblis ja Balaami õpetusest ning sellest, kas Balaami vaim ja selle õpetamine on tänapäeva kirikus endiselt olemas.
Mis oli Balaki taotlus Balaamile?
Pärast seda, kui Iisraeli inimesed alistasid amoriidid, Nad telkisid Moabi tasandikel, Jordaania jõe idaküljel Jerichost. Balak, kes oli Zippori poeg ja Moabites kuninga, nägi kõike, mida Iisrael oli amoriitidele teinud, Ja Moab kartis inimesi valusalt, sest neid oli palju. Hirmust Iisraeli laste ees, Moab ütles Midiani vanematele, et Iisraeli lapsed tarbiksid kõiki, kes nende kohta olid, kui härg lakkus põllu rohust üles.
Et vältida, et Iisraeli lapsed alistaksid moabite, Balak, Moabi kuningas, saatis käskjalad Beori poja Balaam, kes oli diviner ja elas Pethoris. Moabi ja Midiani vanemad läksid Balaami Divineri tasuga ja Balaki taotlusega Iisraeli lapsi kiruda. Sest kui Balaam kiruks inimesi, Siis ei olnud nad nende jaoks liiga vägevad ja nad võisid nad lüüa ja neid riigist välja ajada.
Kui vanemad Balaami koju jõudsid, edastasid nad Balaki sõnad. Balaam palus neil sel õhtul oma kohale majutada, et ta saaks Issandalt selle teema kohta küsida ja tuua neile Issanda sõnad.
Jumal tuli Balaami ja küsis temalt, kes need mehed olid, ja Balaam vastas Jumalale ja ütles neile, kes nad olid, ja nende tuleku eesmärk. Siis ütles Jumal Balaamile: “Sa ei lähe nendega kaasa; sa ei kiru inimesi: sest neid on õnnistatud. ”
Järgmisel hommikul teatas Balaam Balaki vürstidele, et Jumal keeldus talle puhkust andmast. Ja Moabi vürstid naasid Balaki ja toimetasid talle Balaami sõnad.
Balak esitas Balaamile veel ühe taotluse
Balak ei andnud alla ega saatnud uuesti vürste, kes olid auväärsemad kui esimesed. Kui need Moabi vürstid jõudsid Balaami majja, Nad ütlesid Balamile, et miski ei tohiks teda Balakile tulla. Sest Balak edendaks teda väga suureks auks ja teeks kõik, mida ta talle ütleks. Ainus asi, mida Balaam pidi tegema, pidi neelama Iisraeli inimesi.
Kuid Balaam vastas: “Kui Balak annaks mulle oma maja täis hõbedat ja kulda, Ma ei saa minna kaugemale Issanda Sõnast, oma Jumala, teha vähem või rohkem. ”
Nüüd, Arvate, et kuna Jumal rääkis esimest korda Balaamile ja takistas teda Balakisse Iisraeli inimesi kiruma, Sest neid õnnistati, et Balaam hoiaks kinni Issanda sõnast ja saadaks Moabi vürstid ära. Kuid Balaam ei saatnud Moabi vürstid minema. Selle asemel, Balaam palus vürstidel tema juurde majutada, nii et Balaam teaks, mida Issand talle rohkem ütleks.
Kuigi Balaam ütles, et ei tee kunagi midagi, mis läheks vastuollu jumala tahet, mis kõlas vaga, Teda köitis endiselt rikkused ja jõud, mida Balak talle pakkus.
Sest kui talle pakutud rikkus ja võim pole tegelikult vahet, Nagu ta ütles, Siis oleks ta vürstid ära saatnud. Aga jälle, Balaam, aga jälle, Balaam ei saatnud vürstid minema, kuid küsis Jumalalt sama asja kohta.
Jumal oli juba teinud Balaamile oma testamendi, Seetõttu teadis Balaam Jumala tahet. Kuna Balaam küsis Jumalalt sama asja kohta, Jumal katsetas teda ja vastas talle pärast tema tahet. Jumal ütles: "Kui mehed tulevad sulle helistama, üles tõusma, Ja minge nendega kaasa; Kuid veel sõna, mida ma sulle ütlen, et sa teed. "
Miks süttis Jumala viha Balaami vastu?
Balaam tõusis hommikul üles, ja kurvastas oma eesli, ja läks koos Moabi vürstidega. Kuid Jumala viha süttis, sest Balaam läks.
