I Åpenbaringsboken, Jesus nevnte ikke bare læren om nikolaittene og verkene til nikolaittene, hvilken Jesus hatet, men Jesus nevnte også Bileams lære. I kirken Pergamos, det var noen, som holdt fast ved Bileams lære, som lærte Balak å kaste en snublestein for Israels barn, å spise ting som er ofret til avguder, og å drive utukt (Åpenbaring 2:14). La oss se nærmere på historien om Bileam i Bibelen og læren om Bileam i Bibelen. Hva er meningen med Bileams lære? Er Bileams lære tilstede i menigheten? Holder folk fortsatt fast ved læren om Bileam og er Bileams ånd fortsatt aktiv i kirken?
Hva var Balaks anmodning til Bileam?
Etter at Israels folk beseiret amorittene, de slo leir på Moabs sletter, på østsiden av elven Jordan overfor Jeriko. Balak, som var sønn av Sippor og kongen av moabittene, så alt det Israel hadde gjort mot amorittene, og Moab var veldig redd for folket, fordi de var mange. Av frykt for Israels barn, sa Moab til de eldste i Midian, at Israels barn skulle fortære alle som var omkring dem, som oksen slikket opp gresset på marken.
For å forhindre at Israels barn skulle beseire moabittene, Balak, kongen av Moab, sendte bud til Bileam, Beors sønn, som var en spåmann og bodde i Pethor. De eldste i Moab og Midian dro til Bileam med spåmannshonorar og anmodning fra Balak om å forbanne Israels barn. For hvis Bileam ville forbanne folket, da var de kanskje ikke for mektige for dem og de kunne beseire dem og drive dem ut av landet.
Da de eldste kom til Bileams hjem, leverte de Balaks ord. Bileam ba dem om å overnatte hos ham den natten, slik at han kunne spørre Herren om denne saken og bringe dem Herrens ord.
Gud kom til Bileam og spurte ham, hvem disse mennene var, og Bileam svarte Gud og fortalte dem hvem de var og hensikten med deres komme. Da sa Gud til Bileam: "Du skal ikke gå med dem; du skal ikke forbanne folket: for de er velsignet.»
Morgenen etter fortalte Bileam Balaks fyrster at Gud hadde nektet å gi ham lov til å reise med dem. Og Moabs høvdinger vendte tilbake til Balak og ga ham Bileams ord.
Balak kom med en ny anmodning til Bileam
Balak ga ikke opp og sendte igjen prinser, som var mer ærefulle enn de første. Da disse Moabs fyrster kom til Bileams hus, de sa til Bileam at ingenting skulle hindre ham i å komme til Balak. Fordi Balak ville forfremme ham til meget stor ære og ville gjøre hva han ville si til ham. Det eneste Bileam måtte gjøre, skulle forbanne Israels folk.
Men Bileam svarte: "Hvis Balak ville gi meg huset sitt fullt av sølv og gull, Jeg kan ikke gå forbi Herrens min Guds ord, å gjøre mindre eller mer."
Nå, du skulle tro at siden Gud snakket første gang til Bileam og hindret ham i å gå til Balak for å forbanne Israels folk, fordi de ble velsignet, at Bileam skulle holde fast ved Herrens ord og sende Moabs høvdinger bort. Men Bileam sendte ikke Moabs fyrster bort. I stedet, Bileam ba fyrstene om å overnatte hos ham, så Bileam kunne vite hva Herren mer ville si til ham.
Selv om Bileam sa at han aldri ville gjøre noe som ville gå imot Guds vilje, som hørtes fromt ut, han var fortsatt tiltrukket av rikdommen og makten som Balak tilbød ham.
For hvis rikdommen og makten som ble tilbudt ham, virkelig ikke ville ha noen betydning, som han sa, da ville han ha sendt prinsene bort. Men igjen, Bileam men igjen, Bileam sendte ikke fyrstene bort, men spurte Gud om den samme saken.
