Je, Saikolojia ya Kikristo ipo?

Siku hizi, ni kawaida sana kutembelea mwanasaikolojia. Watu wengi wanaishi na maumivu ya akili, kutosamehe, hasira, wasiwasi, hofu, na huzuni au uzoefu wa matatizo ya kitabia, matatizo ya ndoa, kulazimishwa, matatizo ya kihisia, huzuni, matatizo ya kunywa, matatizo ya madawa ya kulevya, matatizo ya kula, mkazo, na kadhalika., na tembelea mwanasaikolojia, mwanasaikolojia, au daktari wa akili, kutatua matatizo yao. Sio tu kwamba wasioamini huwatembelea wanasaikolojia au wataalamu wa akili, lakini Wakristo wengi, nenda kwa mwanasaikolojia au mwanasaikolojia wa Kikristo pia. Lakini Mkristo anawezaje, ambaye ameokolewa na kutolewa na Yesu Kristo na kuzaliwa mara ya pili, kutafuta msaada duniani na kutegemea mbinu za binadamu kutatua matatizo yao? Mkristo anawezaje kwenda kwa mwanasaikolojia wa Kikristo? Je, saikolojia ya Kikristo ipo? Ikiwa ndivyo, saikolojia ya Kikristo ni nini? Kuna tofauti gani kati ya saikolojia na saikolojia ya Kikristo? Lakini ni nini muhimu zaidi, Biblia inasema nini kuhusu saikolojia?

Saikolojia ya Kikristo ni nini?

Kuna Wakristo wengi, wanaomtembelea mwanasaikolojia wa Kikristo. Lakini kuna kitu kama mwanasaikolojia wa Kikristo? Je, saikolojia ya Kikristo ipo? Kwa sababu sisomi chochote kuhusu saikolojia katika Biblia. Ni nini kinachotofautisha mwanasaikolojia wa Kikristo kutoka kwa mwanasaikolojia wa kidunia? Wote wawili wametoa masomo sawa ya kisayansi na kupata maarifa sawa ya kisayansi. Wanafanya kazi chini ya kanuni sawa na cheo sawa cha shahada. Hivyo, ni tofauti gani kati ya mwanasaikolojia, ambaye anafanya mazoezi ya saikolojia na mwanasaikolojia wa Kikristo, anayetumia saikolojia ya Kikristo?

Kama labda unajua, Mimi daima kurudi kwenye asili; msingi. Nimefanya hivi, na blogi zilizopita, ambamo niliandika juu yake madaktari, tiba ya mwili, na mensendieck. na Mazoea ya Mashariki

Kwa hivyo, hebu tuangalie asili ya saikolojia. Saikolojia ni nini? Saikolojia inatoka wapi? Je, saikolojia inaongozwa na hekima na maarifa ya Mungu na msingi wake ni Biblia; Neno la Mungu? Au saikolojia imeongozwa na msingi wa maarifa ya mwanadamu, hekima na uchunguzi? Neno linasema nini na wanasaikolojia wanasema nini?

Saikolojia ni nini?

Zaidi ya karne iliyopita, kujitafakari kwa mwanadamu kulichukua mkondo wa kisayansi. Tunaiita saikolojia ya sayansi. Saikolojia ni sayansi ya tabia na akili. Tabia inahusu vitendo vinavyoonekana vya mtu (au mnyama), na akili inahusu mitazamo ya mtu binafsi, kumbukumbu, hisia, mawazo, ndoto, nia, hisia za kihisia, na uzoefu mwingine subjective.

Saikolojia, kama sayansi, hujaribu kujibu maswali kupitia ukusanyaji wa kimfumo na uchanganuzi wa kimantiki wa data inayoweza kuzingatiwa.

Data katika saikolojia daima inategemea uchunguzi wa tabia. Kwa sababu tabia ya mtu inaonekana na inaweza kupimika na akili haionekani. Wanasaikolojia hutumia data hii kufanya makisio kuhusu akili.

Ni nini historia ya saikolojia?

Saikolojia ya kisasa inatokana na falsafa ya Kigiriki ya kale. Wanafalsafa wengine walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya falsafa ya Magharibi na saikolojia ya kisasa. Wacha tuwaangalie wanafalsafa hawa wote, wanahisabati, wanafiziolojia, na kadhalika. ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa, na walikuwa waanzilishi wa saikolojia yetu ya kisasa:

Mwanafalsafa wa zamani wa Kigiriki kabla ya sokrasia, na pia huitwa baba wa sayansi: Thales ya Mileto (624-546 BC). Mwanafalsafa huyu aliishi kabla ya Yesu, Mwana wa Mungu, alikuja juu ya dunia hii. Alianzisha nadharia ya Thales ‘The nature of matter’, au kwa maneno mengine: taarifa ya kisayansi ya kuwepo kwa dunia. Alitangaza kwamba 'kila kitu ni maji'.

Socrates (469-399 BC), alikuwa mwanafalsafa wa Kigiriki, ambaye alituhumiwa kwa lugha chafu (kutomcha Mungu). Alikuwa mwalimu wa Plato. Alijishughulisha na masuala ya matendo ya binadamu, na maadili. Socrates aliteseka kutokana na ndoto na kusikia sauti, ambayo aliita: pepo zake.

Plato (437-347 BC) alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya falsafa ya Magharibi. Plato alikuwa mwanafalsafa na mwanahisabati. Alikuwa mwanafunzi wa Socrates na aliandika miongoni mwa wengine, ‘Mfano wa Pango’ na ‘Mpanda farasi’. Katika 'Kielelezo cha Pango' ambacho ni cha kazi yake 'Jamhuri'., alilinganisha athari ya elimu na ukosefu wake katika asili yetu. Ni mlinganisho wa kitendawili ambapo Socrates anabishana na kaka yake Plato Glaucon., kwamba ulimwengu usioonekana ndio unaoeleweka zaidi na kwamba ulimwengu unaoonekana ndio unaojulikana zaidi, na isiyojulikana zaidi. Katika 'mpanda farasi', alitumia mfano wa gari kueleza maoni yake juu ya nafsi ya mwanadamu. Plato alikuwa mwanzilishi wa akili ya kibinadamu. Alisisitiza umuhimu wa akili juu ya ustawi wa kimwili. Plato aliathiriwa na Orphism.

Aristotle (384-322BC) alikuwa mwanafunzi wa Plato na alichangia pia falsafa ya Magharibi. Aliandika kati ya wengine, 'mhusika', "Asili ndogo" ('Sensu' na 'Demoria'). Katika ‘the motu animalium’ mada mbalimbali za kisaikolojia zinajadiliwa. Aristotle alizingatia ulimwengu wa asili kama ukweli. Kwa hivyo mawazo dhahania yalitokana na ulimwengu huu.

Rudolf Göckel (1547-1628) alikuwa mwanafalsafa wa kisayansi wa Ujerumani. Alivumbua neno ‘saikolojia’ na pia akachangia katika taaluma ya ontolojia. Aliendelea na mafundisho ya Aristotle.

“Nadhani, kwa hivyo niko”

René Descartes (1596-1650) alikuwa mwanahisabati Mfaransa, mwanafiziolojia, na mwanafalsafa, na inachukuliwa kuwa baba wa falsafa ya kisasa. Nukuu yake inayojulikana zaidi ni 'cogito ergo sum' (nafikiri, kwa hiyo mimi niko). Kwa kauli hii alichukua msimamo wa uwili: alitenganisha nafsi (akili) kutoka kwa mwili. Alipendekeza kwamba mwili ufanye kazi kama mashine, na kwamba ina mali ya nyenzo. Akili sio, na hafuati sheria za asili. Akili huingiliana na mwili, inaweza kudhibiti mwili, lakini mwili unaweza pia kuathiri akili nyingine yenye akili timamu. Mkazo wake mkubwa juu ya mwili ulifungua mlango wa saikolojia. Katika 1619, Descartes alijifungia kwenye chumba kilicho na oveni, kuepuka baridi, katika chumba kile alikuwa na ziara tatu za roho, ambaye alimpa falsafa mpya. Descartes alipinga kanisa.

