Nehemjáš byl číšníkem krále Artaxerxa, jehož srdce bylo k Bohu. Bůh viděl Nehemjášův stav srdce a oddanost a vložil do jeho srdce soucit a snahu obnovit hradby a brány Jeruzaléma a jeho obyvatel. Po dokončení Božího díla, Nehemjáš předpokládal, že děti Izraele mohou bezpečně bydlet v Jeruzalémě a žít podle slov a přikázání Božích, ale nebylo tomu tak. Nepřítel, kteří se předtím snažili zabránit a zastavit Boží dílo, ale neuspěl, když byl přítomen Nehemjáš, podařilo během Nehemiášovy nepřítomnosti. Nepřítel vstoupil nejen do Jeruzaléma, ale také do Božího domu. Místo poučení z minulých událostí, lidé opakují stejnou hloupost. Protože nepřítel stále ví, jak vstoupit do Božího domu a poskvrnit církev. Jakou branou vstoupil nepřítel do Božího domu a kterou branou nepřítel stále vstupuje do Božího domu?
Nehemjášův soucit s Jeruzalémem a dětmi Izraele a jeho modlitba k Bohu
Když se Nehemjáš doslechl o jednom ze svých bratří Chanani a jistých judských mužích, o hrozném stavu Jeruzaléma (byla zbořena zeď Jeruzaléma a brány byly spáleny ohněm) a jak byl zbytek Židů, kteří zůstali ze zajetí tam v provincii, ve velkém soužení a potupě, některé dny plakal a truchlil, a postil se a modlil se před Bohem nebes.
Nehemjáš se obrátil k Pánu Bohu. Protože Nehemjáš věděl, že pouze Bůh může změnit stav Jeruzaléma a blaho jeho obyvatel.
A tak, Nehemjáš se pokořil před Hospodinem a projevil pokání. Vyznával hříchy synů Izraele proti Bohu.
Jednali zkorumpovaně proti Bohu a nedodržovali Jeho přikázání, ani stanovy, ani rozsudek, že Pán přikázal.
Lidé porušili svou smlouvu s Bohem a dopustili se cizoložství.
Nehemjáš připomněl Bohu slova, která mluvil k Mojžíšovi. Pokud by lidé přestoupili, Bůh je rozptýlí mezi národy. Ale kdyby se lid vrátil k Pánu, a zachovávat a činit jeho přikázání, Shromáždí je z nejzazší části nebes, a přiveďte je na místo, které si Pán vyvolil, aby tam umístil své jméno.
Bůh pohnul srdcem krále Artaxerxa
Bůh vyslyšel modlitby Nehemjáše a odpověděl na jeho modlitby. Pohnul srdcem babylonského krále, kteří měli sílu a prostředky, aby pomohli Nehemjášovi znovu postavit zeď a brány Jeruzaléma.
Král vyslyšel Nehemiinu žádost o obnovu města Jeruzaléma a vyhověl jeho žádosti. Dal mu čas, zdroje, a autorita (prostřednictvím písmen) putovat do Judska a znovu postavit zeď a brány Jeruzaléma.
Nehemiáš se objevil na radaru nepřítele
Nehemjáš šel spolu s veliteli vojska a jezdci do Jeruzaléma. Když došli k guvernérům za řekou, Nehemjáš jim dal královy dopisy.
Když Sanballat, horonit, a Tobiáš služebník, Amonit, slyšel o tom, nesmírně je zarmoutilo, že někdo přišel, kteří usilovali o blaho synů Izraele.
Nehemiah se objevil na jejich radaru, což mělo důsledky pro postup rekonstrukce zdi a bran Jeruzaléma.
Když Nehemjáš dorazil do Jeruzaléma, nikomu neřekl o důvodu svého příchodu. S nikým se nepodělil, co mu Bůh vložil do srdce. Nehemjáš to s Židy nesdělil, ani s kněžími, ani se šlechtici, ani vládci, ani na zbytek, který tu práci vykonal.