Nüüd võite küsida, Miks Jumala viha süttis, sest Jumal oli lubanud Balaamil vürstidega minna. See on õige, Kuid selles küsimuses testiti Balaam. Sest Jumal oli juba oma tahte Balamile esimest korda teada teinud.
Kuid hoolimata asjaolust, et Balaam teadis juba Jumala tahet ja selle asemel, et alluda Jumala tahtele ja saata vürstid minema, Balaam esitas uuesti sama küsimuse. Millele Jumal talle andis, Mida ta palus. Sest Jumal tundis Balaami südant.
Jumal teadis, et Balaam köitis rikkuse ja jõud, mida Balak pakkus Balaami ja et Balaam tahtis vürstidega minna.
Jumal teadis, et Balaam oli isegi nõus Iisraeli inimesi needuma. Kui oleks Jumala tahe, läks Balaam vürstidega, Siis ei sütitaks Jumala viha, Kuid Jumala viha süttis, sest Balaam läks.
Täpselt nagu Balaam, Täna on palju usklikke, kes küsib Jumalalt ikka ja jälle sama asja, Kuigi nad juba teavad Jumala vastust. Nad tahavad Jumala luba millegi jaoks, mida nad tahavad, kuid see ei vasta Jumala tahtele.
Jumala tahe on meile teada tema sõna kaudu. Seetõttu, Paljud teavad juba Jumala tahet, Kuid nad palvetavad endiselt, kuni saavad soovitud vastuse vastavalt nende tahtele
Aga Balaami loos, Me näeme, et see pole Jumala tahe ja et Jumal lasi usklikul oma valiku teha, et näha, kas usklik järgib Jumala sõna või tema muutumatut südant.
Jumala viha süttis, kui Balaam läks ja Issanda ingel seisis tema vastu vastandina.
Mitu korda peksis Balaam oma eesli?
Kui eesel nägi Issanda ingel seisis teel ja tema mõõk tõmmati tema kätte, eesel pööras teelt välja ja läks põllule. Balaam summutab eesli, et muuta ta teed.
Kuid Issanda ingel seisis viinamarjaistanduste teel, Sellel küljel on sein, ja sein sellel poolel. Kui eesel nägi Issanda inglit, Ta lükkas end seina juurde ja purustas Balaami jala seina vastu, ja Balaam surub jälle eesli.
Issanda ingel läks kaugemale ja seisis kitsas kohas, kus polnud võimalust pöörata paremale ega vasakule. Kui eesel nägi Issanda inglit, Ta kukkus Balaami all maha: ja Balaami viha süttis ja Balaam summutas personaliga eeslit. Ja nii peksis Balaam oma eesli kolm korda.
Miks eesel rääkis Balaamiga?
Siis avas Issand eesli suu ja eesel ütles Balaamile: “Mida ma olen teile teinud, et sa oled mulle need kolm korda löönud?” Ja Balaam ütles eeslile: "Sest sa oled pilkanud (kuritarvitatud) mina: Ma tahaksin, et minu käes oleks mõõk, Nüüd ma tapaksin sind.”Vastas eesel: "Ma ei ole su eesel, mille peale sa oled sellest ajast peale sõitnud? Kas ma olin kunagi harjunud seda tegema?” Ja Balaam vastas: “Ei. ”
Siis avas Issand Balaami silmad, ja ta nägi Issanda ingel seistes teel, ja tema mõõk tõmmati tema kätte: ja ta kummardas pead, ja kukkus näole tasaseks.
Issanda ingel ütles Balaamile: "Sellepärast sa oled oma eesel kolm korda pesenud? Vaata, Läksin teile vastu pidama (vastandina), Sest su tee on minu ees väärastunud: Ja eesel nägi mind, ja pöördus minu juurest kolm korda: Kui ta pole minust pöördunud, Kindlasti ka nüüd olin ma sind tapetud, ja päästis ta elusalt. "
Balaam vastas: “Olen pattu teinud; sest ma ei teadnud, et sa seisad minu vastu kõige rohkem: nüüd seetõttu, Kui see teid pahaks teeb, Ma saan mind jälle tagasi. ” Aga Issanda ingel ütles Balaamile: “Minge koos meestega: aga ainult sõna, mida ma sulle räägin, et sa räägid. " Nii et Balaam läks koos Balaki vürstidega.
