Το δέσιμο και το λύσιμο αναφέρθηκε από τον Ιησού στον Ματθαίο 16:19, όταν ο Ιησούς μίλησε για την ίδρυση και τη λειτουργία της εκκλησίας στη γη. είπε ο Ιησούς, οτιδήποτε θα δέσει η εκκλησία Του στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό και ό,τι θα λύσει η εκκλησία Του στη γη θα λυθεί στον ουρανό. Αλλά το δέσιμο και το χάσιμο σημαίνει δέσιμο των δαιμόνων (κακά πνεύματα) σαν πνεύμα φτώχειας, πνεύμα εξέγερσης, κλπ. σε ένα άτομο? Αυτή είναι μια δημοφιλής διδασκαλία σχετικά με τον πνευματικό πόλεμο και την απελευθέρωση που κηρύσσεται από πολλούς άμβωνες. Πολλοί Χριστιανοί εφαρμόζουν αυτό το δόγμα και την αρχή της δέσμευσης και της απώλειας και δεσμεύουν τα κακά πνεύματα σε πρόσωπα ή περιοχές. Είναι όμως αυτό το δόγμα της δέσμευσης και της απώλειας Βιβλικό? Πού δεσμεύουν ο Ιησούς και οι μαθητές Του τα κακά πνεύματα στη Βίβλο?
Ο Ιησούς έδωσε στην εκκλησία τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών
Ο Ιησούς υποσχέθηκε ότι θα έδινε στην εκκλησία Του τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών, και ό,τι θα έδενε η εκκλησία Του, θα ήταν δεμένο στον παράδεισο, και ό,τι θα έχανε η εκκλησία Του, θα λυνόταν στον παράδεισο. Το δέσιμο και το χάσιμο είναι μέρος των κλειδιών του Ουρανού, που έδωσε ο Ιησούς στην εκκλησία Του; η συνέλευση των αναγεννημένων πιστών (Χριστιανοί).
Όπως αναφέρθηκε στην προηγούμενη ανάρτηση ιστολογίου, τα κλειδιά αντιπροσωπεύουν την πρόσβαση, εξουσία, και ευθύνη.
Όταν αγοράζεις ένα σπίτι και παίρνεις τα κλειδιά αυτού του σπιτιού, γίνεσαι ιδιοκτήτης. Τα κλειδιά σας δίνουν πρόσβαση στο σπίτι και ευθύνη για το σπίτι. Θα πρέπει να είστε προσεκτικοί με τα κλειδιά σας και με ποιους επιτρέπετε και δεν επιτρέπετε να μπουν στο σπίτι σας. Με τα κλειδιά, μπορείτε να ανοίξετε την πόρτα και να κλείσετε την πόρτα. Τώρα αυτό είναι το δέσιμο και το χάσιμο.
Ο Ιησούς έδωσε τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών στην εκκλησία Του. Όπως αναφέρεται στην ανάρτηση του ιστολογίου Τι είναι λάθος με την εκκλησία?’, η εκκλησία του Ιησού Χριστού διορίζεται στη γη για να Τον εκπροσωπεί, Η επιθυμία του, και το Βασίλειο Του.
Η εκκλησία είναι μια συγκέντρωση των αναγεννημένοι πιστοί, που είναι το σώμα Του. Το σώμα Του αντιπροσωπεύει το θέλημά Του στη γη.
Ο Ιησούς έδωσε όλη την εξουσία στους ουρανούς και στη γη στο σώμα Του. Επομένως, η εκκλησία έχει όλη την εξουσία σε Αυτόν και την ευθύνη να ανοίγει πόρτες στην εκκλησία και να επιτρέπει πράγματα και να κλείνει τις πόρτες στην εκκλησία για να απαγορεύει πράγματα. Με άλλα λόγια, η εκκλησία έχει την εξουσία και την ευθύνη να δεσμεύει και να χαλαρώνει; να απαγορεύσει και να επιτρέψει.
Τι λέει η Βίβλος για το δέσιμο και το χάσιμο στην Παλαιά Διαθήκη?