Nehemjáš vyzval Boží lid, aby znovu postavil jeruzalémskou zeď
V noci, Nehemjáš vstal a šel s několika muži prozkoumat stav zdí, které byly zbořeny, a bran, které byly pohlceny ohněm.
Po jeho výzkumu, Nehemjáš se postavil Židům, kněží, šlechtici, vládci, a zbytek, který odvedl práci, s tísní, ve které byli. Jeruzalém zpustošil a brány byly spáleny ohněm.
Nehemjáš je vyzval, aby znovu postavili jeruzalémskou zeď, aby už nebyly výčitkou. Lidé odpověděli na jeho volání slibem, že povstanou a budou stavět. Posílili si tedy ruce pro tuto dobrou práci.
Posměšná slova nepřítele nezabránila Nehemjášovi znovu postavit jeruzalémskou zeď
Ale když Sanballat, Tobiáš, a Geshem (arabský) slyšel to, smáli se jim k pohrdání a pohrdali jimi, tím, že se jich zeptal, co to udělali a jestli by se vzbouřili proti králi. Nehemjáš jim odpověděl slovy:
Bůh nebes, Bude nám prosperovat, proto my Jeho služebníci povstaneme a budeme stavět: ale nemáš žádnou část, ani správně, ani památník, v Jeruzalémě
Nehemiáš 2:20
Nehemjáš znal svého Boha a bál se Hospodina. Protože Nehemjáš si byl vědom své velikosti, moc, a podivuhodná díla.
Proto tato posměšná slova, které obsahovaly hrozbu a měly zastrašit Nehemjáše a lid, nezastavil Nehemiáše.
Jeho víra v Boha a přesvědčení v Jeho slova a odhodlání byly větší než slova těchto lidí, který se mu postavil a pokusil se mu zabránit v obnově města Jeruzaléma.
Nehemjáš a lid se připravovali na obnovu hradeb a bran Jeruzaléma
Nehemjáš a lid se připravovali, aby znovu postavili hradby a brány Jeruzaléma. Každý byl určen pro určitou část hradeb a bran.
Například, povstal velekněz Eljašib se svými bratry kněžími, a znovu postavil ovčí bránu. Posvětili ji k věži Meah a k věži Hananeel a postavili její dveře.
A tak si každý postavil svou přidělenou část zdi (Nehemiáš 3).
První pokus nepřítele zastavit stavbu zdi
Když Sanballat slyšel, že postavili zeď, rozhněval se a velmi se rozhořčil. Sanballat se posmíval Židům tím, že řekl svým bratřím a vojsku Samaří, Co dělají tito slabí Židé? Budou se opevnit? Budou se obětovat? A udělají konec za den? Oživí kameny z hromad odpadků, které jsou spáleny?
Tobiáš, Amonit, byl se Sanballatem a řekl, I to, co staví, pokud liška stoupá, dokonce zboří jejich kamennou zeď.
Ale znovu, Nehemjáš se jejich slov nezalekl a nezastavil se, aby vykonal Boží dílo.
Nehemiáš nereagoval. Namísto, modlil se k Bohu, aby se jejich pohana obrátila na jejich vlastní hlavu a dal je za kořist v zemi zajetí. Po jeho modlitbě, pokračoval ve své práci (Nehemiáš 4:1-6)
Druhý pokus nepřítele zastavit stavbu zdi
Když Sanballat, Tobiáš, Arabové, Ammonité, A uslyšeli Ašdótští, že hradby Jeruzaléma byly dostavěny a že se začaly zastavovat trhliny, velmi se hněvali. Spojili se spolu, aby přišli bojovat proti Jeruzalému a bránili mu.
Ale Nehemjáš a ostatní se modlili ke svému Pánu Bohu a postavili dnem i nocí stráž proti svému nepříteli, kvůli nim.