Gud hadde allerede gjort sin vilje kjent for Bileam, derfor kjente Bileam Guds vilje. Siden Bileam spurte Gud om den samme saken, Gud prøvde ham og svarte ham etter hans vilje. sa Gud: «hvis mennene kommer for å kalle deg, reise seg, og gå med dem; men likevel det ord som jeg skal si deg, det skal du gjøre."
Hvorfor ble Guds vrede opptent mot Bileam??
Bileam stod opp om morgenen, og salet sitt esel, og dro med Moabs høvdinger. Men Guds vrede ble tent fordi Bileam gikk.
Nå lurer du kanskje, hvorfor Guds vrede ble opptent fordi Gud hadde tillatt Bileam å gå med fyrstene. Det er riktig, men Bileam ble prøvd i denne sak. Fordi Gud allerede hadde gjort sin vilje kjent for Bileam første gang.
Men til tross for at Bileam allerede kjente Guds vilje og i stedet for å underkaste seg Guds vilje og sende fyrstene bort, Bileam stilte det samme spørsmålet igjen. Som Gud ga ham, det han ba om. Fordi Gud kjente Bileams hjerte.
Gud visste at Bileam ble tiltrukket av rikdommen og makten som Balak tilbød Bileam og at Bileam ønsket å gå med fyrstene.
Gud visste at Bileam til og med var villig til å forbanne Israels folk. Hvis det ville være Guds vilje at Bileam dro med fyrstene, da ville ikke Guds vrede bli tent, men Guds vrede ble opptent fordi Bileam gikk.
Akkurat som Bileam, det er mange troende i dag, som fortsetter å spørre Gud om den samme saken om og om igjen, mens de allerede vet Guds svar. De vil ha Guds tillatelse til noe de vil ha, men er ikke etter Guds vilje.
Guds vilje er gjort kjent for oss gjennom Hans Ord. Derfor, mange kjenner allerede Guds vilje, men de fortsetter fortsatt å be til de får det ønskede svaret etter deres vilje
Men i historien om Bileam, vi ser at dette ikke er Guds vilje og at Gud lot den troende gjøre sitt eget valg, for å se om den troende vil følge Guds Ord eller hans eller hennes uforandrede hjerte.
Guds vrede ble opptent da Bileam gikk og Herrens engel sto i veien som en motstander mot ham.
Hvor mange ganger slo Bileam eselet sitt?
Da eselet så Herrens engel stå i veien med draget sverd i hånden, eselet vek av veien og gikk ut på marken. Bileam slo eselet, å vende henne inn i veien.
Men Herrens engel sto på en vingårdssti, en vegg på denne siden, og en vegg på den siden. Da eselet så Herrens engel, hun kastet seg inn til veggen og knuste Bileams fot mot veggen, og Bileam slo eselet igjen.
Herrens engel gikk videre og sto på et trangt sted, hvor det ikke var mulig å svinge verken til høyre eller venstre. Da eselet så Herrens engel, hun falt ned under Bileam: og Bileams vrede ble opptent, og Bileam slo eselet med en stav. Og Bileam slo eselet sitt tre ganger.
Eselet snakket til Bileam
Da åpnet Herren munnen til eselet, og hun sa til Bileam: "Hva har jeg gjort mot deg, at du har slått meg disse tre ganger?” Og Bileam sa til eselet: «Fordi du har hånet (misbrukt) meg: Jeg skulle hatt et sverd i hånden min, for nå ville jeg drepe deg." svarte eselet: «er jeg ikke ditt esel, som du har ridd på fra jeg var din og til denne dag? Var jeg noen gang vant til å gjøre det mot deg?” Og Bileam svarte: "Nei."
Da åpnet Herren Bileams øyne, og han så Herrens engel stå i veien, og hans sverd trukket i hånden: og han bøyde hodet, og falt pladask på ansiktet hans.
Herrens engel sa til Bileam: «Derfor har du slått ditt esel disse tre ganger? Se, Jeg gikk ut for å stå imot deg (som en motstander), fordi din vei er uriktig for meg: og eselet så meg, og vendte seg fra meg disse tre ganger: med mindre hun hadde vendt seg fra meg, sannelig, nå hadde jeg også drept deg, og reddet henne i live.»
