Ilmutusraamatus, Jeesus ei maininud mitte ainult nikolaitide õpetust ja nende tegusid nikolaitaanid, mis Jeesus vihkas, kuid Jeesus mainis ka Bileami õpetust. Pergamose kirikus, neid oli, kes pidas kinni Bileami õpetusest, kes õpetas Baalakit Iisraeli laste ette komistuskivi heitma, süüa ebajumalatele ohverdatud asju, ja hoorust toime panna (Ilmutus 2:14). Vaatame lähemalt Bileami lugu Piiblis ja Bileami õpetust Piiblis. Mida tähendab Bileami õpetus? Kas Bileami õpetus on koguduses olemas? Kas inimesed hoiavad endiselt Bileami õpetust ja kas Bileami vaim on endiselt kirikus tegev?
Mis oli Baalak palve Bileamile??
Pärast seda, kui Iisraeli rahvas võitis emorlased, nad lõid leeri Moabi tasandikule, Jordani jõe idakaldal Jeeriko vastas. Balak, kes oli Sippori poeg ja moabiitide kuningas, nägi kõike, mida Iisrael oli emorlastele teinud, ja Moab kartis väga rahvast, sest neid oli palju. Hirmust Iisraeli laste pärast, ütles Moab Midjani vanematele, et Iisraeli lapsed hävitaksid kõik, kes nende ümber oli, kui härg lakkus põllu rohtu.
Vältimaks seda, et Iisraeli lapsed võidavad moabiite, Balak, Moabi kuningas, saatis käskjalad Bileami, Beori poja juurde, kes oli ennustaja ja elas Pethoris. Moabi ja Midjani vanemad läksid Bileami juurde ennustaja tasu ja Baalaki palvega Iisraeli lapsi needa. Sest kui Bileam rahvast needaks, siis võib-olla ei olnud nad nende jaoks liiga võimsad ja suudavad nad võita ja riigist välja ajada.
Kui vanemad Bileami majja jõudsid, edastasid nad Baalaki sõnad. Bileam palus neil ööbida sel ööl tema juures, et ta saaks seda küsimust Issandalt küsida ja neile Issanda sõnu tuua..
Jumal tuli Bileami juurde ja küsis temalt, kes need mehed olid, ja Bileam vastas Jumalale ning rääkis neile, kes nad on ja mis on nende tuleku eesmärk. Siis ütles Jumal Bileamile: “Sa ei tohi nendega kaasa minna; sa ei tohi rahvast needa: sest nad on õnnistatud."
Järgmisel hommikul teatas Bileam Baalaki vürstidele, et Jumal on keeldunud talle lubamast nendega kaasa minna. Ja Moabi vürstid pöördusid tagasi Baalaki juurde ja andsid talle Bileami sõnad.
Baalak esitas Bileamile veel ühe palve
Balak ei andnud alla ja saatis uuesti printsid, kes olid auväärsemad kui esimesed. Kui need Moabi vürstid Bileami majja jõudsid, nad ütlesid Bileamile, et miski ei tohiks takistada teda tulemast Baalaki juurde. Sest Baalak tõstis teda väga suure au juurde ja teeks kõik, mida ta talle ütleks. Ainus asi, mida Bileam tegema pidi, pidi needma Iisraeli rahvast.
Aga Bileam vastas: “Kui Baalak annaks mulle oma maja täis hõbedat ja kulda, Ma ei saa minna kaugemale Issanda, oma Jumala sõnast, teha vähem või rohkem."
Nüüd, te arvate, et kuna Jumal rääkis Bileamiga esimest korda ja takistas tal minna Baalaki juurde Iisraeli rahvast needma, sest nad olid õnnistatud, et Bileam peab kinni Issanda sõnast ja saadaks Moabi vürstid minema. Kuid Bileam ei saatnud Moabi vürste minema. Selle asemel, Bileam palus vürstidel enda juurde öömaja, et Bileam teaks, mida Issand talle rohkem ütleb.