Bůh přivedl zlou radu nepřítele, aby vstoupil nepozorovaně, zabíjet lidi, a ukončit práci, k ničemu
A Juda řekl, Síla nositelů břemen chátrá, a je tam spousta odpadků; takže nejsme schopni postavit zeď. A naši protivníci řekli, Nebudou vědět, ani vidět, dokud nepřijdeme mezi ně, a zabít je, a způsobit, že dílo ustane A stalo se, že když přišli Židé, kteří u nich bydleli, řekli nám desetkrát, Ze všech míst, odkud se k nám navrátíte, budou na vás. Proto umístěte I na nižší místa za zdí, a na vyšších místech, Dokonce jsem postavil lidi po jejich rodinách s jejich meči, jejich kopí, a jejich luky. A podíval jsem se, a vstal, a řekl šlechticům, a k vládcům, a ke zbytku lidí, Nebojte se jich: pamatuj na Pána, což je skvělé a hrozné, a bojovat za své bratry, vaši synové, a vaše dcery, vaše manželky, a vaše domy (Nehemiáš 4:10-14)
Bůh zabránil zlému plánu jejich protivníka, kteří chtěli nepozorovaně vstoupit a doprostřed mezi ně je zabít a způsobit zastavení díla.
Když protivník uslyšel, že věděli o jejich zlém plánu a že Bůh jejich radu přivedl vniveč, vrátili se ke zdi a s drobnou úpravou pokračovali ve své práci.
Polovina sluhů odvedla práci. Druhá polovina držela obě kopí, štíty, luky, a habergeony. A knížata byla za celým domem Judským.
Ti, kteří stavěli na zdi, a ti, kteří nesli břemena s těmi, kteří nakládali, každý jednou rukou pracoval v práci a druhou rukou držel zbraň. Pro stavitele, každý měl svůj meč připásaný u svého boku, a tak postavený.
Protože práce byla velká a velká a byli odděleni na zdi, daleko od sebe, někdo byl jmenován, aby zatroubil na trubku, aby shromáždil lidi, když to bylo potřeba. Ten jeden, který zatroubil na trubku, byl s Nehemjášem (Nehemiáš 4:18-20)
Nehemjáš řekl lidu, aby se ubytoval v Jeruzalémě, aby v noci mohli hlídat lidi a pracovat ve dne, a byli by zachráněni.
Třetí pokus nepřítele zastavit lid ve stavbě zdi a bran Jeruzaléma
Člověk by si myslel, že Sanballat, Tobiáš, Gesem, a ostatní nepřátelé by nechali Boží lid na pokoji, po jejich pokusech zastrašit, odradit, a zastavit Boží lid. Ale ne. Pokračovali v hledání způsobu, jak zabránit lidem ve stavbě zdi a bran Jeruzaléma.
Protože považovali Nehemjáše za podněcovatele, pokusili se Nehemjáše k tomu svést hřích.
Poslali dopisy a pozvali Nehemiáše, aby se s nimi setkal ve vesnicích na pláni Ono. Ale Nehemjáš nebyl hloupý, ale moudrý a předvídal jejich zlý plán, jak mu způsobit neplechu.
Nehemjáš k nim poslal posly, aby jim oznámili, že nemůže přijít, protože koná velké dílo. Nebyl v pokušení a nebyl rozptylován vedlejšími problémy. Nehemjáš se však soustředil na velké dílo, které bylo třeba vykonat.
Nepozvali Nehemiáše ani jednou, ale čtyřikrát. Ale Nehemjáš odpověděl na jejich pozvání stejně moudrými slovy.
Když jejich pokusy nevyšly, Sanballat už popáté poslal svého sluhu s otevřeným dopisem se lží, aby se Nehemiáš bál, aby k nim přišel. Ale Nehemiáš se jeho slovy nezalekl a nevyděsil, což byly lži. Namísto, Nehemiáš napsal dopis, řekl, že jeho slova nejsou pravdivá, ale že jeho slova byla předstíraná z jeho vlastního srdce.
Všichni se je snažili vyděsit slovy, že budou mít od práce oslabené ruce, aby se to nedělalo. Ale Nehemiáš řekl, (k Bohu) aby posílil ruce.
