Da Jesus talte til sine disciple om endetiden, Jesus nævnte ødelæggelsens vederstyggelighed, som blev talt om af Daniel (Matthew 24:15). Hvad er ødedommens vederstyggelighed ifølge Bibelen?
Hvad er ødelæggelsens vederstyggelighed i Daniels Bog?
Når I derfor skal se ødelæggelsens vederstyggelighed, talt om af profeten Daniel, stå på det hellige sted, (hvis bredde, lad ham forstå:) Så lad dem, som er i Judæa, flygte op i bjergene: Lad den, som er på toppen, ikke komme ned for at tage noget ud af sit hus: Lad heller ikke den, der er på marken, vende tilbage for at tage sit tøj. og ve dem, der er frugtsommelige, og dem, som giver die i de dage! Men bed jer om, at jeres flugt ikke må ske om vinteren, heller ikke på sabbatsdagen: For da skal der være stor trængsel, sådan som det ikke har været siden verdens begyndelse til denne tid, ingen, vil aldrig blive det. Og bortset fra, at de dage skulle forkortes, der skulle intet kød blive frelst: men for de udvalgtes skyld skal de dage forkortes(Matthew 24:15-22)
Jesus nævnte ødelæggelsens vederstyggelighed, som blev talt om af profeten Daniel. Daniel talte om ødelæggelsens vederstyggelighed. Derfor for at forstå, hvad Jesus mente med ødelæggelsens vederstyggelighed, vi skal se på Daniels Bog. Lad os se på de tre passager, hvor Daniel talte om ødelæggelsens vederstyggelighed.
Efter to og halvtreds uger skal Messias udryddes, men ikke for sig selv: og Fyrstens Folk, som skal komme, skal ødelægge Byen og Helligdommen; og enden deraf skal være med en Flod, og indtil krigens ende er ødemarker bestemt. Og han skal stadfæste pagten med mange i en uge: og midt i ugen skal han bringe slaktofferet og offergaven til ophør, og for at udbrede vederstyggeligheder skal han gøre det øde, selv indtil fuldbyrdelsen, og det bestemte skal udgydes over det øde (Daniel 9:26-27)
Til det fastsatte tidspunkt skal han vende tilbage, og kom mod syd; men det skal ikke være som det første, eller som sidstnævnte. Thi Kittims Skibe skal komme imod ham: derfor skal han blive bedrøvet, og vende tilbage, og har forargelse mod den hellige pagt: det skal han også gøre; han skal endda vende tilbage, og hav forstand med dem, der forlader den hellige pagt. Og våben skal stå på hans side, og de skulle vanhellige den stærke Helligdom, og skal tage det daglige offer bort, og de skal placere den vederstyggelighed, der gør øde (Daniel 11:29-31)
Fra det tidspunkt, hvor det daglige offer skal tages bort, og den vederstyggelighed, der gør øde, opstillet, der skal være tusind to hundrede og halvfems dage (Daniel 12:11)
Hvad er ødedommens vederstyggelighed i Det Gamle Testamente?
I Det Gamle Testamente, vederstyggeligheden refererede ofte til et idol, billeder, eller genstande, der tilhørte en afgudsdyrkelse. Men det refererede også til tingene, som Guds folk begik, som vakte Herrens afsky (dvs.. Esajas 66:3, 2 Krøniker 23:13-14).
Hos Daniel 11 og 12, ødslen henviste til det samme. Ødelæggelsen refererede til Antiochus Epiphanes' tempelvanhelligelse, kongen af græsk-syrien (175-164 f.Kr).
Antiochus vanhelligede templet ved at sætte billedet af Zeus, den græske gud, eller af Baal, Zeus af Syrien, i Jerusalems tempel. De tvang derefter jøderne med vold til at acceptere den græske kultur og religion og tilbede de græske guder; idoler. Folket, der ikke ønskede at acceptere denne religion, blev forfulgt.
Templet blev vanhelliget, og tempeltjenesten for Herren blev ikke længere udført.
De jøder, der forblev trofaste mod Gud og ikke accepterede denne religion, blev forfulgt og forvist fra templet.
I Daniels kapitel 9, det læser vi på vederstyggelighedens fløj, der kommer en, der gør øde. Selv indtil den fuldstændige ødelæggelse. En der er dekreteret, hældes ud over den, der forårsager rædslen.
Templets vanhelligelse
I Matthæus 24:15, Jesus talte om ødemarkens vederstyggelighed og ikke om vederstyggeligheder (flertal). Derfor kan vi antage, at Jesus henviste til Daniel 11 og 12; til templets vanhelligelse.
Ezekiel taler også om ødelæggelsen i helligdommen ved at tilbede afguder (Ezekiel 8:6,9,10,13,17; 9:4).
Når nogen skændes templet, det betyder afslutningen på tempeltjenesten. Dette er ødslen.
Ligesom Antiochus Epiphanies, som satte et billede af sin gud i templet og derfor blev helligdommen vanhelliget, sådan vil det også være i endetiden. Når templet, kirken, vil blive vanhelliget.
Når vi ser på mange kirker, vi ser allerede dette ske.
Kirken er blevet en social underholdende virksomhed, hvor alt drejer sig om mennesket og at behage de kødelige mennesker.
Forførende ånder er kommet ind i menneskers liv, hvorved doktriner om djævle bliver prædiket. Ordene i Bibelen er taget ud af kontekst. De ændrer og tilpasser ordene til viljen, lyster, og de kødelige menneskers ønsker. Nogle lokale kirker har allerede smidt Ordet ud af kirken, fordi Ordet fornærmer folks følelser. (Læs også: Jesus smidt ud af kirken).
Er kirken bukket under for verdens visdom og viden?
Mange kirker er bukket under for visdom og viden fra verden, også kendt som videnskab, som stammer fra den græske kultur (filosofi), og har tilladt verden i kirken. Djævelen, hvem er verdens hersker og luftens fyrste, sidder i mange kirker. Han bedrager kristne og får dem til at vandre i hans vilje. (Læs også: Guds vilje vs djævelens vilje).
Og så er verdenskirken ved at blive forberedt på antikrists komme. (Læs også: Hvordan verdenskirken forberedes til antikrists komme).
Jesus sagde til sine disciple, når de så ødelæggelsens vederstyggelighed stå på det hellige sted, folket i Judæa måtte flygte til bjergene.
Der skal være stor trængsel, som aldrig før, og der skal aldrig være så stor en trængsel.
sagde Jesus, at hvis de dage ikke ville blive forkortet, intet kød ville blive frelst. Men for de udvalgtes skyld, disse dage skal forkortes.
'Vær jordens salt’