Kuigi Bileam ütles, et ta ei teeks kunagi midagi, mis läheks vastuollu jumala tahe, mis kõlas vagalt, teda köitis ikka veel rikkus ja võim, mida Baalak talle pakkus.
Sest kui talle pakutav rikkus ja võim poleks tõesti oluline, nagu ta ütles, siis oleks ta printsid minema saatnud. Aga jälle, Bileam aga jälle, Bileam ei saatnud vürste minema, vaid uuris Jumalalt sama asja kohta.
Jumal oli Bileamile oma tahte juba teatavaks teinud, seepärast teadis Bileam Jumala tahet. Kuna Bileam küsis Jumalalt sama asja kohta, Jumal pani ta proovile ja vastas talle tema tahte järgi. Jumal ütles: „Kui mehed tulevad sulle helistama, tõuse üles, ja mine nendega kaasa; aga siiski sõna, mis ma sulle ütlen, seda sa pead tegema."
Miks süttis Jumala viha Bileami vastu?
Bileam tõusis hommikul üles, ja saduldas oma eesli, ja läks koos Moabi vürstidega. Kuid Jumala viha süttis, sest Bileam läks.
Nüüd võite imestada, miks Jumala viha süttis, sest Jumal oli lubanud Bileamil minna koos vürstidega. See on õige, aga Bileam pandi selles asjas proovile. Sest Jumal oli oma tahte Bileamile juba esimest korda teatavaks teinud.
Kuid hoolimata asjaolust, et Bileam teadis juba Jumala tahet ja selle asemel, et alluda Jumala tahtele, saadab vürstid minema, Bileam esitas sama küsimuse uuesti. Mille peale Jumal talle andis, mida ta palus. Sest Jumal tundis Bileami südant.
Jumal teadis, et Bileami köitis rikkus ja võim, mida Baalak Bileamile pakkus, ja et Bileam tahtis vürstide juurde minna.
Jumal teadis, et Bileam oli valmis isegi Iisraeli rahvast needma. Kui see oleks Jumala tahtmine, et Bileam läks koos vürstidega, siis Jumala viha ei sütti, aga Jumala viha süttis, sest Bileam läks.
Täpselt nagu Bileam, tänapäeval on palju usklikke, kes küsivad Jumalalt ikka ja jälle sama asja kohta, kui nad juba teavad Jumala vastust. Nad tahavad Jumala luba millegi jaoks, mida nad tahavad, kuid see ei ole Jumala tahte järgi.
Jumala tahe tehakse meile teatavaks Tema Sõna kaudu. Seetõttu, paljud juba teavad Jumala tahet, kuid nad jätkavad palvetamist, kuni saavad soovitud vastuse vastavalt oma tahtmisele
Aga Bileami loos, me näeme, et see ei ole Jumala tahe ja et Jumal lasi usklikul teha oma valiku, et näha, kas usklik järgib Jumala Sõna või oma muutumatut südant.
Jumala viha süttis, kui Bileam läks ja Issanda Ingel seisis tee peal kui vastane tema vastu.
Mitu korda peksis Bileam oma eeslit?
Kui eesel nägi Issanda Inglit teel seismas ja tema mõõka käes tõmmatud, eesel pööras teelt kõrvale ja läks põllule. Bileam lõi eesli, et teda teele pöörata.
Aga Issanda Ingel seisis viinamägede rajal, sellel küljel on sein, ja sein sellel küljel. Kui eesel nägi Issanda inglit, ta surus end seina äärde ja surus Bileami jala vastu seina, ja Bileam lõi eeslit uuesti.
Issanda Ingel läks kaugemale ja seisis kitsas kohas, kus polnud võimalust pöörata ei paremale ega vasakule. Kui eesel nägi Issanda inglit, ta langes Bileami alla: ja Bileami viha süttis ja Bileam lõi eeslit tikuga. Ja nii peksis Bileam oma eeslit kolm korda.