Čtvrtý pokus nepřítele zastavit stavbu hradeb a bran Jeruzaléma
Když Nehemjáš přišel do domu Šemajášova, který byl zavřený, řekl Nehemjášovi, aby se společně sešli v domě Božím v chrámu, protože přišli zabít Nehemjáše.
Nehemjáš však jeho slovům nevěřil a odmítl jednat podle svých slov.
Šemajášova slova Nehemjáše nevyděsila a nepřiměla ho jednat ze strachu, aby zhřešil a mohli mít věc za špatnou zprávu, že by mu mohli něco vyčítat.
Nehemjáš pochopil, že Bůh Šemajáše neposlal, ale že vyslovil toto proroctví proti Nehemjášovi, protože Tobiáš a Sanballat najali Šemajáše, aby se Nehemjáš bál.
Shemaiah nebyl jediný Falešný prorok, kteří se ho snažili vyděsit a zastavit.
Prorokyně Noadiáš a ostatní proroci se také pokusili v Nehemjášovi vyvolat strach, ale neuspěli.
Ani Tobiášovi se nepodařilo vyděsit Nehemjáše svými dopisy judským šlechticům, který mu přísahal a poslal mnoho dopisů Tobiášovi (Nehemiáš 6:17-19)
Nehemjáš se nebál, protože důvěřoval svému Bohu
Nehemjáš zůstal věrný Bohu a dílu, které Bůh svěřil Nehemjášovi, aby vykonal. Nebál se a nenechal se zastrašit a ovlivnit lží nepřítele. Nehemjáš se také nemstil. Ale Nehemjáš dal všechno Bohu, a spravedlivý soudce, který viděl všechno zlo nepřítele při obnově Jeruzaléma.
A tak Nehemjáš a lid pokračovali v přestavbě zdi. Po 52 dnů Nehemjáš a lid dokončili dílo.
Nepřátelé, který předtím triumfoval, a posmívali se lidu a snažili se zastrašit Nehemjáše a lid a zastrašit je a zabít, byli svrženi ve svých vlastních očích. Neboť poznali, že toto dílo vykonal jejich Bůh.
Boží dům a služba Pánu byly obnoveny
Po přestavbě hradeb a bran Jeruzaléma, všechno se dělo podle vůle Boží. The Mojžíšův zákon se objevil znovu. Hledali Mojžíšovy zákony, obnovil zákony Boží, a vše činil v poslušnosti slovům a přikázáním Božím.
Vše bylo obnoveno, nejen Jeruzalém, ale také vztah mezi Bohem a Jeho lidem a Jeho Domem.
Lidé ve sboru činili pokání ze své tvrdohlavosti a hříchů.
Sbor slíbil, že bude sloužit Bohu a dodržovat Jeho přikázání a předpisy a obnovil svůj slib smlouvě s Bohem.
Lidé činili pokání a vrátili se k Bohu, A kvůli tomu, Bůh se vrátil ke svému lidu. Vyhlížel je, chránil je, a staral se o ně.
Boží dům již nebyl opuštěn, ale obnoven.
Levité byli shromážděni a oddáni svému postavení, jak je psáno v Mojžíšově zákoně. Slova, zákony, a byly obnoveny předpisy zákona.
Jakmile si přečtou v Zákoně něco, co bylo v rozporu s jejich způsobem života, změnili svůj způsob života ke Slovu Božímu. Místo toho, aby změnili Slovo Boží na svůj způsob života.
Izraelité změnili své životy podle Zákona
Například, četli, že Ammonitům a Moábcům bylo navždy zakázáno vstupovat do Božího shromáždění. Proč? Protože nevyšli synům Izraele vstříc s chlebem a vodou, ale najali Balám proti nim, aby je proklínal.
Jakmile slyšeli tento zákon, oddělili od Izraele všechen smíšený zástup. Tím dali najevo svou úctu ke svému Všemohoucímu Bohu.