Στην Παλαιά Διαθήκη, το εκκλησίασμα; Ο λαός του Θεού (ο σπόρος του Ιακώβ; Ισραήλ) χωρίστηκε από τα ειδωλολατρικά έθνη (Εθνικοί, ο κόσμος). Ο Θεός τους έδωσε, μέσω του Μωυσή, Οι εντολές του, που αντιπροσώπευε το θέλημα και τη Βασιλεία Του. Η εκκλησία του Ισραήλ έπρεπε να εκτελέσει το θέλημα του Θεού στη γη. Ήταν ευθύνη της εκκλησίας να τηρεί τους νόμους και τις εντολές του Θεού.
Οι ηγέτες της εκκλησίας ήταν υπεύθυνοι να προστατεύουν τον λαό του Θεού και να φρουρούν την εκκλησία. Έπρεπε να βεβαιωθούν ότι κανένας από τους ανθρώπους του Θεού δεν θα παραβίαζε τον νόμο και την αμαρτία του Θεού και δεν θα έκανε τα κακά έργα του σκότους; συνήθειες, και έργα των ειδωλολατρικών εθνών.
Αν κάποιος γινόταν επαναστάτης παρακούοντας τις εντολές του Θεού, ήταν ευθύνη των ηγετών της εκκλησίας να εκτελέσουν το θέλημα του Θεού και να απομακρύνουν το κακό (το άτομο) από την εκκλησία. Γιατί μόλις ένας άνθρωπος έγινε επαναστάτης και έκανε το κακό, όλη η εκκλησία θα επηρεαζόταν από το κακό του.
Όσο ο λαός του Θεού έμενε υπάκουος στον λόγο και τις εντολές Του, ήταν προστατευμένοι. Αλλά από τη στιγμή που επέτρεψαν πράγματα που ήταν αντίθετα στο θέλημα του Θεού, Ο Θεός απέσυρε τον εαυτό Του και την προστασία Του από το λαό Του.
Οι ηγέτες της εκκλησίας ήταν υπεύθυνοι για την προστασία του λαού και τη διασφάλιση ότι έμειναν υπάκουοι στον λόγο και το θέλημα του Θεού; Ο νόμος και οι εντολές του και ότι αντιμετώπιζαν το κακό (αμαρτία) και κρίνεται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Η εκκλησία του Ιησού Χριστού αντιπροσωπεύει τη Βασιλεία των Ουρανών
Η εκκλησία του Ιησού Χριστού αντιπροσωπεύει τη Βασιλεία των Ουρανών, που είναι η Βασιλεία του Θεού, στη γη. Ο Πέτρος ήταν ο πρώτος απόστολος που μαρτύρησε για τον Ιησού Χριστό, ο Υιός του ζώντος Θεού.
Διά μέσου η μαρτυρία του Πέτρου, Ο Πέτρος άνοιξε την πόρτα για το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού. Ο Πέτρος έδωσε πρώτα την ικανότητα στους Ιουδαίους και μετά στους Εθνικούς να γίνουν μέρος του σώματος του Χριστού; η εκκλησία του Ιησού Χριστού.
Οι Εθνικοί αφέθηκαν στο σώμα του Χριστού
Αρχικά, το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού προοριζόταν μόνο για τους Εβραίους; Ο λαός του Θεού κατά σάρκα, και όχι για τους Εθνικούς. Δεν επιτρεπόταν στους Εθνικούς να εισέλθουν στην εκκλησία. Ωστόσο, μέσα από ένα όραμα του Θεού, Ο Θεός έδωσε στον Πέτρο την εντολή και την έγκριση να ανοίξει τις πόρτες για τους Εθνικούς. (Πράξεις 10:9-48).
Τι απαγορευόταν (όριο) στην πρώτη περίπτωση έγινε επιτρεπόμενη (λυμένο).
Στους Εθνικούς δόθηκε η ευκαιρία να γίνουν μέρος του λαού του Θεού και να γίνουν μέρος της εκκλησίας; το σώμα του Χριστού (Πράξεις 10:28).