Eesel rääkis Bileamiga
Siis avas Issand eesli suu ja ta ütles Bileamile: “Mida ma olen sulle teinud, et sa oled mind need kolm korda löönud?” Ja Bileam ütles eeslile: "Sest sa oled mõnitanud (kuritarvitatud) mina: Kui mu käes oleks mõõk, praegu ma tapaksin su ära.“ vastas eesel: „Kas ma pole sinu eesel, mille peal sa oled ratsutanud sellest ajast, kui ma olen sinu oma, kuni tänapäevani? Kas ma olin kunagi harjunud seda sinuga tegema??” Ja Bileam vastas: “ei.”
Siis avas Issand Bileami silmad, ja ta nägi Issanda Inglit teel seismas, ja tema mõõk oli käes: ja ta langetas pea, ja kukkus näkku.
Issanda ingel ütles Bileamile: „Miks sa oled kolm korda oma eesli löönud? Vaata, Läksin välja, et sulle vastu seista (kui vastane), sest su tee on minu ees väär: ja eesel nägi mind, ja pöördus minu poole need kolm korda: kui ta just minust ära ei pöördunud, kindlasti olin ka nüüd su tapnud, ja päästis ta ellu."
Bileam vastas: "Ma olen pattu teinud; sest ma ei teadnud, et sa seisid minu vastu teel: nüüd seega, kui see sulle ei meeldi, Ma saan mind uuesti tagasi." Aga Issanda Ingel ütles Bileamile: "Mine meestega kaasa: vaid ainult sõna, mis ma sulle räägin, et sa räägid." Ja Bileam läks koos Baalaki vürstidega.
Bileam õnnistas Iisraeli rahvast kolm korda
Kui Bileam saabus Moabi linna, Baalak läks Bileami juurde. Bileam ütles Baalakile sama, mida ta ütles printsessile ja et ta räägib ainult sõna, mille Jumal talle suhu paneks. Järgmisel hommikul võttis Baalak Bileami ja viis Bileami Baali kõrgele kohale, kust ta nägi suurimat osa inimestest.
Baalak ehitas seitse altarit ja valmistas seitse härga ja seitse jäära, ja nad põletasid igal altaril põletusohvriks härja ja jäära. Bileam käskis Baalakil seista põletusohvri juures, kui ta läks kõrgele paika, et kohtuda Issanda ja sellega, mida ta talle näitab, ta ütleks Balakile. Jumal kohtus Bileamiga ja pani talle sõna suhu, pannes ta Iisraeli rahvast õnnistama.
Baalak ei olnud Bileami sõnadega rahul, sest selle asemel, et rahvast kiruda, ta oli rahvast õnnistanud.
Kuid Baalak ei andnud alla ja viis Bileami teise kohta; Ofimi väli, Pisgahi tippu, ja ehitas seitse altarit, ja ohverdas igal altaril härja ja jäära. Ja Issand kohtas Bileamit ja pani sõna tema suhu, pannes ta taas Iisraeli rahvast õnnistama.
Kui Baalak kuulis Bileami Iisraeli rahvast õnnistamas, ütles ta Bileamile, et kumbki neid üldse ei sõida, ega õnnista neid üldse. Aga Bileam vastas Baalakile ja ütles, et ta oli talle öelnud, et ta ainult sõna räägiks, mille Issand talle suhu paneks.
Baalak pidas vastu ja viis Bileami kolmandat korda teise kohta; Peori tipp, kuhu ta ehitas seitse altarit ning valmistas põletusohvriks seitse jäära ja härja.
Kui Bileam nägi, et Issandale meeldis Iisraeli õnnistada, ta ei läinud, nagu muul ajal, võlusid otsima, aga ta pööras oma näo kõrbe poole. Bileam tõstis silmad üles, ja ta nägi Iisraeli oma telkides oma suguharude järgi; ja Jumala vaim tuli tema peale, pannes ta kolmandat korda Iisraeli rahvast õnnistama.