Bileam svarte: "Jeg har syndet; for jeg visste ikke at du sto i veien mot meg: av den grunn, hvis det misliker deg, Jeg vil få meg tilbake igjen." Men Herrens engel sa til Bileam: «Gå med mennene: men bare det ord jeg skal tale til deg, at du skal tale." Så dro Bileam med Balaks fyrster.
Bileam velsignet Israels folk tre ganger
Da Bileam kom til en by i Moab, Balak dro til Bileam. Bileam fortalte Balak det samme som han sa til prinsessen, og at han bare ville si ordet, som Gud ville legge i munnen hans. Neste morgen tok Balak Bileam og førte Bileam opp på Ba'als offerhauger, hvorfra han kunne se det ytterste av folket.
Balak bygde syv altere og gjorde i stand syv okser og syv værer, og de brente en okse og en vær på hvert alter som brennoffer. Bileam befalte Balak å stå ved brennofferet mens han gikk til en haug for å møte Herren og hva han ville vise ham, han ville fortelle Balak. Gud møtte Bileam og la et ord i munnen hans, som fikk ham til å velsigne Israels folk.
Balak var ikke fornøyd med Bileams ord, fordi i stedet for å forbanne folket, han hadde velsignet folket.
Men Balak ga ikke opp og tok Bileam til et annet sted; Ofims mark, til toppen av Pisgah, og bygget syv altere, og ofret en okse og en vær på hvert alter. Og Herren møtte Bileam og la et ord i munnen hans, som fikk ham til å velsigne Israels folk igjen.
Da Balak hørte Bileam velsigne Israels folk, sa han til Bileam, å verken forbanne dem i det hele tatt, heller ikke velsigne dem i det hele tatt. Men Bileam svarte Balak og sa, som han hadde fortalt ham, at han bare ville si ordet, som Herren ville legge i sin munn.
Balak holdt ut og tok Bileam for tredje gang til et annet sted; toppen av Peor, hvor han bygde syv altere og gjorde i stand syv værer og okser som brennoffer.
Da Bileam så at det behaget Herren å velsigne Israel, han gikk ikke, som til andre tider, å søke etter fortryllelser, men han vendte ansiktet mot ørkenen. Bileam løftet øynene, og han så Israel bli i sine telt etter deres stammer; og Guds ånd kom over ham, som fikk ham til å velsigne Israels folk for tredje gang.
Da folket ble velsignet for tredje gang, Balaks vrede ble tent mot Bileam, og han slo hendene sammen. På grunn av det faktum at Bileam ikke hadde fulgt hans krav og ikke forbannet folket, han ble ikke forfremmet til stor ære. Herren hadde holdt ham tilbake fra ære.
Men Bileam sa til Balak, at han fortalte sendebudene sine at om Balak ville gi ham huset sitt fullt av sølv og gull, at han ikke kunne gå utover Herrens bud, å gjøre enten godt eller ondt av sitt eget sinn, men at han bare ville tale det Herren sa han ville tale. Før Balam forlot Balak, han kunngjorde hva folket ville gjøre mot hans folk i de siste dager (Tall 22, 23, 24)
Bileam fikk sin lønn
Bileam lyktes ikke i å forbanne Israels folk. Selv om Bileam ikke fikk stor ære, han ble fortsatt tiltrukket av rikdommen og makten som ble tilbudt ham. Bileam visste at Gud aldri ville forbanne sitt folk hvis det ikke ville være en sak. Den eneste måten at Gud ville vende seg bort fra sitt folk og de ville bli maktesløse, ville være når hans folk ville vende seg bort fra ham. Hvis de ville være ulydige mot Gud og forlate hans bud, da ville Gud forlate sitt folk.
Det var derfor Bileam lærte Balak å kaste en snublestein for Israels barn, som ville få dem til å gå på villspor og drive utukt, bøye seg for avgudene og spise ting som er ofret til avgudene.