Η εκκλησία έλαβε εν Χριστώ την πνευματική εξουσία και δύναμη να κυβερνά την εκκλησία και να οδηγεί και να διδάσκει τους Χριστιανούς σε όλη την αλήθεια της Βασιλείας των Ουρανών. Για να ωριμάσουν πνευματικά και να μεγαλώσουν στην εικόνα του Χριστού.
Στην εκκλησία έχει δοθεί η εξουσία να επιτρέπει και να απαγορεύει πράγματα στην εκκλησία.
Καθώς η εκκλησία αντιπροσωπεύει τη Βασιλεία του Θεού, η εκκλησία είναι υπεύθυνη για την εκτέλεση του θελήματος του Θεού στη γη.
Η εκκλησία του Ιησού Χριστού είναι υπεύθυνη να κάνει τα πάντα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Το θέλημα του Θεού είναι επίσης το θέλημα του Ιησού Χριστού και, επομένως, το θέλημα του Αγίου Πνεύματος.
Η εκκλησία είναι υπεύθυνη να κάνει και να επιτρέπει πράγματα, που είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού (χάνοντας). Αλλά η εκκλησία είναι επίσης υπεύθυνη για την απαγόρευση όλων των πραγμάτων που αντιτίθενται στο θέλημα του Θεού (δεσμευτικός).
Ό,τι δέσετε στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό
Είναι γραμμένο, ό,τι θα δέσετε στη γη θα είναι δεμένο στον ουρανό. δεν λέει, όποιον δέσετε στη γη, θα είναι δεμένος στον ουρανό. Το δέσιμο δεν αναφέρεται σε ανθρώπους, άγγελοι, δαίμονες, κλπ. αναφέρεται σε πράγματα, κανονισμοί, του νόμου, μηχανουργείο, πράξεις, κλπ.
Ο Λόγος είναι πολύ ξεκάθαρος Το θέλημα του Θεού και υπακοή στον Λόγο αντί να βαδίζεις σε μονοπάτια επιλεγμένα από τον εαυτό σου.
Η εκκλησία πρέπει να υποτάσσεται στον Κεφάλι; Ιησού Χριστό και να οδηγηθείς από τον Λόγο και το Άγιο Πνεύμα και να υπακούς στον Λόγο, αντί να οδηγείται από τις αισθήσεις της, Συναισθήματα, Συναισθήματα, Ευρήματα, Απόψεις, σαρκική σοφία, η γνώση, προσωπικές αποκαλύψεις, εμπειρίες, κλπ. (Διαβάστε επίσης: Η Εκκλησία βασίζεται στη γνώμη των ανθρώπων;?).
Κεφαλή της εκκλησίας είναι ο Ιησούς Χριστός; η λέξη, Και όχι ο άνθρωπος.
Αρκεί η εκκλησία να κάνει ό,τι λέει ο Λόγος και να μείνει υπάκουη στον Λόγο, η εκκλησία αντιπροσωπεύει τη Βασιλεία του Θεού στη γη. Όταν όμως η εκκλησία δεν υπακούει η λέξη, η εκκλησία δεν θα αντιπροσωπεύει τη Βασιλεία του Θεού και το θέλημα του Θεού, αλλά το βασίλειο του σκότους και η θέληση του ανθρώπου.
Τι σημαίνει Δέσιμο και Χάσιμο στη Βίβλο?
Δεσμεύοντας και χάνω σημαίνει απαγορεύω και επιτρέπω. Αυτό γίνεται πιο ξεκάθαρο όταν κοιτάμε τον Ματθαίο 18, όπου ο Ιησούς μίλησε ξανά για το δέσιμο και το χάσιμο. Όταν διαβάζετε την αρχή της δέσμευσης και της απώλειας σε αυτό το πλαίσιο, θα δείτε τι εννοούσε ο Ιησούς λέγοντας δέσιμο και χάσιμο. Ο Ιησούς δεν μιλούσε για το δέσιμο των κακών πνευμάτων σε ένα άτομο, αλλά την ευθύνη της υπακοής στο θέλημα του Θεού και της απαγόρευσης της αμαρτίας στην εκκλησία.