Thomas Hobbes (1588-1679) aliandika kitabu ‘Leviathan’. Aliandika kuhusu uyakinifu. Kwa mtazamo wake, tabia zote za binadamu zinaweza kueleweka kinadharia katika suala la michakato ya mwili katika mwili, hasa kwenye ubongo. Thomas Hobbes alidai kwamba ujuzi wote wa binadamu na kufikiri kwa binadamu hutokana na uzoefu wa hisia (ona, sikia, hisia nk)

MIMI. Sechonov (1863-1935) alikuwa mwanafiziolojia wa Urusi, ambaye aligundua 'reflexology' (tabia zote za binadamu hutokea kwa njia ya reflexes, hata matendo ya ‘hiari’ kwa kweli ni mielekeo changamano, ambapo sehemu za juu za ubongo (kufikiri, na kadhalika.) wanahusika). Yeye ndiye mwanzilishi wa lengo la saikolojia ya kisaikolojia.

Ivan Pavlov (1849-1936) alikuwa mwanafiziolojia wa Urusi. Kazi yake kuhusu reflexes ilichukua jukumu muhimu katika maendeleo, huko Amerika Kaskazini, shule ya mawazo katika saikolojia, inayoitwa tabia.

John Müller (1801-1858) alikuwa Mjerumani na akaja na wazo kwamba sifa tofauti za uzoefu wa hisia huja kwa sababu mishipa kutoka kwa viungo tofauti vya hisi husisimua sehemu tofauti za ubongo..

Wafaransa Pierre Flourens (1794-1867 ) majaribio na wanyama, kuonyesha kwamba uharibifu wa sehemu mbalimbali za ubongo husababisha aina mbalimbali za upungufu katika uwezo wa mnyama kutembea.

“Ningependa kuwa tumbili aliyebadilishwa, kuliko mwana wa Adamu”

Paul Broca (1824-1880) iliyochapishwa katika 1861 ushahidi wa kliniki, watu hao, ambao waliharibiwa katika sehemu maalum ya ulimwengu wa kushoto wa ubongo, kupoteza uwezo wao wa kuzungumza, lakini hakupoteza uwezo mwingine wa kiakili. Alipendezwa na nadharia ya mageuzi na akasema kwamba afadhali angekuwa tumbili aliyebadilishwa, kuliko mwana wa Adamu.

Matokeo haya yote, kuhusu mahusiano kati ya akili na ubongo, ilichangia kuweka msingi wa saikolojia ya kisayansi. Kwa sababu ilitoa kiini kwa wazo la msingi wa nyenzo kwa michakato ya kiakili

Kiingereza Charles Darwin (1809-1882), ambaye alikuwa mwanaasili, iliyochapishwa "Asili ya spishi". Wazo lake la msingi lilikuwa kwamba viumbe hai vimefika katika umbo lao la sasa kupitia mchakato mrefu wa mageuzi. Anaelezea mchakato ambapo urithi ndani ya idadi ya viumbe hubadilika katika mwendo wa vizazi, kutokana na kutofautiana kwa maumbile, uenezi, na uteuzi wa asili.

Wakati wanasaikolojia wengine walizingatia utaratibu wa tabia ya neva, Darwin alizingatia kazi za tabia; jinsi tabia ya mtu binafsi inavyomsaidia mtu kuishi na kuzaliana. Aliandika katika kitabu chake tu kuhusu mimea na wanyama, lakini katika maandishi ya baadaye, pia alitumia matokeo haya kwa wanadamu. Darwin aliharibiwa kidini, lakini alianza kutilia shaka imani yake na kuipa kisogo imani.

Saikolojia ya utambuzi

Mjerumani Wilhelm Wundt (1821-1920) inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa saikolojia ya kisayansi. Watu waliotangulia pia walichangia saikolojia ya kisayansi, lakini Wundt aliandika kitabu cha kwanza cha saikolojia, ambayo ilifafanua taaluma kama sayansi, na kukagua utafiti wa kisaikolojia uliofanywa. Katika 1879 Wundt alifungua maabara ya kwanza ya chuo kikuu cha saikolojia huko Leipzig. Kwa sababu chuo kikuu hiki kilikubali saikolojia rasmi kama sayansi mpya, saikolojia ilitambuliwa kama sayansi huru. Wundt pia aliweka msingi wa saikolojia ya utambuzi.

Edward Titcherer (1867-1927) alihitimu kama mwanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Leipzig. Alikuza kujichunguza; kuangalia kutoka ndani ili kuchunguza uzoefu wa ufahamu wa mtu

William James (1842-1910) alikuwa mwanafalsafa na mwanasaikolojia na ndiye mwanzilishi wa uamilifu. Alisisitiza kusudi na kazi za akili. James alishawishiwa zaidi na Darwin, ambao walikuwa wameonyesha kuwa tabia inaweza kueleweka kwa mujibu wa madhumuni yake bila kuchambua taratibu za kimsingi, ambayo inatokea. Pia aliendeleza nadharia ya ‘binafsi'. James alipata shida ya neva na unyogovu. Pia alijiua. Alikuwa pragmatic, lakini pia kiroho na mara nyingi alitembelea mjumbe na alikuwa mshiriki wa vikao.

Mwanasaikolojia wa Ujerumani Max Wertheimer (1880-1943) alichapisha makala katika 1912 juu ya athari ya utambuzi ambayo aliitaja kama 'phi phenomenon'. Pamoja na wanasaikolojia wengine, alianzisha shule iliyoitwa 'gestalt psychology' (sura iliyopangwa, au fomu nzima). Msingi wa shule hii mpya ilikuwa kwamba akili lazima ieleweke katika suala la jumla iliyopangwa, na sio sehemu za msingi (kwa mfano kiimbo sio jumla ya noti za muziki binafsi). Kwa sababu ya WWII, waanzilishi wa shule hii walikwenda Amerika Kaskazini na kuanzisha maabara za utafiti katika vyuo na vyuo vikuu kadhaa. Saikolojia ya Gestalt iliunganishwa katika mistari mingi tofauti ya kazi ya kisaikolojia.

Tabia, etholojia na saikolojia ya kisaikolojia

Mitazamo mitatu ya kisaikolojia, kwamba kutumika wanyama na majaribio juu ya wanyama ni tabia, etholojia, na saikolojia ya kisaikolojia.

John B Watson (1878-1958) pia alitumia wanyama kwa masomo na alikuwa mmoja wa wanasaikolojia mashuhuri wa wakati huo. Alifanya majaribio na panya, nyani, kuku, mbwa, paka, na samaki. Alikuja na mtazamo mpya ndani ya saikolojia, ambayo aliiita tabia.

B.F. Mchuna ngozi(1904-1990) alikuwa mmoja wa watu wengi wenye tabia. Katika 1938, alichapisha kitabu, ambayo iliitwa "tabia ya viumbe". Skinner alikubaliana na 4 mafundisho ya tabia ya Watson lakini yalitofautiana na wazo lake kwamba tabia zote zinaweza kueleweka kama reflexes. Msisitizo wa Skinner ulikuwa juu ya athari za motisha za majibu yake.

Ukiwa ndani 1930, tabia ya tabia ilikuwa maarufu sana nchini Marekani, huko Uropa kulizuka harakati nyingine, inayoitwa sayansi ya etholojia; utafiti wa tabia ya wanyama katika mazingira ya asili.