Kui rahvast kolmandat korda õnnistati, Baalak süttis viha Bileami vastu, ja ta lõi käed kokku. Sellepärast, et Bileam ei täitnud tema nõudmist ega kirunud rahvast, teda ei edutatud suureks auks. Issand hoidis teda aust tagasi.
Aga Bileam ütles Baalakile, et ta ütles oma sõnumitoojatele, et kui Baalak annaks talle oma maja täis hõbedat ja kulda, et ta ei saanud kaugemale minna Issanda käsk, teha oma arust head või halba, vaid et ta räägiks ainult seda, mida Issand ütles, et ta räägib. Enne kui Balam lahkus Balakist, ta teatas, mida inimesed tema rahvaga viimseil päevil teevad (Numbrid 22, 23, 24)
Bileam sai oma palga
Bileamil ei õnnestunud Iisraeli rahvast needa. Kuigi Bileam ei saanud suurt au osaliseks, teda tõmbas ikka veel see rikkus ja võim, mida talle pakuti. Bileam teadis, et Jumal ei nea kunagi oma rahvast, kui selleks poleks põhjust. Ainus viis, kuidas Jumal pöördub oma rahvast ära ja nad muutuvad jõuetuks, oleks siis, kui Tema rahvas Temast ära pöörduks. Kui nad ei kuuletu Jumalale ja jätaksid Tema käsud, siis jätaks Jumal oma rahva maha.
Sellepärast õpetas Bileam Baalakit Iisraeli laste ette komistuskivi heitma, mis paneks nad eksitama ja hoorust toime panema, kummardage ebajumalate ees ja sööge ebajumalatele ohverdatud asju.
Selle asemel, et hoida Jumala käsud ja kõndige Tema teed, Iisraeli rahvas jättis Jumala käsud maha ja eksis.
Nad võtsid Moabi tütred ja hoorasid (hoorus). Moabi naiste kaudu, Iisraeli rahvas ühines Baal-Peoriga ja kummardus Moabi jumalate ees ning sõi Moabi jumalate ohvreid.
Nende tegude tõttu, Issanda viha süttis nüüd Iisraeli vastu.
Kuigi Jumal oli neid kaitsnud ja õnnistanud, nad tõid endale pahandust nende kaudu sõnakuulmatus Jumala sõnadele ja nende tegudele.
Nad lahkusid Jumalast, jättes Jumala käsud, ja nad said neetud katku tõttu, mis nende seas puhkes (Psalmid 106:28-29, Hosea 9:10, 1 korintlased 10:8). Läbi nende sõnakuulmatuse, 24000 tapeti katkuga.
Kuidas Bileam suri?
Ilmselt, Bileam sai ikkagi Baalaki au ja rikkuse nõuannete eest, mida Bileam Baalakile andis. Kuid kuigi Bileam sai au osaliseks ja rikkust Balakist, Bileam sai oma ülekohtu eest ka palga Jumalalt ja Bileam suri mõõga läbi (Joshua 13:22).
Bileami tõmbas rohkem maailma ajutine rikkus, mille Bileam sai ülekohtuga, kui Jumala igavene palk.
Mis on Bileami vaim ja Bileami õpetus?
Bileami vaim on meie ajastul endiselt kohal ja aktiivne, just nagu Nikolaitide vaim mis kasutab vabadust Kristuses liha himude ja ihade jaoks. Paljud jutlustajad on keskendunud materiaalsele rikkusele ja lihalikule õitsengule ning kummardavad rikkuste eest, võimsus, ja selle maailma kuulsus. Seetõttu teevad nad maailmaga kompromisse ja kohandavad Jumala sõnu oma lihaliku tahtega, himud ja soovid.