Balaam õnnistas kolm korda Iisraeli inimesi
Kui Balaam jõudis Moabi linna, Balak läks Balaami. Balaam rääkis Balakile sama asja, nagu ta ütles printsessile ja et ta räägib ainult sõna, mille Jumal suhu paneks. Järgmisel hommikul viis Balak Balaam ja viis Balaam üles Baali kõrgetesse kohtadesse, kust ta nägi rahva suurimat osa.
Balak ehitas seitse altari ja valmistas seitse härja ja seitse jäära, Ja nad põletasid põletatud pakkumisena igal altaril härja ja rammi. Balaam käskis Balakil seista põlenud pakkumisel, kui ta läks kõrgele kohale Issandaga kohtuma ja mida ta teda näitas, Ta ütleks Balakile. Jumal kohtus Balaamiga ja pani sõna suhu, põhjustades teda Iisraeli inimesi õnnistama.
Balak polnud Balaami sõnadega rahul, Sest selle asemel, et inimesi kiruda, Ta oli inimesi õnnistanud.
Kuid Balak ei andnud alla ja ta viis Balami teise kohta; Ophimi väli, Pisgahi tipus, ja ehitas seitse altari, ja pakkus igal altaril härja ja rammi. Ja Issand kohtus Balaamiga ja pani sõna suhu, põhjustades teda taas Iisraeli inimesi õnnistama.
Kui Balak kuulis Balaami Iisraeli rahva õnnistamist, ütles ta Balaamile, et kumbki ei kiru neid üldse, ega õnnista neid üldse. Kuid Balaam vastas Balakile ja ütles, et ta oli talle öelnud, et ta räägiks ainult sõna, mille Issand suhu paneks.
Balak püsis ja viis Balaam kolmandat korda teise kohta; POORi ülaosa, kus ta ehitas seitse altarit ja valmistas põlenud pakkumisena seitse jäära ja härja.
Kui Balaam nägi, et Issanda õnnistagu Iisraeli õnnistas, Ta ei läinud, Nagu muul ajal, otsima lummuseid, Kuid ta seadis oma näo kõrbe poole. Balaam tõstis silmad üles, ja ta nägi Iisraeli telkides nende hõimude järgi; ja Jumala vaim tuli tema peale, põhjustades teda Iisraeli inimesi õnnistama kolmandat korda.
Kui inimesi õnnistati kolmandat korda, Balaki viha süttis Balaami vastu, ja ta summutab käed kokku. Kuna Balaam polnud oma nõudmist järginud ega kirunud inimesi, Teda ei reklaamitud suureks auks. Issand oli teda aust tagasi hoidnud.
Kuid Balaam ütles Balakile, et ta ütles oma käskjaladele, et kui Balak annaks talle oma maja täis hõbedat ja kulda, et ta ei saanud kaugemale Issanda käsk, teha kas hea või halba oma mõistust, aga et ta räägiks ainult seda, mida Issand ütles, et ta räägib. Enne Balam lahkus Balakist, Ta teatas, mida inimesed viimastel päevadel oma rahvale teeks (Numbrid 22, 23, 24)
Balaam sai oma palga
Balaam ei õnnestunud Iisraeli inimesi kiruda. Kuigi Balaam ei saanud suurt au, Teda tõmbas endiselt rikkuse ja võimu, mida talle pakuti. Balaam teadis, et Jumal ei kirusta kunagi oma inimesi, kui põhjust ei oleks. Ainus viis, kuidas Jumal oma rahvast eemale pöörduks ja nad muutuksid jõuetuks, oleks siis, kui tema inimesed temast eemale pöörduksid. Kui nad ei järgi Jumalat ja jätaksid tema käsud, Siis jätaks Jumal oma rahva.
Sellepärast õpetas Bileam Balakile Iisraeli laste ees komistamisbloki valamist, See põhjustaks nad eksitamise ja hooruse toimepanemise, kummarduda ebajumalate poole ja söö ebajumalatele ohverdatud asju.
Selle asemel, et hoida Jumala käsud ja kõndige oma teel, Iisraeli inimesed lahkusid Jumala käskudest ja eksisid.
Nad võtsid Moabi tütred ja pani toime Whoredomi (vilets). MOABi naiste kaudu, Iisraeli inimesed ühinesid end Baal-Peoriga ja kummardusid Moabi jumalate poole ja sõid Moabi jumalate ohverdusi.
Nende tegude tõttu, Issanda viha süttis nüüd Iisraeli vastu.