Karibu 1960, mafundisho yote mawili; tabia na etholojia, ziliunganishwa katika saikolojia.

Karl Lashley (1890-1958) alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Johns Hopkins na alikuwa mwanafunzi wa Watson. Alikuwa mmoja wa wanasaikolojia, ambaye hakupuuza mfumo wa neva. Lashley alikuwa mmoja wa waanzilishi, ya kile tunachokiita sasa saikolojia ya kisaikolojia; jaribio la kuelewa mifumo ya kisaikolojia, kwenye ubongo na kwingineko, ambayo hupanga na kudhibiti tabia.

Saikolojia ya kliniki

Sigmund Freud (1856-1939) alikuwa daktari wa neva wa Austria na alikuwa mmoja wa waanzilishi wa saikolojia ya kimatibabu, ambayo inapaswa kuwasaidia watu kuondokana na matatizo yao. Freud alitumia nadharia ya mageuzi ya Charles Darwin na aliathiriwa na ‘falsafa ya kutofahamu’ ya Eduard von Hartmann. Katika 1868, Freud alianza kutumia hypnosis katika mazoezi yake ya kibinafsi. Alikuwa amejifunza hypnosis kutoka Charcot. Freud alibadilisha mbinu ya Joseph Breuer, kutumia hypnosis ili kuwarudisha watu katika utoto wao, au kwa wakati ambapo kiwewe kilitokea. Katika 1893, Freud alianza kutumia cocaine, karibu na uraibu wake wa nikotini.

Katika 1896 Freud aliendeleza psychoanalysis, lakini kwa bahati mbaya, Freud hakuweza kumsaidia mgonjwa wake 100% ya kuridhisha, kwa hivyo Freud alilazimika kurekebisha uchambuzi huu wa kisaikolojia.

Kutoka 1895 Freud alikuwa akiteswa akilini mwake (mawazo yake) ambayo ilisababisha dalili za somatic. Freud alipatwa na matatizo ya mapigo ya moyo, ndoto zinazosumbua, na unyogovu. Freud alipata shida ya kiakili, ambayo ilisababishwa, kulingana na Freud, kwa kifo cha baba yake katika 1896.

Katika 1897 Freud aliandika kwa Fliess kuhusu sababu ya hysteria kwa watoto. Kulingana na Freud, baba yake alikuwa na jukumu la hysteria ya kaka yake, na dada wengine, na labda hata yeye mwenyewe (Hii inaonekana kama tabia ya Adamu alipomlaumu Hawa, na Hawa akamlaumu nyoka).

Katika 1923 Freud aligundua Leukoplakia, kwa sababu ya tabia yake kubwa ya kuvuta sigara, ambayo ilisababisha saratani ya mdomo.
Mnamo Septemba 1939 Freud alijiua, kwa kutumia overdose ya morphine, ambayo ilisimamiwa na Max Schur, rafiki yake, na daktari.

Saikolojia ya kibinadamu

Baada ya Freud, wanasaikolojia wengine wa kliniki walitengeneza nadharia mbadala, kwa mfano, saikolojia ya kibinadamu.

Katika miaka ya 1960, wanasaikolojia wa kibinadamu, Carl Rogers (1902-1987) na Abraham Maslow (1908-1970) walikuwa maarufu zaidi. Watu waliokuja kwa matibabu ya kibinadamu walikuwa na taswira mbaya ya kibinafsi. Kwa kutumia tiba ya kibinadamu, walijaribu kusaidia watu kupata taswira chanya ya kibinafsi. Uchambuzi wa saikolojia na saikolojia ya kibinadamu ulikuwa na athari kubwa kwa matibabu ya kisaikolojia.

Baada ya hapo saikolojia ya kitamaduni na kijamii ilikuja. Saikolojia ya kitamaduni ilisisitiza sana utegemezi wa akili ya mwanadamu wa utamaduni ambao mtu anakua.

Wilhelm Wundt alikuwa mmoja wa kwanza, ambaye aliomba saikolojia ya kitamaduni, kama vile pia alianzisha saikolojia ya majaribio.

Saikolojia ya kijamii inasisitiza hapa na sasa. Inakubaliwa na vitu kama ulinganifu, Utiifu, athari za matarajio ya wengine, na jinsi mtu anavyounda maoni kuhusu watu wengine na mitazamo kuhusu mambo ya kijamii.

Saikolojia ya kijamii

Kurt Lewin (1890-1947) alikuwa mmoja wa waanzilishi wa saikolojia ya kijamii.

Mapinduzi ya utambuzi yalifanyika kutoka 1960-1970. Saikolojia ya utambuzi ilichukua nafasi ya tabia, kama shule kuu ya akili, katika saikolojia ya Amerika Kaskazini. Utambuzi unarejelea maarifa na saikolojia ya utambuzi inaweza kuelezewa kama somo la uwezo wa mwanadamu kupata, panga, kumbuka, na kutumia maarifa kusoma tabia zao.

Wanasaikolojia wa utambuzi walitengeneza mifano (au nadharia) kuhusu michakato ya kiakili ambayo hupatanisha tabia.

Clark Hull (1882-1952) na Edward Tolman (1886-1959) walijiita wanatabia lakini walikuwa wanasaikolojia wa utambuzi.

Mwanasaikolojia wa maendeleo wa Uswizi na mwanafalsafa Jean Piaget (1896-1980) alijulikana kwa masomo yake ya epistemolojia na watoto. Alisoma hoja za watoto, kwa kuangalia makosa ambayo watoto walifanya, huku wakilazimika kutatua tatizo, na kwa kuwauliza hoja zao nyuma ya majibu yao.

Noam Chomsky (kuzaliwa 1928) ni mwanaisimu, mwanafalsafa, mwanasayansi wa utambuzi, na mantiki. Aliandika kitabu ‘Syntactic structures’. Kitabu hiki sio tu kilikuwa na athari kubwa kwa isimu bali pia katika saikolojia.

Kuna wanasaikolojia wengi zaidi, wanasayansi, wanafalsafa, wanafiziolojia, na kadhalika. ambaye alichangia saikolojia ya kisasa, na nina hakika kwamba sijataja vipengele vyote vilivyochukua jukumu muhimu katika maendeleo ya saikolojia. Lakini nadhani habari hii itakuwa zaidi ya kutosha kwa chapisho hili la blogi.

Kile ambacho haukujua kuhusu waanzilishi
saikolojia ya kisasa na afya zao za akili

• René Descartes alipokea falsafa za roho, kupitia maono, huku akiwa amejifungia chumbani. Aliita hii falsafa mpya (alitunga jiometri ya uchanganuzi na kutumia mbinu za hisabati kwa falsafa)
• William James aliteseka na neurosis, na unyogovu na alikuwa na hamu ya kujiua
• Sigmund Freud alianza kutumia cocaine alipokuwa 37. Kuanzia umri wa 39, aliteswa akilini mwake na alipata matatizo ya kiakili. Freud alipatwa na unyogovu na alipata mshtuko wa neva. Katika umri wa 83, Freud alijiua kwa kutumia morphine kupita kiasi (ambayo ilikuwa inasimamiwa na rafiki yake na daktari).

Hawa walikuwa waanzilishi wa saikolojia, wanaomwamini Yesu Kristo?