«Ό,τι δέσεις»
είπε ο Ιησούς, αν ο αδελφός σου αδικήσει εναντίον σου, πρέπει να πας σε αυτόν και να του πεις το λάθος του ανάμεσα σε σένα και μόνο. Όταν σε ακούει ο αδερφός σου (και μετανοεί), έχετε κερδίσει (Αποθηκεύτηκε) ο αδερφός σου. Αλλά αν δεν θέλει να σε ακούσει, τότε θα πάρετε ένα ή δύο μαζί σας. Και τι, με το στόμα δύο ή τριών μαρτύρων κάθε λέξη μπορεί να αποδειχθεί.
Αν ο αδερφός σου αμελήσει να τους ακούσει, πρέπει να το πεις στην εκκλησία. Εάν ο αδερφός σας αμελήσει να ακούσει και από την εκκλησία, τότε ας είναι για σένα σαν ειδωλολάτρης και τελώνης.
Τότε ο Ιησούς είπε, Σας λέω πραγματικά, ό,τι δέσετε στη γη θα είναι δεμένο στον ουρανό. Και ό,τι λύσετε στη γη, θα λυθεί στον ουρανό.
Αυτό σημαίνει ότι όσο ένα άτομο θέλει να συνεχίσει να περπατά στην αμαρτία και δεν είναι πρόθυμο μετανοώ και αφαιρέστε τις αμαρτίες από τη ζωή του, τότε θα πρέπει να τον αντιμετωπίζεις ως ειδωλολάτρη και τελώνη.
ειδωλολατρικοί άντρες (Εθνικοί) και οι τελώνες δεν επιτρέπονταν στην εκκλησία του Θεού. Επομένως, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να τον απομακρύνετε από την εκκλησία. Γιατί η εκκλησία αντιπροσωπεύει τη Βασιλεία των Ουρανών και το θέλημα του Θεού και όχι το βασίλειο του σκότους και το θέλημα του διαβόλου.
Η εκκλησία έχει την εξουσία να άφεση αμαρτιών και να διατηρεί αμαρτίες
Λάβετε το Άγιο Πνεύμα: Όποιον τις αμαρτίες συγχωρείτε, παραδίδονται σε αυτούς; και του οποίου τις όποιες αμαρτίες κρατάτε, διατηρούνται (Γιάννης 20:22-23)
Η εκκλησία έλαβε το Άγιο Πνεύμα και της έχει δοθεί η εξουσία να άφεση αμαρτιών και να διατηρεί αμαρτίες. Μόνο όταν κάποιος ακούει και μετανοεί για την αμαρτία, η εκκλησία έχει τη δύναμη να άρει αμαρτίες. Όταν η εκκλησία αίρει αμαρτίες, θα διαγραφεί στον παράδεισο.
Ωστόσο, όταν ένα άτομο δεν ακούει και δεν μετανοεί, τότε η εκκλησία θα πρέπει να κρατήσει τις αμαρτίες στο άτομο. Όταν οι αμαρτίες διατηρούνται, το άτομο ανήκει στο βασίλειο του σκότους (ο κόσμος). Επομένως, η εκκλησία θα απομακρύνει το άτομο από την εκκλησία, και κάνοντας αυτό, το άτομο θα να παραδοθεί στον Σατανά.
