Στη Γένεση 3:4-5, διαβάζουμε ότι ο Κάιν έφερε από τον καρπό προσφορά στον Κύριο. Ο αδελφός του ο Άβελ έφερε προσφορά από τα πρωτότοκα του ποιμνίου του και από το λίπος τους. Ο Κύριος είχε σεβασμό στον Άβελ και την προσφορά του, αλλά προς τον Κάιν και την προσφορά του δεν είχε σεβασμό. Γιατί ο Θεός δεν σεβάστηκε την προσφορά του Κάιν, αλλά σεβάστηκε την προσφορά του Άβελ? Ποια ήταν η διαφορά μεταξύ του Κάιν και του Άβελ και των προσφορών τους? Η προσφορά του Κάιν δεν ήταν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού ή δεν αφορούσε την προσφορά, αλλά υπήρχε άλλος λόγος για τον οποίο ο Θεός δεν σεβάστηκε την προσφορά του Κάιν?
Ο Κάιν ήταν εργάτης του εδάφους
Γι' αυτό ο Κύριος ο Θεός τον έστειλε από τον κήπο της Εδέμ, να καλλιεργήσει το έδαφος από όπου τον πήραν. Έτσι έδιωξε τον άντρα; και τοποθέτησε στα ανατολικά του κήπου της Εδέμ Χερουβίμ, και ένα φλεγόμενο σπαθί που γύριζε από κάθε πλευρά, να κρατήσει τον δρόμο του δέντρου της ζωής.
Και ο Αδάμ γνώριζε την Εύα τη γυναίκα του; και συνέλαβε, και γυμνός Κάιν, και είπε, Έχω πάρει έναν άνθρωπο από τον Κύριο. Και γέννησε πάλι τον αδελφό του Άβελ. Και ο Άβελ ήταν φύλακας προβάτων, αλλά ο Κάιν ήταν γεωργός (Γένεση 3:23-4:2)
Όταν ο Θεός απομάκρυνε τον Αδάμ και την Εύα από τον κήπο του Θεού, Ο Θεός διέταξε τον άνθρωπο να καλλιεργήσει το έδαφος. Ο Αδάμ ήταν γεωργός. Έκανε αυτό που ο Θεός τον διέταξε να κάνει.
Ο πρώτος άνθρωπος, που συνελήφθη από έναν άνδρα και μια γυναίκα, ήταν ο Κάιν. Ο Κάιν ήταν γεωργός, Ακριβώς όπως ο Αδάμ, ο μπαμπάς του. Ο Κάιν έκανε ό,τι ο Κύριος είχε διατάξει τον άνθρωπο να κάνει. Επομένως, ήταν σύμφωνα με την εντολή και το θέλημα του Θεού ότι ο Κάιν ήταν γεωργός.
Τι ήταν λάθος με την προσφορά του Κάιν?
Και με την πάροδο του χρόνου έγινε, ότι ο Κάιν έφερε από τον καρπό της γης προσφορά στον Κύριο. Και ο Άβελ, έφερε επίσης από τα πρωτότοκα του ποιμνίου του και από το λίπος τους. Και ο Κύριος είχε σεβασμό στον Άβελ και στην προσφορά του: Αλλά στον Κάιν και στην προσφορά του δεν σεβάστηκε. Και ο Κάιν ήταν πολύ θυμωμένος, και το πρόσωπό του έπεσε (Γένεση 4:3-5)
Γιατί ο Θεός δεν σεβάστηκε την προσφορά του Κάιν? Θα μπορούσε ο λόγος να είναι ότι ο τρόπος που ο Κάιν έκανε την προσφορά δεν ήταν σωστός ή ότι ο Κάιν δεν πρόσφερε τους σωστούς καρπούς? Δεν υπάρχει τίποτα γραμμένο στη Βίβλο για τον τρόπο της θυσίας. Δεν υπάρχει επίσης τίποτα γραμμένο για το αν ο Κάιν πρόσφερε τα πρωτότοκα από τους καρπούς του ή όχι.
Το μόνο που γνωρίζουμε από τις Γραφές είναι ότι ο Κάιν έφερε από τον καρπό της γης μια προσφορά στον Κύριο.
Σε αντίθεση με την προσφορά του Κάιν, διευκρινίζεται στη Βίβλο ότι ο Άβελ έφερε από τα πρωτότοκα του ποιμνίου του και το λίπος τους.
Αλλά λέγοντας ότι ο Κάιν δεν πρόσφερε τους σωστούς καρπούς; τα πρωτότοκα των καρπών του, θα ήταν μόνο μια υπόθεση.
Αν ο Κάιν πρόσφερε τα πρωτότοκα από τους καρπούς της γης, θα γινόταν αποδεκτή από τον Θεό η προσφορά του Κάιν?