I stedet for å beholde Guds bud og gå på hans vei, Israels folk forlot Guds bud og gikk vill.
De tok Moabs døtre og drev hor (horeri). Gjennom Moabs kvinner, Israels folk sluttet seg til Baal-Peor og bøyde seg for Moabs guder og spiste ofrene til Moabs guder.
På grunn av deres handlinger, Herrens vrede ble nå opptent mot Israel.
Selv om Gud hadde beskyttet dem og velsignet dem, de brakte ugagn over seg selv gjennom deres ulydighet til Guds ord og deres gjerninger.
De forlot Gud ved å forlate Guds bud, og de ble forbannet på grunn av pesten, som brøt ut blant dem (Salmer 106:28-29, Hosea 9:10, 1 Korinterne 10:8). Gjennom deres ulydighet, 24000 ble drept av pesten.
Hvordan døde Bileam?
Tilsynelatende, Bileam fikk fortsatt Balaks ære og rikdom for rådet Bileam ga Balak. Men selv om Bileam fikk æren og rikdom av Balak, Bileam mottok også lønnen for sin urettferdighet fra Gud, og Bileam døde for sverdet (Joshua 13:22).
Bileam ble mer tiltrukket av verdens midlertidige rikdommer, som Bileam oppnådde ved urettferdighet, enn Guds evige lønn.
Hva er Bileams ånd og Bileams lære?
Bileams ånd er fortsatt tilstede og aktiv i vår tid, akkurat som nikolaittenes ånd som bruker friheten i Kristus til kjødets lyster og begjær. Mange predikanter er fokusert på materiell rikdom og kjødelig velstand og bøyer seg for rikdommene, makt, og denne verdens berømmelse. Derfor går de på akkord med verden og tilpasser Guds ord til deres kjødelige vilje, lyster og begjær.
I stedet for å være representanter og fremmere for rettferdighet, de er representanter og fremmer av urettferdighet.
De underordner seg ikke Guds vilje og fremmer ikke et hellig liv etter Ånden og gjør det ikke kall til omvendelse og fjerning av synd. Men istedet, de gjør det de vil og forkynner Bileams lære, som fremmer et frimodighetsliv etter kjødet og godkjenner å leve i synd.
De opererer under en spådomsånd i stedet for Den Hellige Ånd og falsk profeti ut av deres sjel i stedet for Ånden.
De kommer alltid med nye læresetninger, som stammer fra et kjødelig sinn, som er verdenslignende, å tiltrekke flere mennesker og glede flere mennesker, slik at de får mer materiell rikdom, rikdom, og berømmelse.
De blir ikke rørt av medfølelse over tapte sjeler og bevaringen av de troendes sjeler. I stedet, de anser dem som varer. De bruker sitt karismatiske utseende og smigrende ord for å påvirke følelsene og følelsene til de troende, får de troende til å gi det de ber om: penger.
For akkurat som Bileam, de sier at de ikke bryr seg om rikdom og at de ikke har en kjærlighet for penger, men deres hjerte og handlinger, som stammer fra deres hjerte, bevise det motsatte.
Siden de er verdenslignende, de er ikke fornøyde og takknemlige for det de har, men de vil alltid ha mer. De er bundet og ledes av den verdslige grådighetens ånd. Ved sin grådighet etter rikdom, rikdom, makt, og berømmelse, de opererer ut fra sitt kjød og forvrider evangeliet; Guds sannhet, fører mange troende på villspor.
Peter advarte for falske lærere,
som gikk inn på Bileams vei
Peter og Judas måtte også forholde seg til falske lærere, som var blant dem og hadde forlatt den rette vei og gått vill og fulgt Bileams vei og elsket urettferdighetens lønn.
I det andre brevet i Peter kapittel 2, Peter advarte de troende mot falske lærere. For akkurat som det var under den gamle pakt falske profeter blant folket, det ville også være falske lærere blant de troende, som i skjul skal bringe inn fordømte kjetterier (falske læresetninger), til og med fornekte Herren som kjøpte dem og brakte over seg selv en rask ødeleggelse.