Όποιος αμβλύνει μέσα του όχι: Όποιος ο Sinneth δεν τον είδε, Ούτε τον γνώριζε. Μικρά παιδιά, Μην αφήσετε κανέναν να σας εξαπατήσει: Αυτός που πράττει δικαιοσύνη είναι δίκαιος, Ακόμη και αν είναι δίκαιος. Αυτός που διαπράττει αμαρτία είναι του διαβόλου; για τον διάβολο sinneth από την αρχή. Για το σκοπό αυτό φανερώθηκε ο Υιός του Θεού, ότι μπορεί να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου (1 Γιάννης 3:6-8)
Κάθε άτομο, που συνεχίζει να αμαρτάνει, έχει πατέρα τον διάβολο και κάνει τα έργα του και αντιπροσωπεύει το βασίλειό του. Γι' αυτό η δουλειά της εκκλησίας είναι να αποκαλύπτει και να απαγορεύει τα έργα του διαβόλου (αμαρτία) στην εκκλησία. Γιατί η αμαρτία δένει τους ανθρώπους με τον διάβολο και του δίνει δύναμη.
Όλα όσα απαγορεύει η εκκλησία στη φυσική σφαίρα, θα απαγορευθεί στον παράδεισο, στην πνευματική σφαίρα.
Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού μέσω του Λόγου Του. Ώστε η εκκλησία να εκτελεί το θέλημά Του στη γη.
Η εκκλησία πρέπει να απαγορεύσει αυτά τα πράγματα, που ο Θεός έχει απαγορεύσει, στην εκκλησία της γης, ώστε να απαγορευθούν και στον ουρανό (δεσμευτικός).
Τι έγινε με τον Ανανία και τη Σαπφείρα στην εκκλησία?
Ανανίας και η Σαπφείρα είπε ψέματα στο Άγιο Πνεύμα στην εκκλησία. Λόγω της αμαρτίας τους, πέθαναν. Η εκκλησία ήταν ιερή και καθαγιασμένη από τον Θεό. Ωστόσο, ο διάβολος προσπάθησε να μπει στην εκκλησία, μέσα από τη ζωή του Ανανία και της Σαπφείρας.
Ο διάβολος ήθελε να μολύνει την εκκλησία (οι αναγεννημένοι πιστοί) με το κακό; το σκοτάδι. Γιατί λίγο προζύμι, ζυμώνει ολόκληρο το σβώλο. Αλλά το Άγιο Πνεύμα το εμπόδισε να συμβεί αυτό. Ως αποτέλεσμα, Ανανίας και Σαπφείρας, που είχε τον χαρακτήρα του ο γέρος; Ο διάβολος, πέθαναν και οι δύο.
Τι λέει η Αγία Γραφή για την πορνεία στην εκκλησία της Κορινθίας?
Δίνεται ένα άλλο παράδειγμα 1 Κορινθίους 5, όπου διαβάζουμε για την πορνεία στην Κορινθιακή εκκλησία. Ένα άτομο είχε διαπράξει πορνεία με τη γυναίκα του πατέρα του. Οι ηγέτες της εκκλησίας το γνώριζαν. Αλλά επειδή οι εκκλησιαστικοί ηγέτες ήταν φουσκωμένοι, αντί να θρηνήσει και να απομακρύνει το άτομο από την εκκλησία, δεν έκαναν τίποτα.
Ωστόσο, το Άγιο Πνεύμα βλέπει και γνωρίζει τα πάντα, και δεν υπάρχει απόσταση στην πνευματική σφαίρα. Επομένως, Παύλος, που οδηγήθηκε από το Πνεύμα, είδε τι γινόταν στην εκκλησία της Κορίνθου. Ο Παύλος αντιμετώπισε τους ηγέτες της εκκλησίας με τη συμπεριφορά και την ευθύνη τους.
Οι ηγέτες της εκκλησίας θα έπρεπε να είχαν λάβει μέτρα εναντίον του ατόμου, που είχε δώσει πρόσβαση στον διάβολο στην εκκλησία, μέσα από την αμαρτία του. Διότι με την πράξη του της ανυπακοής προς τον Θεό, επηρέασε όλο το εκκλησίασμα με το κακό. (Διαβάστε επίσης: Τι σημαίνει η Κοιλάδα του Άχορ?).
Επομένως, Ο Παύλος έδωσε εντολή στους ηγέτες της εκκλησίας να απομακρύνουν το άτομο από την εκκλησία και να το παραδώσουν στον σατανά; το βασίλειο του σκότους (ο κόσμος).