Kuigi Jumal oli neid kaitsnud ja õnnistanud, nemad tõi enda peale pahandusi nende kaudu sõnakuulmatus Jumala sõnadele ja nende tegudele.
Nad lahkusid Jumalast, lahkudes Jumala käsudest ja nad muutusid katku tõttu korrigeerima, mis puhkes nende seas (Psalmid 106:28-29, Hoosea 9:10, 1 korintlased 10:8). Läbi nende sõnakuulmatuse, 24000 tapeti katk.
Kuidas Balaam suri?
Ilmselt, Balaam sai ikkagi Balaki au ja rikkuse nõuande eest Balaam Balakile andis. Kuid kuigi Balaam sai au ja rikkust Balakist, Balaam sai ka palgad Jumalalt ebaõigluse eest ja Balaam suri mõõgaga (Joshua 13:22).
Balaam tõmbas rohkem maailma ajutisi rikkusi, mille Balaam sai ebaõigluse kaudu, kui Jumala igavesed palgad.
Mis on Balaami vaim ja Balaami õpetus?
Balaami vaim on endiselt olemas ja aktiivne meie vanuses, Täpselt nagu Nicolaitans Vaim mis kasutab Kristuses vabadust liha himude ja soovide jaoks. Paljud jutlustajad on keskendunud materiaalsele rikkusele ja lihalikku õitsele ning kummarduvad rikkuste jaoks, võimsus, ja selle maailma kuulsus. Seetõttu teevad nad maailmaga kompromisse ja kohandavad Jumala sõnu nende lihalikku tahte, himud ja soovid.
Selle asemel, et olla õigluse esindajad ja promootorid, Nad on ülekohtuse esindajad ja promootorid.
Nad ei allu Jumala tahtele ega edenda pärast vaimu püha elu ja mitte Helistage meeleparandusele ja patu eemaldamine. Aga hoopis, Nad teevad seda, mida nad tahavad teha, ja kuulutavad Balaami õpetust, mis edendab pärast liha ja kiidab heaks elu ja kiidab heaks pattudes elamise.
Nad tegutsevad Püha Vaimu asemel ennustamise vaimus ennustus ekslikult nende hinge asemel vaimust.
Nad tulevad alati välja uusi õpetusi, mis tuleneb lihalikust meelest, See on maailmalaadne, et meelitada rohkem inimesi ja palun rohkem inimesi, nii et nad saaksid rohkem materiaalseid rikkusi, rikkust, ja kuulsus.
Neid ei liigutata kaastundega kadunud hingede ja usklike hingede säilitamisega. Selle asemel, Nad peavad neid kaubaks. Nad kasutavad usklike emotsioonide ja tunnete mõjutamiseks oma karismaatilist välimust ja meelitavaid sõnu, põhjustades usklike andmise seda, mida nad küsivad: raha.
Sest täpselt nagu Balaam, Nad ütlevad, et nad ei hooli rikkustest ja et neil pole raha raha vastu, aga nende süda ja teod, mis tuleneb nende südamest, tõestada teisiti.
Kuna nad on maailmalaadsed, nad pole rahul ja tänulikud selle eest, mis neil on, Kuid nad tahavad alati rohkem. Nad on seotud ja neid juhib ahnuse maine vaim. Nende ahnuse poolt rikkuste eest, rikkust, võimsus, ja kuulsus, nad tegutsevad oma lihast välja ja väärastuvad evangeeliumi; Jumala tõde, Paljud usklikud eksivad.
Peeter hoiatas valeõpetajaid, kes sisenes Balaami teele
Peter ja Jude pidid ka valeõpetajatega tegelema, kes olid nende seas ja olid pärast Balaami teed õigesti maha jätnud ja eksinud ja armastanud ebaõigluse palka.
Peetri peatüki teises kirjas 2, Peter hoiatas valeõpetajaid usklikke. Sest nagu vana pakti ajal oli seal valeprohvetid inimeste seas, Usklike seas oleks ka valeõpetajaid, kes toob isiklikult sisse neetud ketserlased (Valeõpetused), Isegi keelates Issanda, kes nad ostis ja toovad endale kiire hävitamise.
Ja paljud järgivad oma kahjulikke viise; põhjusel, kellest tõe tee on kuri, räägitakse.
Ja ahnuse kaudu peavad nad koos usklike kaupa tegema: kelle otsustus nüüd pikka aega ei püsi, ja nende neetud slumbrid mitte.