• Plato (437-347 BC) iliathiriwa na Orphism (seti ya imani na desturi za kidini zinazotoka katika Ugiriki wa kale na ulimwengu wa Kigiriki, vile vile na Wathracians, inayohusishwa na fasihi inayohusishwa na mshairi wa hadithi Orpheus, ambaye alishuka kuzimu na kurudi)
• Rudolf Göckel alikuwa mchawi na sumaku
• Thomas Hobbes alikuwa mtu asiyeamini kwamba kuna Mungu na alipenda mali na alipinga mafundisho ya kanisa. Baba yake alikuwa kasisi mwenye utata, ambaye hakutenda yale aliyohubiri. Aliasi kasisi mwingine na kukimbia, huku akiwaacha wanawe watatu nyuma na kaka yake.
• Ivan Pavlov alikuwa mtoto wa kuhani. Ivan Pavlov alianza utafiti wa kitheolojia lakini akaubadilisha na somo la fizikia na hisabati. Alijiita asiyeamini Mungu na kupoteza imani yake wakati wa masomo yake ya kitheolojia. Aliita imani kuwa ni fantasia, badala ya ukweli.
• Paul Broca alivutiwa na nadharia ya mageuzi. Alipendelea kuwa nyani aliyebadilishwa kuliko mwana wa Adamu. Kanisa mara nyingi lilipinga maoni yake, na kwa hivyo mara nyingi alikuwa na migogoro na kanisa; waumini.
• Ivan Pavlov alichagua kujitolea maisha yake kwa sayansi, badala ya dini. Kwa sababu hiyo, hakukataa tu fundisho, lakini alimkataa Mungu.
• Johannes Mueller alitaka kuwa kasisi, lakini upendo wake kwa sayansi ya asili, hasa kwa dawa, alikuwa na nguvu zaidi, na hatimaye akashinda.
• Charles Darwin alilelewa kidini. Ingawa alisomea kuwa kasisi wa Kianglikana, alikuwa mtu huru wa kufikiri. Alianza kutilia shaka imani yake na kuipa kisogo imani. Alimkana Mungu, kupitia nadharia yake ya mageuzi.
• Wilhelm Wundt alikuwa mwana wa Luther aliyemcha Mungu lakini aliikataa imani ya Ukristo. Wundt alimwona Mungu kama aina fulani ya nguvu za kimungu lakini hakuamini katika kutoweza kufa kwa wanadamu. Alikuwa mtetezi wa nadharia ya mageuzi.
• William James alikuwa mtoto wa mwanatheolojia, lakini hatuoni mengi ya haya katika maisha yake. Alikuwa pragmatic, bali pia kiroho. Mara nyingi alienda kwa mtu wa kati, ambapo alishiriki katika semina.
• John B Watson alikuwa na mama wa kidini, ambaye alitumaini kwamba mwanawe angekuwa mhubiri. Alilelewa kwa ukali katika mafundisho ya Kikristo, na kutokana na malezi yake, alianza kuchukia kila aina ya dini na akawa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu.
• B.F. Skinner alikuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu
• Sigmund Freud alikuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu. Aliita imani katika Mungu neuroses ya pamoja na kumchukulia Mungu kuwa udanganyifu.
• Carl Rogers alilelewa kidini, lakini alianza kutilia shaka imani yake alipokuwa 20 umri wa miaka, na kuacha masomo yake ya kitheolojia. Rogers alikana Mungu na mara nyingi alitembelea na mkewe wawasiliani wa kiroho. Alihamia katika uchawi na aliamini katika umizimu na kuzaliwa upya. Alikuwa na shauku katika Uhindu, Ubudha, na dini zingine za mashariki, zama mpya, na kadhalika. (Kwa mfano, aliwaagiza na kuwahimiza wagonjwa wake wafanye uasherati kwa sababu alidhani ndoa ni ya kizamani, na watu walikuwa na hitaji la uhusiano wa wingi nje ya ndoa)
• Abraham Maslow alikuwa mtu asiyeamini Mungu.
• Clark Hull aliikataa imani ya Kikristo na kuwa mtu asiyeamini Mungu
• Jean Piaget aliikataa imani ya Kikristo na kuwa mtu asiyeamini Mungu
• Noam Chomsky alilelewa katika Dini ya Kiyahudi lakini akawa asiyeamini Mungu.

Wanafalsafa hawa, wanasayansi, wanafiziolojia, wanasaikolojia, na kadhalika. walikuwa wasioamini Mungu, na baadhi yao walijihusisha na uchawi. Falsafa zao, maoni, nadharia, maarifa, uvumbuzi, na kadhalika. hazikupuliziwa au kutegemea Biblia. Hekima yao haikutoka kwa Mungu. Kwa hiyo hekima yao ilitoka kwa mashetani. Baadhi ya hawa hata walishuhudia kuhusu kutembelewa na roho (nguvu za pepo) au mapepo vichwani mwao, ambaye aliwapa maarifa mapya, maarifa, na hekima. Hekima ya mashetani hatimaye imekuwa fundisho la ulimwengu huu; sayansi.

Muundo wa saikolojia

Mfumo wa saikolojia una asili, kupenda mali, kupunguza, uamuzi, mageuzi, empiricism, na relativism.

Nadharia kulingana na majaribio na wanyama

Frans Pierre Flourens, John B. Watson, Ivan Pavlov, na wengine wengi walitumia wanyama, ili kuelezea tabia za wanadamu, kuchunguza mfumo wa neva, nk Lakini Biblia inasema nini kuhusu wanadamu na wanyama?

Miili yote si nyama moja: lakini kuna aina moja ya mwili wa wanadamu, nyama nyingine ya mnyama, mwingine wa samaki, na ndege nyingine (1 Wakorintho 15:39)

Tutafanya kamwe kuwa na uwezo wa kueleza tabia ya binadamu kwa misingi ya majaribio na wanyama. Kwa hiyo haiwezekani kupima dawa, vipodozi nk. juu ya wanyama. Kwa sababu wao si wa nyama sawa na wanadamu. Chochote ambacho sayansi inasema na madai, ni uongo mkubwa.

Dawa zinajaribiwa kwa panya au panya, lakini pia wanaangalia kile kinachotokea wiki, miezi, au miaka kadhaa baada ya kuwapa dawa hizi? Kulingana na wanasayansi, dawa zinafanya kazi, lakini nini kinatokea baada ya dawa? Au ni madhara gani? Fanya hizi panya, na panya huishi kwa wiki, miezi, na miaka bila magonjwa na madhara mengine yoyote? Au wanakufa pamoja na bakteria na uvimbe?

Dawa zitaingia kwenye damu na zitaathiri kila kiungo na kila seli katika mwili wa mwanadamu.

Usiamini uwongo huu wa ulimwengu, ambayo kupitia kwayo maisha ya watu wengi yanaharibiwa. Dawa huharibu maisha zaidi na kusababisha madhara zaidi, kuliko kwamba huponya na kuokoa maisha kabisa.

Wanasayansi hawa wanapata wapi hekima yao?

Walipokea hekima kutoka kwa nguvu za kishetani. Kadiri walivyosonga zaidi katika uchawi na kufungua nguvu za pepo, ndivyo walivyopata hekima zaidi. Tunaona hili katika maisha ya Socrates, Sigmund Freud (hypnosis), Carl Rogers, na Rene Descartes, ambao walipata hekima yao kutoka kwa nguvu za pepo wakati wa maono.

Biblia inasema nini kuhusu hekima ya mwanadamu
(hekima ya dunia)?