Σε αυτή την ηλικία, θα έλεγαν πολλοί χριστιανοί: "τι άσχημος άνθρωπος, αυτός ο Παύλος! Ο Παύλος δεν πρέπει να είναι τόσο σκληρός. Δεν πρέπει να συμπεριφέρεται έτσι σε αυτόν τον φτωχό. Ο Παύλος έπρεπε να ήταν ανεκτικός και επιεικής. Θα πρέπει να δείχνει κάποια αγάπη επιτρέποντας σε αυτό το άτομο στην εκκλησία και όχι απομακρύνοντας το άτομο. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί, και όλοι κάνουμε λάθη. Όλα είναι με τη χάρη του Θεού που σωθήκαμε. Και παρεμπιπτόντως, δεν επιτρέπεται να κρίνεις!”
Ο νέος άνθρωπος οδηγείται από τον Λόγο και το Άγιο Πνεύμα
Αλλά ξέρεις, Ο Παύλος και οι άλλοι απόστολοι δεν ήταν ο γέρος πια, Ποιος οδηγείται από τη σάρκα. Δεν οδηγήθηκαν από τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους και από αυτά που είδαν ή άκουσαν. Αλλά ήταν ο νέος άνθρωπος., που οδηγείται από τον Λόγο και το Άγιο Πνεύμα και όσα τους αποκάλυψε.
Οι απόστολοι γνώριζαν το θέλημα Θεού με την εγκατοίκηση του Αγίου Πνεύματος και τη γνώση του Λόγου. Γνώριζαν τον εχθρό τους και ήταν σε επιφυλακή, και δεν παρασύρθηκαν και παρασύρθηκαν από τα ψέματα του διαβόλου.
Ο διάβολος θα προσπαθεί πάντα να εισέλθει στη ζωή των ανθρώπων μέσω της σάρκας. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να καταθέτουν τη σάρκα. Αρκεί να μην κατατεθεί η σάρκα, οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να αμαρτάνουν και θα επιτρέψουν αμαρτία στην εκκλησία.
Στο Βιβλίο των Αποκαλύψεων, διαβάζουμε για τις επτά εκκλησίες. Δεν διαβάζουμε τίποτα για δέσμευση και απώλεια δαιμονικών δυνάμεων. αντι αυτου, διαβάσαμε για το τι είχαν κάνει οι εκκλησίες (επιτρέπεται) και τι έπρεπε να κάνουν οι εκκλησίες, αλλά δεν είχε κάνει (απαγορευμένος).
“Ό,τι λύσετε στη γη, θα λυθεί στον ουρανό”
είπε ο Ιησούς: “Γίνεται το θέλημά σου στον ουρανό όπως στη γη”. Αυτό ισχύει για την απώλεια. Η αποστολή που έδωσε ο Ιησούς στην εκκλησία Του είναι να εκπροσωπήσει και να κηρύξει τη Βασιλεία του Θεού και να φέρει τη Βασιλεία του Θεού στους ανθρώπους σε αυτή τη γη. Η εκκλησία θα κάνει και θα επιτρέψει όλα αυτά τα πράγματα, που είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Αυτό σημαίνει, προπαντός, ότι όσοι μετανοούν και θέλουν ακολουθήστε τον Ιησού, να βαφτιστεί στο νερό και λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Σημαίνει να κηρύξετε το ευαγγέλιο και να διδάξετε στους πιστούς τα πάντα, που ο Ιησούς δίδαξε στους μαθητές Του, και να τους κάνει μαθητές του Ιησού Χριστού, θεραπεύει τους αρρώστους, και διώχνουν τους δαίμονες.
Θα πατήσουν πάνω σε φίδια, και αν θα έπιναν κάτι θανατηφόρο, δεν θα τους βλάψει. Όσο οι πιστοί μένουν στον Χριστό, οι δυνάμεις και τα έργα του σκότους δεν θα μπορέσουν να τους βλάψουν.
Πού μας πρόσταξε ο Ιησούς να δέσουμε δαίμονες?