Selle asemel, et olla õigluse esindajad ja propageerijad, nad on ülekohtu esindajad ja propageerijad.
Nad ei allu Jumala tahtele ega propageeri püha elu pärast Vaimu ega tee seda kutsuda meeleparandusele ja patu eemaldamine. Aga selle asemel, nad teevad, mida tahavad, ja jutlustavad Bileami õpetust, mis edendab labast elu pärast liha ja kiidab patus elamise heaks.
Nad tegutsevad Püha Vaimu asemel ennustamise vaimus ja ennustada valet Vaimu asemel nende hingest välja.
Nad mõtlevad alati välja uusi õpetusi, mis tulenevad lihalikust meelest, see on maailma moodi, meelitada rohkem inimesi ja meeldida rohkematele inimestele, et nad saaksid rohkem materiaalset rikkust, rikkust, ja kuulsus.
Neid ei liiguta kaastunne kadunud hingede ja usklike hingede säilimise vastu. Selle asemel, nad peavad neid kaubaks. Nad kasutavad oma karismaatilist välimust ja meelitavaid sõnu, et mõjutada usklike emotsioone ja tundeid, pannes usklikud andma seda, mida nad paluvad: raha.
Sest täpselt nagu Bileam, nad ütlevad, et nad ei hooli rikkustest ja et nad ei armasta raha, vaid nende süda ja teod, mis pärinevad nende südamest, tõestada vastupidist.
Kuna nad on maailma sarnased, nad ei ole rahul ja tänulikud selle eest, mis neil on, aga nad tahavad alati rohkem. Neid seob ja juhib maise ahnuse vaim. Nende rikkuse ahnusega, rikkust, võimsus, ja kuulsus, nad tegutsevad oma lihast ja moonutavad evangeeliumi; jumala tõde, juhtides paljud usklikud eksiteele.
Peetrus hoiatas valeõpetajate eest,
kes astus Bileami teele
Peetrusel ja Juudal tuli tegeleda ka valeõpetajatega, kes olid nende seas ja olid hüljanud õige tee ja eksinud Bileami teed järgides ja armastanud ülekohtu palka.
Peetruse peatüki teises kirjas 2, Peetrus hoiatas usklikke valeõpetajate eest. Sest nii nagu Vana Lepingu ajal olid valeprohvetid rahva seas, usklike seas oleks ka valeõpetajaid, kes salaja toob sisse neetud ketserlusi (valed doktriinid), isegi eitavad Issandat, kes nad ostis, ja toovad enda peale kiire hävingu.
Ja paljud järgivad nende kahjulikke viise; kelle pärast hakatakse kurja rääkima tõe teest.
Ja ahnuse läbi teevad nad teeseldud sõnadega usklikele kaupa: kelle otsustus nüüd pikka aega ei püsi, ja nende hukatus ei maga.
Sest kui Jumal ei säästnud ingleid, kes patustasid, aga viska nad põrgusse, ja andis nad pimeduse ahelatesse, reserveeritud kohtuotsusele; Ja ei säästnud vana maailma, kuid päästis Noa kaheksanda inimese, õiguse jutlustaja, tuues sisse veeuputuse jumalakartmatute maailma; Ja linnade pööramine Soodoma ja Gomorra tuhaks mõistis nad kukutamisega hukka, muutes nad eeskujuks neile, kes pärast seda peaksid elama jumalatult; Ja tarniti just Lot, ärevil kurjade räpasest vestlusest: (Selle õiglase eest, kes elab nende keskel, nägemises ja kuuldes, vaevasid päevast päeva tema õiglast hinge oma ebaseaduslike tegudega;) Issand teab, kuidas jumalakartlikud kiusatustest päästa, ja jätma ebaõiglased karistamiseks kohtupäevaks: Peamiselt aga need, kes kõnnivad liha järgi rüveduse himus, ja põlgavad valitsust.