Na maneno yangu na mahubiri yangu hayakuwa kwa maneno yenye kuvutia ya hekima ya mwanadamu, bali kwa udhihirisho wa Roho na wa nguvu: Ili imani yenu isisimame katika hekima ya wanadamu, bali kwa uwezo wa Mungu.
Lakini twanena hekima miongoni mwao walio wakamilifu:lakini si hekima ya ulimwengu huu, wala wakuu wa dunia hii, hiyo inabatilika: Lakini tunazungumza hekima ya Mungu kwa siri, hata hekima iliyofichwa, ambayo Mungu aliyaweka kabla ya ulimwengu kwa utukufu wetu: Ambayo hakuna hata mmoja wa wakuu wa ulimwengu huu aliyeijua: kwa maana kama wangelijua, wasingalimsulubisha Bwana wa utukufu (1 Wakorintho 2:4-8)

Lakini kama ilivyoandikwa, Jicho halijaona, wala sikio kusikia, wala hayakuingia katika moyo wa mwanadamu, mambo ambayo Mungu amewaandalia wampendao. Lakini Mungu ametufunulia sisi kwa Roho wake: kwa maana Roho huchunguza yote, ndio, mambo mazito ya Mungu. Kwa maana mwanadamu anajua mambo ya mtu, ila roho ya mwanadamu iliyo ndani yake? vivyo hivyo mambo ya Mungu hakuna mtu ajuaye, bali Roho wa Mungu.

Sasa tumepokea, sio roho ya ulimwengu, bali Roho atokaye kwa Mungu; ili tupate kuyajua tuliyokirimiwa na Mungu. Mambo ambayo pia tunazungumza, si kwa maneno ambayo hekima ya mwanadamu inafundisha, bali ambayo Roho Mtakatifu anafundisha; tukilinganisha mambo ya rohoni na ya rohoni. Lakini mwanadamu wa tabia ya asili hayapokei mambo ya Roho wa Mungu: maana kwake ni upumbavu: wala hawezi kuzijua, kwa sababu wanatambulika kwa jinsi ya rohoni (1 Wakorintho 2:12-14)

Alileta nguvu kwa mkono wake. Aliwatawanya wale ambao kwa dharau na kiburi wanajiona kuwa juu ya wengine katika ufahamu wa kiakili na ufahamu wa maadili wa mioyo yao.. Aliwaondoa wenye mamlaka kutoka kwa viti vyao vya enzi na kuwainua wale ambao wako katika nafasi ya unyenyekevu maishani (Luka 1:51-53)

Kwa maana imeandikwa na kwa sasa iko kwenye kumbukumbu, nitaharibu hekima ya wenye hekima, na utambuzi wa wale walio na uwezo wa kupambanua nitauvunja moyo. Ambapo nasema mwanafalsafa, wenye ujuzi wa barua, kulimwa, kujifunza? Mwanamume anajifunza wapi katika maandiko matakatifu? Yuko wapi msomi wa zama hizi, mwenye sababu potofu kwamba yeye ni? Je, Mungu hakuthibitisha hekima ya mfumo huu wa ulimwengu kuwa upumbavu?? Maana kwa kuzingatia ukweli huo, katika hekima ya Mungu, mfumo wa ulimwengu kupitia hekima yake haukuja kuwa na ujuzi wa uzoefu wa Mungu, Mungu aliona inafaa kupitia upumbavu uliotajwa hapo juu wa tangazo lililotajwa hapo awali kuwaokoa wale wanaoamini., kwa wote wawili, Wayahudi daima wanadai muujiza wa kushuhudia na Wagiriki wanatafuta hekima kila wakati (1 Wakorintho 1:19-25)

Kwa maana hekima ya ulimwengu huu ni upuzi mbele za Mungu. Kwa maana imeandikwa, Huwachukua wenye hekima katika hila zao wenyewe. Na tena, Bwana anajua mawazo ya wenye hekima, kwamba wao ni ubatili. Kwa hiyo mtu awaye yote asijisifu kwa wanadamu(1 Wakorintho 3:19-21)

Maana furaha yetu ni hii, ushuhuda wa dhamiri zetu, kwamba katika usahili na unyofu wa kimungu, si kwa hekima ya kimwili, bali kwa neema ya Mungu, tumekuwa na mazungumzo yetu duniani, na zaidi kwako (2 Wakorintho 1:12)

Paulo alizungumza na wanafalsafa

Paulo alipokuwa Athene, alikutana na wanafalsafa wa Waepikuro na Wastoiki(si wanafalsafa hawa waanzilishi wa saikolojia ya kisasa?). Je, aliwasikiliza na kukubaliana nao? Hapana! Akawatangazia, kwamba Mungu aliziumba mbingu na nchi, naye akawahubiria habari za Yesu Kristo na kufufuka kwake. Kwa msingi wa ushuhuda wake juu ya Yesu Kristo, mtu fulani aliambatana naye na kuamini.

Kisha wanafalsafa fulani wa Waepikuro, na ya Wastoa, kukutana naye. Na wengine walisema, Atasema nini huyu mpuuzi? wengine baadhi, Anaonekana kuwa mhubiri wa miungu migeni: kwa sababu aliwahubiria Yesu, na ufufuo. Nao wakamchukua, wakampeleka mpaka Areopago, akisema, Naomba tujue ni fundisho gani hili jipya, unayozungumza, ni? Maana unaleta maajabu masikioni mwetu: basi tungetaka kujua maana ya mambo haya. (Kwa maana watu wote wa Athene na wageni waliokaa huko hawakutumia muda wao kwa lolote lile, lakini ama kusema, au kusikia jambo jipya (Matendo 17:17-21/ Soma pia aya 22-34)

Sayansi humfanya Mungu atupwe

Hatuhitaji Mungu tena ikiwa tunatumia ujuzi wa kisayansi, nadharia, mafundisho, na kadhalika. kwa maisha yetu ya kila siku. Tunaweza kutatua matatizo yetu yote kwa kutumia maarifa na mbinu za kibinadamu, na hicho ndicho hasa shetani anataka. Tunapotumia mafundisho ya kisaikolojia kuchambua na kutatua matatizo ya kitabia au kiakili, basi hatuhitaji nguvu za Mungu tena, kwa sababu tunaweza kutatua matatizo sisi wenyewe. Hatumtegemei Mungu tena, lakini huru.

Tunapotegemea madaktari, wanasaikolojia, wanafiziolojia, madaktari wa magonjwa ya akili, wasaikolojia, na kadhalika. tunategemea na kuwa na imani katika mafundisho ya wanadamu, ambayo msingi wake ni hekima ya kishetani.

Neno 'Mkristo’ haifanyi kitu kuwa kitakatifu na cha kukubalika kwa Mungu.

Wote mafundisho ya kisayansi ni mafundisho ya mashetani na si ya Mungu. Nia ya kimwili ya watu imeunda mafundisho haya na hayatokani na Biblia. Hakuna andiko moja lililoandikwa katika Biblia, ambapo Neno hurejelea mafundisho ya kisayansi, wanafalsafa, madaktari, na kadhalika.

Sayansi ni mafundisho ya ulimwengu huu. Fundisho hili haiwezi nenda pamoja na mafundisho ya Ufalme wa Mbinguni.

Utafiti wa saikolojia daima huanza na nadharia ya mageuzi. Kwa sababu inategemea ujuzi ambao mwanadamu anaupata kutoka kwa nyani. Lakini kwa kushiriki katika vyuo hivi, mnamkataa Mwenyezi Mungu kuwa ndiye Muumba wa mbingu na ardhi.

Unaweza kujaribu kuifunika na kutoa twist nzuri kwake. Lakini ukweli ni kwamba unaijaza akili yako na uongo wa ulimwengu huu, wanaomkana na kumkataa Mungu na Neno Lake.

Kuifanya taaluma ya Kikristo haifanyi ikubalike kwa Mungu

Watu wanaweza kufanya mambo ya Kikristo na kuweka neno ‘Mkristo’ mbele ya taaluma au masomo, lakini hiyo haitaifanya taaluma hiyo au masomo kuwa takatifu na kukubalika kwa Mungu. Hakika haisemi, kwamba Mungu anakubali taaluma au masomo hayo. Unapoweka neno ‘Mkristo’ mbele ya taaluma, kama saikolojia ya Kikristo au wanasaikolojia wa Kikristo, inaweza kuifanya ikubalike kwa watu, lakini watu hawaamui..... Mungu anaamua!