Τώρα, Ας ρίξουμε μια ματιά στο δόγμα του δεσμεύματος και της απώλειας που σχετίζεται με το δέσιμο των δαιμόνων (σαν πνεύμα φτώχειας, ένα πνεύμα ασθένειας, πνεύμα εξέγερσης, ένα πνεύμα θυμού, ένα πνεύμα αυτολύπησης, ένα πνεύμα φόβου, κλπ.) και χάνοντας την επούλωση, πλούτος, πλούτη, κλπ. Αν αυτό το δόγμα του δεσμεύματος και του χάσματος είναι εμπνευσμένο από τον Ιησού, γιατί δεν διαβάζουμε τίποτα για αυτό στη Βίβλο? Δεν διαβάζουμε πουθενά τι είπε ο Ιησούς: “σε δεσμεύω, το πνεύμα σου …” Επίσης δεν διαβάζουμε πουθενά ότι οι απόστολοι έδεσαν δαίμονες (κακά πνεύματα).
Αν ο Ιησούς ήθελε να «δέσουμε».’ δαίμονες, τότε γιατί μας διέταξε να ‘διώξουμε’ δαίμονες?
Ο Ιησούς δεν μας διέταξε να δέσουμε δαίμονες. Γιατί πώς αλλιώς μπορείς να παραδώσεις ένα άτομο αν δέσεις έναν δαίμονα μέσα στο άτομο? Ο δαίμονας δεν θα αποκαλυφθεί, και δεν θα διώξεις τον δαίμονα από ένα άτομο. Δεν απελευθερώνετε τους ανθρώπους δεσμεύοντας δαίμονες. Αλλά ελευθερώνετε τους ανθρώπους δίνοντας εντολή στον δαίμονα να «βγεί» και να αφήσει το άτομο.
Ο διάβολος έρχεται ως άγγελος φωτός
Ο διάβολος θα προσπαθεί πάντα να εγείρει νέα δόγματα και πνευματικές αποκαλύψεις στο μυαλό των ανθρώπων, που φαίνονται τόσο πνευματικά και πολλά υποσχόμενα και κάνουν πολλούς ανθρώπους να ενθουσιάζονται, αλλά παρεκκλίνουν από τη Βίβλο; Λόγος του Θεού. Θα προσπαθεί πάντα να παραπλανήσει τους Χριστιανούς μέσω ψευδών δογμάτων που φαίνονται τόσο θεοσεβείς, ενώ στην πραγματικότητα προέρχονται από τον διάβολο.
Ο διάβολος ξέρει ότι τόσο πιο λανθασμένα δόγματα και μέθοδοι, και όσα περισσότερα βήματα πρέπει να κάνουν οι Χριστιανοί για να απελευθερώσουν ένα άτομο, τόσο πιο πολύ θα μπερδεύονται. Οι Χριστιανοί πρέπει να είναι περισσότερο συγκεντρωμένοι στα λόγια τους και να βασίζονται στις μεθόδους και τα βήματά τους για να απελευθερώσουν ένα άτομο, αντί να εμπιστεύονται τον Κύριο Ιησού Χριστό και να βασίζονται στη δύναμη και το έργο Του.
Αν οι χριστιανοί δέσουν δαίμονες, τότε δεν θα είναι κίνδυνος για το βασίλειο του σκότους. Επειδή οι δαίμονες εξακολουθούν να έχουν πρόσβαση στις ζωές των ανθρώπων. Είναι μόνο (προσωρινά) όριο.
Το άτομο δεν θα παραδοθεί αλλά θα παραμείνει κατεχόμενο. Και αυτό ακριβώς θέλει ο διάβολος, ώστε να διατηρεί τον έλεγχο της ζωής των ανθρώπων.
Όσο ο διάβολος διατηρεί τον έλεγχο των ζωών των ανθρώπων, θα έχει κυριαρχία στη γη και στην πνευματική σφαίρα.