Ennatlikud on nad, isemajandav, nad ei karda väärikust kurja teha.
Kusjuures inglid, millel on suurem jõud ja võimsus, ärge esitage Issanda ette nende vastu teotavaid süüdistusi.
Aga need, kui looduslikud jõhkrad loomad, tehtud võtta ja hävitada, räägi kurja asjadest, millest nad aru ei saa; ja hukkuvad täielikult oma rikutuse tõttu; ja saavad tasu ülekohtu eest, nagu nemad, kes peavad päevasel ajal mässamist naudinguks.
Laigud need on ja plekid, sportivad oma pettustega, kui nad teiega pidutsevad; kellel on silmad täis abielurikkumist, ja see ei saa lakata patust; ebastabiilsete hingede võlumine: süda, mida nad on ihaldavate tavadega harjutanud; neetud lapsed: mis on õige tee hüljanud, ja on eksinud, järgides Bileami, Bosori poja teed, kes armastas ülekohtu palka; kuid teda noomiti oma süütegude pärast: tumm eesel, kes rääkis mehehäälega, keelas prohveti hulluse.
Need on kaevud ilma veeta, pilved, mida torm kannab; kellele pimeduse udu on igaveseks reserveeritud.
Sest kui nad räägivad suuri edevussõnu, nad ahvatlevad liha himude läbi, läbi suure tahtmise, need, kes olid puhtad, pääsesid nende käest, kes elavad eksituses.
Kuigi nad lubavad neile vabadust, nad ise on korruptsiooni teenijad: kellest mees võidab, samast on ta orjusesse viidud.
Sest kui nad on pääsenud maailma saastatusest Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse tundmise läbi, nad on jälle sellesse mässitud, ja ületada, viimane ots on nendega hullem kui algus. Sest neil oleks olnud parem, kui nad ei oleks tundnud õiguse teed, kui, pärast seda, kui nad on sellest teada saanud, pöörduma neile antud pühast käsust. Kuid see juhtub nendega õige vanasõna järgi, Koer keeratakse uuesti enda oksele; ja emis, kes oli pestud, püherdas poris (2 Peeter 2).
Jude hoiatas jumalakartmatute meeste eest,
kes jooksis ahnelt Bileami eksimuse järele tasu eest
Jude kirjutas jumalakartmatutest meestest, kes hiilisid teadmatusesse ja muutsid meie Jumala armu labaseks ja salgasid ainsa Issanda Jumala ja meie Issanda Jeesuse Kristuse.
Juudas tuletas usklikele meelde tõsiasja, et Jumal päästis rahva Egiptusemaalt, kuid hävitas need, kes ei uskunud. Isegi inglid, kes ei hoidnud oma esimest vara, kuid lahkusid oma elukohast, Ta oli hoidnud end igavestes ahelates pimeduse alla suure päeva kohtuotsuseni. Isegi kui Soodoma ja Gomorra, ja linnad nende ümber samamoodi, andsid end hoorusele (seksuaalne ebamoraalsus), ja otsib võõrast liha, on toodud näitena, kannatades igavese tule karistust.
Nii nagu need räpased unistajad rüvetavad liha, põlgavad ülemvõimu ja räägivad väärikust kurja (kuulsusrikkad).
Ometi vaidles peaingel Miikael kuradiga vaieldes Moosese keha üle, ei julge tema vastu räiget süüdistust esitada, aga ütles, Issand noomigu sind.
Kuid need räägivad kurja asjadest, mida nad ei tea: aga mida nad loomulikult teavad, jõhkrate loomadena, nendes asjades rikuvad nad ennast.
Nad on läinud Kaini teele, ja jooksis ahnelt Bileami vea järele tasu saamiseks, ja hukkus Core'i vastulauses.