Sest kui Jumal ei säästnud neid ingleid, kes pattu tegid, Aga heidage nad põrgusse, ja toimetas need pimeduse ahelatesse, tuleb reserveerida kohtuotsusele; Ja ei säästnud vana maailma, kuid päästis Noa kaheksanda inimese, õiguse jutlustaja, tuua üleujutus jumalakartmatu maailmale; Ja linnade pöördumine Sodom ja gomorha tuhk mõistis nad hukka kukutades, muutes neile näite neile, kes pärast peaksid elama jumalakartmatult; Ja tarniti lihtsalt palju, vaevatud õeluse räpase vestlusega: (Selle õiglase mehe jaoks elab nende seas, nähes ja kuuldes, kiitis oma õiget hinge päevast päeva nende ebaseaduslike tegudega;) Issand teab, kuidas kiusatustest jumalakartmatu, ja reserveerida ülekohtune karistuspäeva: Aga peamiselt need, mis kõnnivad pärast liha roomavuse himudes, ja põlgavad valitsust.
Oletatavad on nemad, isetaoline, Nad ei karda rääkida väärikusest kurja.
Arvestades inglid, mis on suuremad võimul ja võivad, Tooge nende vastu Issanda ees süüdistust.
Aga need, looduslike jõhkrate metsalistena, tehtud ja hävitamine, rääkida kurja asjadest, millest nad aru ei saa; ja hukkub täielikult oma korruptsioonis; Ja saab ülekohtuse tasu, Kuna need peavad päevasel ajal meelelahutust massima.
Laigud nad on ja plekid, Sportides end oma petmistega, kuni nad koos teiega pidutsevad; silmad on abielurikkumist täis, ja see ei saa pattudest lakkada; ebastabiilsed hinged: süda, mida nad on ihaldatud tavadega harjutanud; neetud lapsed: mis on maha jätnud õige tee, ja on eksinud, järgides Bosori poja Balaami teed, Kes armastas ülekohtu palka; kuid teda noomib oma ülekohtu eest: loll eesel, kes rääkis mehe häälega.
Need on kaevud ilma veeta, pilved, mida kantakse templiga; kellele pimeduse udu on igavesti reserveeritud.
Sest kui nad räägivad suurepäraseid paisuvaid edevussõnu, Nad meelitavad läbi liha himude, Läbi palju ebameeldivusi, Need, kes olid puhtad, põgenesid neilt, kes elavad ekslikult.
Kuigi nad lubavad neile vabadust, Nad ise on korruptsiooni teenijad: kellest mees on üle saanud, Sama on ta tõi sideme.
Sest kui pärast seda, kui nad on pääsenud maailma reostustest Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse teadmiste kaudu, nad on jälle sinna takerdunud, ja üle saada, Viimane lõpp on nendega halvem kui algus. Sest nad olid olnud parem, kui nad ei olnud õiguse viisi tundnud, kui, Pärast seda, kui nad on seda teadnud, Pöörduda neile kätte toimetatud püha käsku. Kuid see juhtus neile vastavalt tõelisele vanasõnale, Koer on jälle omaenda oksendamise poole pööratud; ja emis, mis pesti tema seinasse seinale (2 Peter 2).
Jude hoiatas jumalakartmatute meeste eest, kes jooksis ahnelt pärast Balaami vea tasu eest
Jude kirjutas jumalakartmatutest meestest, Kes hiilis teadmatusse ja muutis meie Jumala armu lavastuseks ning eitas ainsat Issandat Jumalat ja meie Issandat Jeesus Kristus.
Jude tuletas usklikele meelde tõsiasja, et Jumal päästis inimesed Egiptuse maalt välja, kuid hävitas nad, kes ei arvanud. Isegi inglid, kes ei pidanud nende esimest kinnisvara, kuid jätsid oma elukoha, Ta oli reserveerinud igavesetes kettides pimeduse all. Isegi sodom ja gomorha, ja linnad nende kohta sarnaselt, andis end üle hoorusele (seksuaalne ebamoraalsus), ja minna kummalise liha järele, on esitatud näite jaoks, kannatades igavese tulekahju eest.
Nii nagu need räpased unistajad rüvetavad liha, põlgab domineerimist ja rääkige kurja väärikusest (kuulsusrikkad).
Kuid peaingel Michael, kui ta kuradiga vaielda, vaidlustas ta Moosese surnukeha üle, Durst ei too talle vastu reelingut süüdistust, aga ütles, Issand noomib sind.