Ο διάβολος θα ενδυναμώσει ακόμη και τα λόγια των Χριστιανών. Πως? Διατάζοντας τους δαίμονές του να σωπάσουν για λίγο και να μην εκδηλωθούν. Έτσι ώστε οι Χριστιανοί να βιώνουν αποτελέσματα και ένα άτομο να βιώνει μια προσωρινή ανακούφιση που μοιάζει με απελευθέρωση. Αλλά μετά από λίγο, ο δαίμονας θα εκδηλωθεί ξανά και θα συνεχίσει το καταστροφικό του έργο. Γιατί τίποτα δεν συνέβη στο άτομο, το άτομο είναι ακόμα δαιμονισμένο. Ωστόσο, Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι «δέσιμο και χάσιμο».’ λειτουργεί και θα συνεχιστεί.
Μόνο μέσω του Λόγου, θα μπορέσουμε να διακρίνουμε την αλήθεια του Θεού και τα ψέματα του διαβόλου.
Στην εκκλησία έχουν δοθεί τα κλειδιά για να δέσει και να λύσει
Η εκκλησία είναι πάντα συνδεδεμένη με τον Ιησού Χριστό και τη Βασιλεία των Ουρανών και είναι μια αντανάκλαση της Βασιλείας των Ουρανών στη γη. Επομένως, η εκκλησία θα βαδίζει σύμφωνα με το Νόμο του Βασιλείου. Η εκκλησία κάθεται στα ουράνια μέρη στον Ιησού Χριστό. Μόνο από αυτή την πνευματική θέση η εκκλησία θα βασιλέψει και θα εκτελέσει το θέλημα του Βασιλιά Ιησού.
Όλα όσα θα απαγορευτούν (όριο) στη γη στο Όνομα του Ιησού, από πιστούς, θα είναι δεμένο στον ουρανό. Ο Ιησούς θα ενδυναμώσει τα λόγια και τα έργα στο πνευματικό βασίλειο μέσω του Πνεύματος. Ακριβώς όπως ο Θεός ενίσχυσε τα λόγια και τα έργα του Ιησού μέσω του Πνεύματος.
Ο Ιησούς γνώριζε το θέλημα του Πατέρα Του. Επομένως, όλες τις πράξεις Του και όλες τις πράξεις Του; Τα έργα του ήταν σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα Του.
Ο Ιησούς απαγόρευσε τα έργα του βασιλείου του σκότους (δεσμευτικός). Και ο Ιησούς επέτρεψε τα έργα της Βασιλείας του Θεού (χάνοντας), φέρνοντας τη Βασιλεία του Θεού στους ανθρώπους
Ο Ιησούς επέτρεψε τα έργα της Βασιλείας του Θεού, και ο Θεός ενίσχυσε όλα τα λόγια και τα έργα Του με το Άγιο Πνεύμα Του.
Αρκεί η εκκλησία να υπακούει στις εντολές του Ιησού και να κάνει το θέλημά Του, που είναι και το θέλημα του Θεού, τότε θα ενδυναμώσει τα λόγια και τα έργα. Αλλά δεν θα εξουσιοδοτήσει τα λόγια και τα έργα που αντιτίθενται στο θέλημά Του.
Η εκκλησία έχει δοθεί, στον Ιησού Χριστό, η ανώτατη πνευματική εξουσία στον ουρανό και στη γη. Δεν υπάρχει ανώτερη αρχή. Ο Ιησούς έδωσε την εκκλησία Του; Το σώμα του, η επιτροπή να δεσμεύει και να χάνει.
Δέσιμο και χάσιμο σημαίνει να απαγορεύεις τα έργα του βασιλείου του σκότους (δεσμευτικός) και να εκπροσωπήσει και να φέρει τη Βασιλεία του Θεού τηρώντας τις εντολές Του και κάνοντας το θέλημά Του σε αυτή τη γη (χάνοντας). Και τι, Η Βασιλεία Του θα έρθει και το θέλημά Του θα γίνει στη γη όπως στον ουρανό και ο Ιησούς και ο Πατέρας θα υψωθούν και θα δοξαστούν.
«Γίνε το αλάτι της γης’