Wanasaikolojia, wasaikolojia, madaktari wa magonjwa ya akili, wanafalsafa, nk kupata mafundisho ya mwanadamu, ambayo yamejengwa juu ya uyakinifu, ubinadamu, mageuzi, relativism, na kadhalika.. Hekima hii inatolewa na mafunuo yanayotoka kwa pepo wabaya wa ufalme wa giza, na si kwa Ufalme wa Mungu.

Wanasaikolojia, wasaikolojia, na wataalamu wa akili ni mawakala wa shetani na wanafanya kazi chini ya ushawishi wa nguvu za pepo. Huo ndio ukweli, licha ya ukweli kwamba wanajiita ‘wanasaikolojia wa Kikristo’ au kwamba wanafuata saikolojia ya Kikristo. Wanaweza kuomba pamoja na mgonjwa, nukuu maandiko ya Biblia, na kadhalika. lakini hilo halitabadilisha jambo wanalotenda kutoka kwa nia ya kimwili kwa kutumia mbinu za kimwili.

Wanaweza kupata ufunuo katika roho, na nadhani ni Roho Mtakatifu, lakini wanafalsafa hawa, wanasaikolojia, na kadhalika. pia alipata mafunuo na kusikia sauti, lakini haikutoka kwa Mungu, lakini kutoka kwa nguvu za pepo. Kwa hivyo ikiwa mwanasaikolojia wa Kikristo, anayetumia saikolojia ya Kikristo, hupata mafunuo, wanaweza kuwa chini ya ushawishi wa nguvu za pepo, i.e. roho ya uchawi, badala ya Roho wa Mungu.

Nguvu za pepo humwiga Mungu

Nguvu za pepo zilitoa maarifa kwa wanafalsafa na waanzilishi wa saikolojia, na bado wanatoa ujuzi kwa wanasaikolojia wa kisasa wa kisasa. Ikiwa wewe ni ‘mwanasaikolojia wa Kikristo’ na unajifungua kwa ulimwengu wa kiroho, kwa kujiondoa mwenyewe na kutafuta msaada kutoka kwa Mungu, basi nguvu za mapepo ziko tayari sana kuiga uwepo wa Mungu na kukutongoza, ili ufikiri kwamba habari hizo zimetoka kwa Mungu, huku katika hali halisi, hutokana na nguvu za kishetani. Utafikiri, kwamba unafanya kazi katika unabii, huku katika hali halisi, una roho ya uaguzi. Haitachukua muda mrefu kabla ya pepo hawa wabaya kutawala maisha yako kabisa.

Hekima ya ulimwengu huu haiwezi kwenda pamoja na Neno la Mungu

Mwanasaikolojia ni mtaalamu wa tabia katika masomo ya kisayansi ya saikolojia, na hii haina uhusiano wowote na Neno la Mungu. Mwanasaikolojia ‘huponya’ kwa msingi wa ujuzi wa kisayansi wa binadamu na si kwa msingi wa kazi ya Yesu Kristo, ingawa baadhi ya ‘wanasaikolojia wa Kikristo’ wanasema wanafanya hivyo.

Ikiwa unaponya kwa msingi, na katika Jina la Yesu Kristo, basi lazima uweke taaluma yako kama mwanasaikolojia. Hutaweza kuendelea kuwa mwanasaikolojia tena. Kwa sababu sio juu ya maarifa yako ya kisayansi, sababu, na hekima, lakini yote yanahusu uwezo wa Yesu Kristo.

Huwezi, kwa msaada wa hekima ya kibinadamu, maarifa, mafundisho, na mbinu huponya mtu wa ukandamizaji. Hiyo haiwezekani! Ndiyo maana watu wengi hutembelea wanasaikolojia kwa miaka.

Wanasaikolojia wa Kikristo wanategemea sayansi

Wanasaikolojia hutegemea akili zao za kimwili na maarifa ya kisayansi kutokana na masomo yao. Wanasaikolojia wanaoitwa Wakristo pia wanategemea maarifa sawa ya kisayansi. Kwa sababu kama wangemtegemea Yesu Kristo na nguvu zake, wasingeweza kwenda zamani, kuchambua, na ufanye mpango wa matibabu tena. Lakini wangemtegemea Yesu Kristo na nguvu zake. Wangeweka cheo na taaluma yao kama mwanasaikolojia na kuomba na watu wanaohitaji msaada na kuponya watu katika Jina la Yesu Kristo na nguvu za Roho Mtakatifu..

Lakini kwa bahati mbaya, sivyo inavyotokea. Kwa sababu wanasaikolojia wa Kikristo hutegemea, na imani na utukufu zaidi juu ya hekima yao wenyewe ya kimwili, maarifa, uwezo, na kadhalika. ambayo wameipata kutokana na masomo yao ya kisayansi badala ya kumwamini Yesu aliyesulubiwa, Damu yake, Kufufuka kwake, na uwezo wake.

Wanasaikolojia na wanasaikolojia wa Kikristo wote huwatendea watu kwa njia sawa kwa kutumia mbinu. Wote wawili wanatumia uwongo sawa wa ulimwengu huu. Mara nyingi, watu wanarudi na matatizo zaidi, kuliko walivyokuwa kabla hawajaingia kwenye tiba (soma pia ‘Jinsi ya kupata amani ya akili?'

Paulo aliweka chini hekima na maarifa yake yote ya kidunia

Paulo alikuwa mtu mashuhuri mwenye elimu na angeweza kulinganishwa katika wakati huu, kwa mtu ambaye angekuwa na digrii ya sayansi. Lakini Paulo aliona ujuzi huu wote wa kidunia aliokuwa nao kama takataka. Aliyatoa maisha yake ya awali kama uumbaji wa kale, pamoja na hekima na maarifa yake yote, na kusema:

Na maneno yangu na mahubiri yangu hayakuwa kwa maneno yenye kuvutia ya hekima ya mwanadamu, bali kwa udhihirisho wa Roho na wa nguvu: Ili imani yenu isisimame katika hekima ya wanadamu, bali kwa uwezo wa Mungu (1 Wakorintho 2:4-5)

Wakati fulani Mungu anatuuliza, kuweka chini hekima na maarifa yetu yote ya kidunia, na pengine hata kuacha masomo au taaluma na kumwamini Yeye tu; juu ya Neno Lake. Hilo linahitaji imani na ujasiri, kuweka hadhi yako, elimu yako, hekima yako, maarifa, na kadhalika.