Ή αν η ίδια η προσφορά δεν ήταν σωστή και ο Κάιν θα είχε προσφέρει από τα πρωτότοκα του ποιμνίου του Άβελ, θα ήταν ευχαριστημένος ο Θεός με την προσφορά του Κάιν και θα σεβόταν ο Θεός την προσφορά του Κάιν?
Προφανώς όχι. Γιατί πιθανότατα δεν επρόκειτο για τη θυσία και την προσφορά του Κάιν, αλλά για τη ζωή του Κάιν.
Γιατί ο Θεός δεν σεβάστηκε την προσφορά του Κάιν?
Με πίστη ο Άβελ πρόσφερε στον Θεό καλύτερη θυσία από τον Κάιν, με την οποία έλαβε μαρτυρία ότι ήταν δίκαιος, Ο Θεός μαρτυρεί τα χαρίσματά του: και με αυτό είναι νεκρός ακόμα μιλάει (Εβραίους 11:4)
Ο λόγος για τον οποίο ο Θεός δεν σεβάστηκε την προσφορά του Κάιν ήταν πιθανότατα επειδή ο Κάιν ήταν άδικος (κακός, κακό) και όχι δίκαιος όπως ο Άβελ. Μέσα από τη θυσία, έγινε ορατό σε ποιον ευαρεστήθηκε ο Θεός και σε ποιον δυσαρεστήθηκε ο Θεός.
Σεβόμενοι την προσφορά του Άβελ, Ο Θεός έδειξε ότι ο Θεός ήταν ευχαριστημένος με τον Άβελ και τα δίκαια έργα του. Η προσφορά που ήταν σεβαστή από τον Θεό, μαρτύρησε ότι ο Άβελ ήταν δίκαιος. Και με το να μη σεβόμαστε την προσφορά του Κάιν, Ο Θεός έδειξε ότι ο Θεός ήταν δυσαρεστημένος με τον Κάιν και τα κακά έργα του.
Ο Κάιν ήταν από τον πονηρό και δεν άκουγε τον Θεό, αλλά απέρριψε τα λόγια Του και δεν περπάτησε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Ο Κάιν ήταν επαναστάτης και έκανε σύμφωνα με το δικό του θέλημα. Λόγω της κακίας του, ο Θεός δεν σεβάστηκε την προσφορά του Κάιν (Ω. 1 Γιάννης 3:12 (Διαβάστε επίσης: Ποιος τολμάει ακόμα να δουλεύει στο αμπέλι?)).
Η θυσία του κακού είναι βδέλυγμα στον Κύριο
Η θυσία του κακού είναι βδέλυγμα στον Κύριο: αλλά η προσευχή του ευθύς είναι η χαρά του. Η οδός των ασεβών είναι βδέλυγμα για τον Κύριο: αλλά αγαπά αυτόν που ακολουθεί τη δικαιοσύνη (Παροιμίες 15:8-9)
Η θυσία του κακού είναι βδέλυγμα: πόσο περισσότερο, όταν το φέρνει με πονηρό μυαλό? (Παροιμίες 21:27)
Οι άνθρωποι μπορούν να θυσιαστούν και να δώσουν ό,τι θέλουν, αλλά αν η ζωή τους δεν είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, αλλά είναι πονηροί και επιμένουν στην αμαρτία, τότε όλες οι θυσίες τους θα είναι βδέλυγμα στον Κύριο.
Οι Χριστιανοί μπορούν να προσεύχονται όμορφα παρουσία άλλων. Μπορούν να προσεύχονται σύμφωνα με τις μεθόδους και τις τεχνικές προσευχής και να χρησιμοποιούν όλες τις σωστές λέξεις, αλλά αν οι καρδιές τους δεν είναι ορθές ενώπιον του Κυρίου και δεν ακούσουν τον Θεό και δεν περπατήσουν υπακούοντας στις εντολές Του, που είναι και οι εντολές του Ιησού, και εκπροσωπούν το θέλημά Του, τότε ο Κύριος δεν θα έχει ευχαρίστηση στις προσευχές τους, αλλά οι προσευχές τους θα είναι βδέλυγμα στον Θεό (ο.α. Παροιμίες 28:9, Ησάιας 1:11-20; 19:13, Ιεζεκιήλ 8:15-18, Osea 6:6-7, ο Ζαχαρίας 7:11-13, Ματθαίος 15:8, Γιάννης 9:31).
Η θυσία του Ιησού ευχαρίστησε τον Θεό
Γι' αυτό όταν έρθει στον κόσμο, Λέει, Θυσία και προσφορά δεν θα ήθελες, αλλά ένα σώμα με ετοίμασες: Σε ολοκαυτώματα και θυσίες για την αμαρτία δεν είχες ευχαρίστηση. Τότε είπα εγώ, Λωρίδας, έρχομαι (στον τόμο του βιβλίου είναι γραμμένο για μένα,) να κάνω το θέλημά Σου, O Καλά.