Need on teie heategevuse pidustused, kui nad teiega pidutsevad, end kartmata toitma: pilved nad on ilma veeta, kantud tuultest; puud, mille vili kuivab, ilma puuviljadeta, kaks korda surnud, juurtega üles kistud; raevukad merelained, oma häbi välja vahutades; rändavad tähed, kellele on pimeduse mustus igaveseks reserveeritud.
Ja ka Eenok, seitsmes Aadamast, nendest ennustanud, öeldes, Vaata, Issand tuleb koos kümne tuhande oma pühakuga, Et kõigi üle kohtuotsus täide viia, ja veenda kõiki, kes on nende seas jumalatuid kõigis nende jumalatutes tegudes, mida nad on jumalatult toime pannud, ja kõigist nende rasketest kõnedest, mida jumalakartmatud patused on tema vastu rääkinud.
Need on nurisejad, kaebajad, kõndides oma himude järgi; ja nende suu räägib suuri paisutavaid sõnu, meeste inimeste imetlemine eelise tõttu.
Nad on mõnitajad, kes käivad oma jumalakartmatute himude järgi. Need on need, kes eraldavad end, sensuaalne, kellel pole Vaimu (Jude 1:4-16)
Bileami õpetus ihkab rikkust ja võimu
Valeõpetajate sõnade läbi, kes on ahnelt jooksnud pärast Balami eksimust tasu saamiseks ja astunud ülekohtu teele, et seda tasu saada, paljud usklikud on eksitatud. Selle asemel, et olla õpetatud ja koolitatud Sõnas ja kasvatada Sõna tegijaid, et nad saaksid küpseks Jumala poegadeks ja kasvaksid üles Jumala näo järgi, nad on eksinud.
Paljud usklikud arvavad, et kõnnivad õigel eluteel, sest teevad seda, mida nende pastor, kes on ka nende õpetaja, käsib neil seda teha. Kuid tõde on see, et nad on lahkunud Sõna kitsast teest; Jeesus Kristus ja läks maailma laiale teele, mis viib igavese hävinguni.
Nende valeõpetajate sõnad tagavad, et usklikud jätavad Jumala ja Tema Sõna ning muutuvad passiivseks Jumala kuningriigi asjade suhtes.
Nad ei ela püha elu, mis tähendab, et nad on maailmast eraldatud ja elavad Jumalale, Tema tahe, ja Tema Kuningriik. Kuid nad elavad labasuses liha himude ja ihade järgi ning teevad seda, mida tahavad.
Kuid Jeesus ei kiida seda õpetust heaks. Sõna on selle kohta väga selge. Jeesus ei kiida neid pastoreid heaks, kes on ka õpetajad, prohvetid, apostlid, ja evangelistid heitsid usklike ette komistuskivi, mis paneb usklikud elama nagu maailm ja osalema ebajumalakummardamises, hoorus (seksuaalne ebamoraalsus), ja elage iharuses liha himude ja ihade järgi ning elage seetõttu patus.
Tänu sellele, et nad elavad labast elu ja teevad jätkuvalt asju, mis lähevad vastuollu Jumala tahtega, nad endale pahandust toovad oma töö ja jalutuskäigu järgi. Täpselt nagu Iisraeli rahvas, kes muutus sõnakuulmatuks Jumala sõnadele ja võttis Moabi naisi, kummardusid oma ebajumalate ees ja sõid ohverdusi, mis on tehtud ebajumalateks.
Jumala sõnad olid Iisraeli rahvale selged, nii nagu Jumala sõnad on Tema rahva jaoks ikka veel selged. Midagi pole varjatud, kõik on ilmutatud Tema Sõnas.
Jeesus kutsub inimesi ikka veel meeleparandusele ja Ta ütleb ikka oma kogudusele: “Parandage meelt; või muidu tulen ruttu sinu juurde, ja võitlen nende vastu oma suu mõõgaga" (Ilmutus 2:16)
Loe ka: ‘Nikolaitide õpetus ja teosed‘ ja ‘Iisebeli õpetus‘
'Ole maa sool’