Neno la Mungu dhidi ya Saikolojia

Hebu tuangalie Neno linasema nini na wanasaikolojia (wasaikolojia, madaktari wa magonjwa ya akili) sema:

Neno linasema:

• The 'binafsi' lazima kufa katika Yesu Kristo
• Roho lazima atawale mwili; nafsi na mwili
• Chanzo na sababu ya matatizo yote ni ya kiroho; ukandamizaji na umiliki wa roho za kishetani. Unaweza tu kutatua tatizo ikiwa utaenda kwenye asili ya tatizo (mzizi wa tatizo), ambazo ni roho/nguvu za kishetani. Kinachotokea na kudhihirika katika ulimwengu wa asili, ilianza katika ulimwengu usioonekana. Neno linasema, ili tusishindane juu ya damu na nyama, bali dhidi ya wakuu, mamlaka, dhidi ya wakuu wa giza hili, dhidi ya uovu wa kiroho katika mahali pa juu. Yesu alitatua matatizo mengi, kwa kutoa pepo, kwa sababu alijua kuwa wao ndio walikuwa chanzo cha tatizo
• Neno hutenda kazi baada ya Roho, inakubali kwamba chimbuko la tatizo la kimwili au kiakili ni la kiroho, na kwa hiyo hutatua tatizo nje ya Roho
• Neno linasema kwamba wewe uko ndani ya Yesu Kristo, uumbaji mpya; ya zamani (zamani wewe) amefariki dunia, mambo yote yamekuwa mapya
• Mungu na Yesu ni kituo
• Ilitegemea nguvu za Roho Mtakatifu
• Neno linasema yote ni juu ya kumtafuta Yesu
• Tembea baada ya mapenzi ya Mungu, ambayo pia ni mapenzi ya Yesu

Wanasaikolojia wanasema:

• 'Ubinafsi' ndio kitovu cha tiba/matibabu yote. ‘Mwenyewe’ lazima asaidiwe na kuponywa.
• Wanasaikolojia wanazingatia umoja wa roho, nafsi, na mwili
• Wanasaikolojia kutatua tatizo nje ya mwili, kwa kutumia mafundisho ya kisayansi, na mikakati na kutoa ‘zana’ kwa wagonjwa. Wanakubali mambo ya nje, kama kulea, familia, mazingira, mazingira, na kadhalika. kama sababu ya tatizo la kiakili au la kimwili
• Wanasaikolojia hutenda baada ya mwili na kujaribu kutatua tatizo nje ya mwili
• Wanasaikolojia wanarudi nyuma ili kuchambua tatizo na kutafuta kiini cha tatizo
• Mwanaume (binafsi) ndio kituo
• Inategemea nguvu ya mafundisho ya kisayansi
• Mwanasaikolojia anasema yote ni juu ya kujipata
• Mtu lazima aishi kwa mapenzi yake mwenyewe na lazima asimame mwenyewe

Kujitafutia ‘binafsi’ vs kumpata Yesu

Mwanasaikolojia anazingatia "binafsi", 'ego' ya mtu, na hutumia mbinu na mifano mingi kuponya ‘ubinafsi’ na kuufanya uwe na nguvu. Maisha ni kutafuta mwenyewe, kama wanasayansi wengi, wanafalsafa, na dini zinasema, lakini ukweli ndio huo, kwamba sio kujitafuta mwenyewe, lakini yote ni kumtafuta Yesu.

Wakati mtu anakuwa kuzaliwa mara ya pili na kuutoa uhai wake wa kwanza kufuatana na mwili; uumbaji wa zamani, ‘mwenyewe’ ndani ya mtu huyo amekufa (Soma pia: Biblia inasema nini kuhusu yule mzee?).

Sio juu yake tena, lakini yote ni kuhusu Yesu. Ikiwa mtu amekufa kwa "binafsi", basi mtu haitaji mwanasaikolojia tena.

Wanasaikolojia hawatahitajika tena ikiwa Wakristo wanakufa kwa mwili; kwa 'binafsi'. Kwa sababu ikiwa ‘nafsi’ ya mtu imekufa, basi Wanasaikolojia hawana chochote cha kufanya kazi.

Hawawezi ‘kuponya’ mwili, kwa sababu hakuna mwili tena.

Hiki ni kidonda katika Mwili wa Kristo; Kanisa, kwa sababu waumini usiweke nyama zao chini tena, bali endeleeni kuishi kwa kuufuata mwili. Wanaishi kwa ajili yao wenyewe, badala ya kuishi kwa ajili ya Yesu, kwa Mungu; kuzishika amri zake, na kufanya mapenzi yake. Wanaendelea kufuata mapenzi yao wenyewe, na kwa hiyo wanaendelea kuufuata mwili, badala ya kuenenda kwa Roho.

Biblia inatosha

Bibilia; Neno la Mungu, ni yote ambayo mwamini anahitaji kuwasaidia kuishi katika uhuru wa kiroho. Neno la Mungu linafaa kwa mafundisho, karipio, marekebisho, kwa mafundisho katika haki, nk Wakristo hawahitaji mafundisho ya ulimwengu, lakini wanahitaji Biblia; Neno la Mungu na kulitumia Neno katika maisha yao. Wanapofanya hivyo, hawatakuwa na matatizo yoyote.

Maandiko yote yametolewa kwa uvuvio wa Mungu, na yafaa kwa mafundisho, kwa karipio, kwa marekebisho, kwa mafundisho katika haki: Ili mtu wa Mungu awe mkamilifu, wakiwa wamekamilishwa kwa ajili ya matendo yote mema (2 Timotheo 3:16-17)

Yesu alimponya mtu aliyekuwa na pepo

Unapokuwa kiumbe kipya, unapaswa pia kutembea kama Yesu alivyotembea juu ya dunia hii. Kwa sababu Yesu alikuwa kiumbe kipya; aliyezaliwa kwa maji na kwa Roho Mtakatifu, na kumfuata Roho. Kwa hivyo, tuangalie kile Yesu alifanya, alipokutana na mwenye pepo (schizophrenic) mtu, katika nchi ya Wagerasi, na kile alichofanya kumponya.

Yesu hakumrejelea mtu huyo kwa mponyaji, au mwanafalsafa, na kadhalika. Hapana, Yesu alitembea kumfuata Roho na alijua kwamba mtu huyu alikuwa amepagawa, inaweza tu kuwekwa huru, kwa kushughulikia chanzo cha tatizo; nguvu za pepo. Yesu alijua kwamba madhihirisho katika ulimwengu wa asili yalikuwa ni matokeo ya kile kilichotokea katika ulimwengu wa kiroho; kumilikiwa na nguvu za mapepo.

Wakafika katika nchi ya Wagerasi, ulio mkabala wa Galilaya. Na alipotoka nchi kavu, alikutana naye mtu fulani kutoka mjini, ambao walikuwa na mashetani muda mrefu, na hakuwa na nguo, wala hakukaa katika nyumba yo yote, bali makaburini.

Alipomwona Yesu, Alipiga kelele, na kuanguka mbele yake, na akasema kwa sauti kuu, Nina nini na wewe, Yesu, wewe Mwana wa Mungu uliye juu? nakuomba, usinitese. (Kwa maana alikuwa ameamuru pepo mchafu amtoke mtu huyo. Kwa mara nyingi ilikuwa imemshika: naye alikuwa amefungwa kwa minyororo na pingu; akazivunja zile kamba, akafukuzwa na shetani nyikani.) Naye Yesu akamwuliza, akisema, Jina lako ni nani? Naye akasema, Jeshi: kwa sababu pepo wengi walimwingia. Wakamsihi asiwaamuru watoke kwenda kilindini.

Na hapo palikuwa na kundi la nguruwe wengi wakilisha mlimani: wakamsihi awaruhusu kuingia humo. Naye akawavumilia. Kisha pepo wakamtoka mtu huyo, wakaingia ndani ya nguruwe: na kundi likakimbia kwa nguvu chini mahali penye mwinuko, likaingia ziwani, na wakasongwa. Wale waliowalisha walipoona kilichofanyika, walikimbia, akaenda akatoa habari mjini na mashambani. Kisha wakatoka nje ili waone kilichofanyika; na kuja kwa Yesu, na kumkuta mtu huyo, ambao pepo walitoka kwao, ameketi miguuni pa Yesu, amevaa, na mwenye akili timamu: nao wakaogopa. Na wale walioona wakawaambia jinsi yule aliyekuwa amepagawa na pepo ameponywa (Luka 8:26-36)

Mtu huyu alikuwa na roho za kishetani; jeshi, ambayo ni kuhusu 3000-6000 roho (kulingana na ufafanuzi wa jeshi). Hebu wazia hilo! Katika mtu mmoja, roho nyingi sana! Roho hizi za kishetani hazikuonekana katika ulimwengu wa asili, na haikuweza kuonekana kwa hisi za asili za mwanadamu, lakini matokeo, na kazi za nguvu hizi za mapepo, zilionekana na kuonekana kwa hisi za asili za mwanadamu; alikuwa haonekani, kuvunja bendi, hatari, kelele nk.