Παραπάνω όταν είπε, Θυσία και προσφορά και ολοκαυτώματα και προσφορές για την αμαρτία δεν θα ήθελες, κανένας δεν είχε ευχαρίστηση εκεί; που προσφέρει ο νόμος; Τότε είπε Εκείνος, Λωρίδας, Έρχομαι να κάνω το θέλημά Σου, O Καλά. Αφαιρεί το πρώτο, ώστε να μπορεί να καθιερώσει το δεύτερο. Με ποια θέληση αγιαζόμαστε μέσω της προσφοράς του σώματος του Ιησού Χριστού μια για πάντα (Εβραίους 10:5-10)
Η ζωή του Ιησού Χριστού ήταν μια ευάρεστη θυσία ενώπιον του Θεού, επειδή ο Ιησούς περπάτησε με υπακοή στο θέλημα του Πατέρα Του.
Γιατί ο Ιησούς περπάτησε στο θέλημα του Πατέρα, Ο Ιησούς εκπλήρωσε το νόμο (Διαβάστε επίσης: Είναι ο άνθρωπος ικανός να εκπληρώσει το νόμο?).
Ο Ιησούς ήταν υπάκουος στα λόγια του Θεού μέχρι που έφτασε η στιγμή που ο Ιησούς θυσιάστηκε ως πεντακάθαρο αρνί για την ανθρωπότητα, και ο Ιησούς μετέφερε την ανυπακοή του ανθρώπου και έγινε αμαρτία στον σταυρό (Διαβάστε επίσης: Είναι η πράξη της προσβολής του Αδάμ πιο ισχυρή από την πράξη της δικαιοσύνης του Ιησού? και Τι σημαίνει ανυπακοή στον Θεό?).
Αλλά λόγω της δίκαιης ζωής του Ιησού, Ο Θεός ήταν πολύ ευχαριστημένος με τη θυσία του Υιού Του και ο Θεός σεβάστηκε τη θυσία του Ιησού και το αίμα Του, που λύτρωσε τον πεσμένο άνθρωπο. Αυτό έγινε ορατό μέσω της ανάστασης από τους νεκρούς (Ω. Γιάννης 3:14-21, Ρωμαίους 5. Εφεσίους 5:1-2, Εβραίους 9:27-28).
Μια ευάρεστη θυσία στον Θεό
Σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, με το έλεος του Θεού, ότι παρουσιάζετε τα σώματά σας ζωντανή θυσία, άγιος, αποδεκτό στον Θεό, που είναι η λογική εξυπηρέτησή σας. Και μην συμμορφώνεστε με αυτόν τον κόσμο: αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του μυαλού σας, για να μπορέσετε να αποδείξετε τι είναι αυτό το καλό, και αποδεκτό, και τέλεια, θέλημα Θεού (Ρωμαίους 12:1-2)
Ακριβώς όπως ο Ιησούς, η ζωή των Χριστιανών υποτίθεται ότι είναι μια ευάρεστη θυσία στον Θεό. Οι πιστοί πρέπει να προσφέρουν το σώμα τους ως ζωντανή θυσία στον Θεό, άγιος, αποδεκτό στον Θεό, ώστε ο Ιησούς Χριστός να υψωθεί και ο Πατέρας να δοξαστεί.
Με τη θυσία του Ιησού Χριστού και με το αίμα Του, έγινες δίκαιος και άγιος και ανήκεις στον Θεό και δεν ανήκεις πλέον στον διάβολο και στο σκοτάδι. Επειδή έχετε γίνει δίκαιοι εν Χριστώ και λάβατε τη φύση του Θεού, θα περπατάς με δικαιοσύνη στο θέλημα του Θεού.
Η ζωή σας είναι μια ευχάριστη θυσία στον Θεό, εάν περπατάτε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και τηρείτε τις εντολές Του (Διαβάστε επίσης: Οι εντολές του Θεού και οι εντολές του Ιησού και Οι εντολές του Θεού εναντίον των εντολών του διαβόλου).
Αν τηρείς τις εντολές Του, θα περπατάς ερωτευμένος. Το να περπατάς ερωτευμένος δεν σημαίνει να συμβιβάζεσαι με το σκοτάδι και να ανέχεσαι και να εγκρίνεις τα έργα του σκότους. Αλλά το να περπατάς με αγάπη σημαίνει υπακοή στον Θεό και τις εντολές Του, ώστε να ζείτε στο θέλημά Του και η ζωή σας θα είναι μια ευχάριστη θυσία στον Θεό.
«Γίνε το αλάτι της γης’