Og mange skal følge deres fordervede veier; på grunn av hvem sannhetens vei skal bli talt ondt om.
Og ved grådighet skal de med falske ord gjøre varer til de troende: hvis dom nå over lang tid ikke henger igjen, og deres fordømmelse slumrer ikke.
For hvis Gud ikke sparte englene som syndet, men kast dem ned til helvete, og overgav dem i mørkets lenker, å være forbeholdt dommen; Og sparte ikke den gamle verden, men reddet Noah den åttende personen, en rettferdighets forkynner, bringer flommen inn over de ugudeliges verden; Og snu byene av Sodoma og Gomorra i aske fordømte dem med en omstyrtelse, gjør dem til et eksempel for dem som senere skulle leve ugudelig; Og leverte nettopp Lot, irritert over de ugudeliges skitne samtaler: (For den rettferdige mannen som bor blant dem, i å se og høre, plaget hans rettferdige sjel fra dag til dag med deres ulovlige gjerninger;) Herren vet hvordan han skal redde de gudfryktige ut av fristelser, og å reservere de urettferdige til dommens dag for å bli straffet: Men først og fremst dem som vandrer etter kjødet i urenhets begjær, og forakter regjeringen.
Formastelige er de, egenrådig, de er ikke redde for å snakke ondt om verdigheter.
Mens engler, som er større i makt og makt, kom ikke med en spottende anklage mot dem for Herren.
Men disse, som naturlige rådyr, laget for å bli tatt og destruert, tale ondt om det de ikke forstår; og skal fullstendig gå til grunne i sin egen fordervelse; Og skal motta urettferdighetens lønn, som de som anser det for glede å gjøre opprør om dagen.
Flekker de er og lyter, sporter seg med sine egne bedrag mens de fester seg med deg; med øynene fulle av utroskap, og det kan ikke opphøre fra synd; forførende ustabile sjeler: et hjerte de har øvet med begjærlige handlinger; forbannede barn: som har forlatt den rette veien, og er på villspor, fulgte Bileams, Bosors sønns vei, som elsket urettferdighetens lønn; men ble irettesatt for sin misgjerning: det stumme eselet som talte med en mannsstemme forbød profetens galskap.
Dette er brønner uten vann, skyer som bæres med storm; hvem mørkets tåke er forbeholdt for alltid.
For når de taler store svulmende ord av forfengelighet, de lokker gjennom kjødets lyster, gjennom mye nøysomhet, de som var rene, slapp unna dem som lever i villfarelse.
Mens de lover dem frihet, de er selv korrupsjonens tjenere: for hvem er en mann overvunnet, av det samme er han ført i trelldom.
For hvis de etter at de har unnsluppet verdens urenheter ved kunnskapen om Herren og Frelseren Jesus Kristus, de er igjen viklet inn der, og overvinne, den siste slutten er verre med dem enn begynnelsen. For det hadde vært bedre for dem å ikke ha kjent rettferdighetens vei, enn, etter at de har visst det, å vende om fra det hellige bud som er gitt dem. Men det har skjedd med dem etter det sanne ordspråket, Hunden blir snudd til sitt eget oppkast igjen; og søya som ble vasket for henne, veltet seg i myren (2 Peter 2).
Judas advarte for ugudelige menn,
som løp grådig etter Bileams feil etter belønning
Judas skrev om ugudelige menn, som krøp i uvitenhet og gjorde vår Guds nåde til løssluppenhet og fornektet den eneste Herre Gud og vår Herre Jesus Kristus.
Judas minnet de troende om det faktum at Gud hadde reddet folket ut av landet Egypt, men utryddet dem som ikke trodde. Selv englene som ikke holdt sin første eiendom, men forlot sin egen bolig, Han hadde holdt i evige lenker under mørket til dommen på den store dag. Til og med som Sodoma og Gomorra, og byene rundt dem på samme måte, overgav seg til utukt (seksuell umoral), og går etter fremmed kjøtt, er gitt som et eksempel, lider straffen av evig ild.