Kuid need räägivad kurja nendest asjadest, mida nad ei tea: Aga mida nad loomulikult teavad, kui jõhkrad metsalised, Nendes asjades rikuvad nad ise.
Nad on teinud teed Cainile, ja jooksis pärast Balaami vea preemia eest ahnelt, ja hukkus südamiku saamisel.
Need on laigud teie heategevuse pühades, Kui nad koos teiega pidutsevad, Enda toitmine ilma hirmuta: Pilved, nad on ilma veeta, kandis umbes tuult; puud, mille vili närbuvad, ilma puuviljadeta, kaks korda surnud, juurte ääres kitkunud; Mere märatsevad lained, oma häbi vahutamine; ekslevad tähed, kellele on reserveeritud pimeduse mustus igavesti.
Ja ka Enoch, Seitsmes Aadamast, nendele ennustatud, öeldes, Vaata, Issandal on kümme tuhat tema pühakut, Kogu otsuse tegemiseks, ja veenda kõiki, mis on nende seas jumalakartmatult kõigis jumalakartlikes tegudes, mille nad on jumalakartmatult toime pannud, ja kõigist nende rasketest kõnedest, mida jumalakartlikud patused on tema vastu rääkinud.
Need on nurisejad, kaebuse esitajad, jalutuskäik oma himude järel; Ja nende suu räägib suurepäraseid paistesõnu, meeste inimeste imetlemisel eelise tõttu.
Nad on pilkajad, kes kõnnivad pärast oma jumalakartmatuid himusid. Need on need, kes eraldavad end, sensuaalne, Vaimu pole (Jude 1:4-16)
Balaami õpetus himustab pärast rikkust ja võimu
Valeõpetajate sõnade kaudu, kes on pärast Balami vea preemia eest ahnelt jooksnud ja sisenenud selle tasu saamiseks ülekohtuse teele, Paljusid usklikke eksitatakse. Selle asemel, et õpetada ja koolitada sõna ja tõsta sõna tegijaid, nii et nad küpsevad Jumala poegadena ja kasvavad üles Jumala kuvandiks, Neid juhitakse eksitama.
Paljud usklikud arvavad, et kõnnivad õigel eluteel, sest nad teevad seda, mida nende pastor, kes on ka nende õpetaja, käsib neil teha. Kuid tõde on see, et nad on lahkunud sõna kitsast tee; Jeesus Kristus ja läinud maailma laial viisil, mis viib igavese hävitamiseni.
Nende valeõpetajate sõnad tagavad, et usklikud lahkuksid Jumalast ja Tema sõnast ning muutuksid passiivseks Jumala kuningriigi asjade jaoks.
Nad ei ela püha elu, mis tähendab, et nad on maailmast eraldatud ja elavad Jumala ees, Tema tahe, ja tema kuningriik. Kuid nad elavad pärast liha himude ja soovide pärast ning teevad seda, mida nad tahavad teha.
Kuid Jeesus ei kiida seda õpetust heaks. Sõna on selle kohta väga selge. Jeesus ei kiida seda pastoreid heaks, kes on ka õpetajad, prohvetid, apostlid, ja evangelistid heidavad usklike ette komistusploki, mis paneb usklikke elama nagu maailm ja osalema ebajumalateenistusega, hoorus (seksuaalne ebamoraalsus), ja elage pärast liha himu ja soovide elu ja elage seetõttu pattudes.
Tänu sellele, et nad elavad lasketasuse elu ja teevad pidevalt asju, mis lähevad vastu Jumala tahtele, nemad Tooge endale pahandusi oma tööde ja kõndimise järgi. Täpselt nagu Iisraeli inimesed, kes sai Jumala sõnade suhtes sõnakuulmatuks ja võttis Moabi naisi, kummardas oma ebajumalate juurde ja sõid ohverdusi, mis tehti ebajumalatele.
Jumala sõnad olid Iisraeli rahvale selged, Nii nagu Jumala sõnad on oma rahva jaoks endiselt selged. Miski pole varjatud, Kõik ilmub tema sõnas.
Jeesus kutsub inimesi endiselt meeleparanduseni ja ta ütleb endiselt oma kirikule: “Kahetsema; või muidu tulen sinu juurde kiiresti, ja võitleb nende vastu suu mõõgaga ” (Ilmutus 2:16)
Loe ka: ‘Nikolaitide õpetus ja teosed‘ ja ‘Jezebeli õpetus‘
'Ole maa sool’