Yesu alijua, kwamba hakuwa anashughulika na mtu, bali na roho mbaya, aliyekuwa na mtu huyu na akanena kupitia mtu huyo. Kwa hiyo Alijua kwamba Hapaswi kuzingatia dalili zinazoonekana, lakini juu ya sababu ya kiroho isiyoonekana ya dalili. Yesu aliwafukuza hao pepo wachafu kutoka kwa mtu huyo, kwa kuwaamuru hao pepo wachafu wamtoke, nao wakamsihi Yesu awaingie wale nguruwe, Yesu aliruhusu, na mtu huyo akawekwa huru.

Kuna mifano mingi zaidi iliyoandikwa katika Biblia. Mifano inayotupa hekima tunayohitaji, kuwaweka watu huru.

Yesu alijua sababu ya hali ya kiakili na kimwili ya watu, na ndiyo maana Yesu aliwaponya wote, waliokuwa wamepagawa na mashetani (pepo). Hiyo pekee ndiyo sababu ya matatizo yote ya kiakili na kimwili.

Kanisa ni taasisi yenye nguvu na nguvu

Yesu ndiye Kichwa cha kanisa; mwili wa Yesu Kristo. Kanisa linapaswa kuishi na kukaa ndani ya Yesu Kristo; neno. Muda wote kanisa linakaa na kuendelea kutembea katika Yesu Kristo; neno, basi kanisa litakuwa taasisi yenye nguvu na nguvu zaidi katika dunia hii. Ametupa mamlaka yake. Kwa hiyo, Ametupa yote tunayohitaji na ametubariki kwa kila baraka za kiroho mahali pa juu.

kwa kuwa uweza wake wa Uungu umetukirimia vitu vyote vipasavyo uzima na utauwa, kwa kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu na wema: Ambayo kwa hayo tumepewa ahadi kubwa mno na za thamani: ili kwa hayo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu, mkiepukana na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa (2 Peter 1:3-4)

Kwa bahati mbaya, makanisa mengi hayatembei katika mamlaka ya Kristo. Waumini wengi hukaa kimwili na hawatembei kumfuata Roho tena, bali endeleeni kuufuata mwili. Wahudumu wengi wa uchungaji hawategemei nguvu za Roho Mtakatifu, lakini kwa ‘saikolojia ya Kikristo’; mbinu na mafundisho ya kisaikolojia ambayo yamepitishwa na makanisa na makutaniko.

Kulifanya Neno la Mungu kuwa bure

Kuna ‘Wanasaikolojia wa Kikristo’ ambao hutoa semina na kozi kwa waumini, wachungaji, walimu, wafanyakazi wa uchungaji, na kadhalika. Wanachanganya hekima ya ulimwengu; sayansi, na ukweli wa Neno la Mungu. Kwa kuchanganya hizo mbili pamoja, wanalifanya Neno kuwa bure.

Kwa mfano, wanafundisha kwamba mtu akipatwa na tatizo la kiakili au kiwewe, wanaenda kurudi kwenye maisha yao ya nyuma ili kujua ilitokea lini na nini kilisababisha. Wanachimba vitu vingi, ambayo ni ya maisha ya zamani ya mtu. Lakini hii inaenda kinyume na neno la Mungu. Kwa sababu Mungu anasema kwamba wewe ni kiumbe kipya na kwamba mambo ya kale yamepita.

Ikiwa unatumia na kutumia mafundisho ya kisayansi ya kidunia, na mbinu, na kuzitegemea badala ya kutegemea Neno na Roho Mtakatifu, ndipo Mungu atajirudisha nyuma, na kukuruhusu kutatua tatizo. Kwa sababu kwa kutumia mafundisho haya ya kilimwengu, unamwonyesha Mungu kwamba hutamuhitaji, lakini unaweza kuifanya mwenyewe. Unafikiri kwamba wewe ni mzuri sana na mwenye busara na kwamba unaweza kumponya mtu huyo. Bila kujua unajiweka kwenye pedestal. Unasema kwamba unamhitaji Bwana na kwamba huwezi kufanya hivyo peke yako, bali kwa kutegemea hekima na maarifa yako ya kimwili, ambayo ulipata chuo kikuu, umethibitisha vinginevyo.

Kanisa lina mamlaka yote katika Yesu Kristo

“Kwa nini ni kanisa pekee linaloweza kutoa ukombozi?”Kwa sababu kanisa; kusanyiko la viumbe vipya hutembea baada ya Roho na limeketishwa ndani ya Yesu Kristo juu ya kila enzi, nguvu, watawala wa giza, na uovu wa kiroho katika mahali pa juu na kufanya kazi katika ulimwengu wa kiroho. Matatizo yote ya kiakili na kimwili huanzia katika ulimwengu wa kiroho.

Katika Yesu Kristo pekee, una mamlaka kuu kuliko hawa pepo wachafu. Kwa hiyo una mamlaka ya kuwaamuru hawa pepo wachafu, wanaomdhulumu au kummiliki mtu, kwenda na kumwacha mtu huyo.

Unapoketi ndani Yake, una mamlaka yote ya kutoa pepo wachafu wanaosababisha kila aina ya matatizo ya kiakili, kama huzuni, hofu, wasiwasi, huzuni, hasira, huzuni, skizofrenia, kuvunjika kwa neva, kutosamehe, ADHD, usonji, ongeza nk. (Soma pia: ADHD wazi)

Ikiwa mtu ana shida ya akili, ambayo inaonekana katika nafsi, basi hutaweza kutatua tatizo nje ya mwili, kwa mafundisho ya kisayansi na kwa kutumia mbinu za kimwili.

Unaweza kuandika 100 uchambuzi na matibabu. Lakini mtu huyo hataondoa shida. Labda mgonjwa atapata aina fulani ya misaada mwanzoni, lakini baada ya muda, itarudi, na kuwa mbaya zaidi.

Kwa nini itarudi? Kwa sababu sababu ya kiroho, roho ya kishetani itakaa ndani ya mtu, na hakika atajidhihirisha tena. Mara nyingi itakuwa mbaya zaidi na mtu, kwa sababu mtu huyo amemshambulia huyu pepo mchafu badala ya kumwacha peke yake, na kwa ajili hiyo, atamwadhibu mtu huyo.

Ni kanisa pekee litakaloweza kutoa roho ya kishetani kutoka kwa mtu na kumtoa mtu huyo, ili mtu huyo aweze kuishi bila kudhulumiwa na kumiliki giza, katika uhuru wa kweli. Uhuru, ambayo Yesu alitoa maisha yake kwa ajili yake. Katika Jina la Yesu na kwa uwezo wa Roho Mtakatifu, kila mtu anaweza kutolewa na kuwekwa huru na matatizo yake yote.

Kwa hivyo chukua msimamo wako, kama mwamini aliyezaliwa mara ya pili. Kuwa na imani na kutegemea Neno, na nguvu za Roho Mtakatifu, badala ya kuwa na imani – na kutegemea hekima ya mwanadamu, maarifa, na mafundisho ya kisayansi.

Soma pia ‘Usiingie kwenye shimo la zamani zako‘

‘Kuweni chumvi ya dunia’

vyanzo: Ugunduzi wa Sigmund Freud wa Psychoanalysis: Mshindi na Fikiri Na Paul Schimmel, Saikolojia na Peter Gray, Wikipedia, Ensaiklopidia ya Stanford