Akkurat som disse skitne drømmerne besmitter kjødet, forakter herredømme og taler ondt om verdigheter (herlige).
Men erkeengelen Mikael, da han kjempet med djevelen, kranglet han om Moses legeme, torde ikke komme med en grufull anklage mot ham, men sa, Herren irettesette deg.
Men disse taler ondt om det de ikke vet: men det de vet naturlig, som råe beist, i disse tingene forderver de seg selv.
De har gått i veien for Kain, og løp grådig etter Bileams villfarelse for å få belønning, og gikk til grunne i Cores motsetning.
Dette er steder i dine nestekjærlighetsfester, når de fester med deg, mater seg selv uten frykt: skyer de er uten vann, båret rundt av vind; trær hvis frukt visner, uten frukt, to ganger død, plukket opp med røttene; havets rasende bølger, skummer ut sin egen skam; vandrende stjerner, til hvem er mørkets mørke for alltid forbeholdt.
Og Enok også, den syvende fra Adam, profeterte om disse, ordtak, Se, Herren kommer med ti tusen av sine hellige, Å fullbyrde dom over alle, og å overbevise alle de ugudelige blant dem om alle deres ugudelige gjerninger som de har begått, og om alle deres harde taler som ugudelige syndere har talt mot ham.
Dette er murrer, klagere, går etter sine egne lyster; og deres munn taler kraftige ord, å ha menns personer i beundring på grunn av fordel.
De er spottere, som vandrer etter sine egne ugudelige lyster. Dette er de som skiller seg, sensuell, uten Ånden (Jude 1:4-16)
Bileams lære begjærer rikdom og makt
Gjennom falske læreres ord, som har løpt grådig etter Balams villfarelse for å få belønning og gått inn på urettferdighetens vei for å motta denne belønningen, mange troende blir villedet. I stedet for å bli undervist og opplært i Ordet og oppdra Ordets gjørere, slik at de skal modnes som Guds sønner og vokse opp til Guds bilde, de blir ført på villspor.
Mange troende tror at de går på livets rette vei fordi de gjør det som pastoren deres, som også er læreren deres, ber dem gjøre. Men sannheten er at de har forlatt Ordets smale vei; Jesus Kristus og borte på verdens brede vei, som fører til evig ødeleggelse.
Ordene til disse falske lærerne sikrer at de troende forlater Gud og Hans Ord og blir passive for det som hører Guds Rike til..
De lever ikke hellige liv, som betyr at de er skilt fra verden og lever for Gud, Hans vilje, og hans rike. Men de lever i liderlighet etter kjødets lyster og begjær og gjør det de vil gjøre.
Men Jesus godkjenner ikke denne læren. Ordet er veldig tydelig på det. Jesus godkjenner ikke pastorene, som også er lærere, profeter, apostler, og evangelister kastet en snublestein for de troende, som får troende til å leve som verden og engasjere seg i avgudsdyrkelse, utukt (seksuell umoral), og fortsett å leve et liv i løssluppenhet etter kjødets begjær og begjær og fortsett derfor å leve i synd.
På grunn av det faktum at de lever et liv i løssluppenhet og fortsetter å gjøre de tingene som går imot Guds vilje, de bringe ugagn over seg selv ved sine egne gjerninger og vandring. Akkurat som folket i Israel, som ble ulydige mot Guds ord og tok kvinner fra Moab, bøyde seg for sine avguder og spiste ofrene, som ble gjort til avguder.
Guds ord var tydelige for Israels folk, akkurat som Guds ord fortsatt er klare for hans folk. Ingenting er skjult, alt er åpenbart i Hans Ord.
Jesus kaller fortsatt folket til omvendelse og han sier fortsatt til kirken sin: "Angre; ellers kommer jeg raskt til deg, og vil kjempe mot dem med Min munns sverd" (Åpenbaring 2:16)
Les også: ‘Nikolaittenes lære og gjerninger‘ og ‘Læren om Jesabel‘
«Vær jordens salt’