Ale ačkoli se tak lidé chovali, ne všichni vůdci se tak chovali. Vezměme si například velekněze Eliasiba, který měl dohled nad komnatami Domu Božího
Když byl Nehemjáš přítomen v Judsku, vše šlo podle vůle Boží. Nepřítel nedokázal vstoupit do Božího díla a zastavit ho.
Ale během Nehemiášovy nepřítomnosti, nepřítel vstoupil přes velekněze Eliasiba.
Jak mohl nepřítel vstoupit do Jeruzaléma a do Božího domu a poskvrnit Boží dům?
Nehemjáš odolal Božím nepřátelům a zabránil ničivému zlu vstoupit do Jeruzaléma. Nicméně, velekněz Eiashib neměl stejný postoj jako Nehemiáš. Místo toho, abychom zabránili nepříteli a ničivému zlu ve vstupu, velekněz otevřel dveře, aby vešlo ničivé zlo.
Nejenže velekněz otevřel brány Jeruzaléma pro nepřítele a ničivé zlo, ale také otevřel dveře Božího domu (chrámu) pro nepřítele a zlo.
Velekněz Eiashib to ještě zhoršil, tím, že dá nepříteli místo k životu v Domě Boží. Tento nepřítel, kterému dal komnatu v Božím domě, byl Ammonitský Tobiáš.
Byl to stejný Tobiáš, který byl jedním z nepřátel Boha a Židů a snažil se zabránit a zastavit přestavbu zdi a bran Jeruzaléma.
Byl to stejný Tobiáš, který se snažil Nehemjáše zastrašit a vyděsit a pokusil se ho svést k hříchu. Dokonce se pokusil zabít Nehemiáše a Židy.
Ale pod vedením Nehemiáše, Tobiáš neměl příležitost vstoupit a uskutečnit jeho zlé plány, ani přes jeho příbuzné a vztahy (Nehemiáš 6:17-19).
Ne, dokud Nehemiáš neodešel, viděl nepřítel Tobiáš příležitost nejen vstoupit do města Jeruzaléma, ale vstoupit do Božího domu a přebývat tam, kterým zlo vstoupilo a poskvrnilo Boží dům.
Jak se nepříteli Tobiášovi podařilo vstoupit do Božího domu?? Přes jeho rodinu.
Nepřítel mohl vstoupit do Božího domu prostřednictvím rodinných pout
Tobiáš byl rodinou velekněze Eljašiba. Kromě toho, byl také služebníkem a společníkem při zločinu Sanballath, zeť velekněze Eljašiba.
Tento velekněz Eljašib neměl stejný postoj a strach z Hospodina jako Nehemjáš. Nejednal podle slov a přikázání Božích, jak měl a jako velekněz to slíbil. Velekněz Eljašib měl větší strach o svého příbuzného Tobiáše, Amonit.
Protože jeho strach o rodinu byl větší než strach z Boha, postavil svou rodinu nad Boha.
Tím, že dovolí jeho rodině, který byl nepřítelem Božím a žil v nepřátelství s Bohem, v Božím domě, opustil Boha a Mojžíšův zákon, kterou by měl reprezentovat, poslouchat, a provést.
Velekněz Eljašib si byl vědom Boží vůle ohledně Ammonitů a komnat v Božím domě.
Ale Eljašib odmítl slova Boží, čímž odmítl Boha, a udělal podle svého vlastního pochopení a nepovažoval za špatnou věc vyprázdnit velkou komnatu, která byla posvěcená a oddaná Bohu, a připravit ji a dát ji nepříteli Božímu: Ammonitský Tobiáš.
A tak velekněz vyprázdnil velkou komnatu, kam dříve pokládali moučné oběti, kadidlo, a nádoby a desátky z obilí, nové víno, a olej, které byly dány přikázáními levitů a zpěváků a vrátných, a oběti pozdvižení pro kněze, a dal to Tobiášovi.
Nehemjáš zavrhl nepřítele a ničivé zlo z Božího domu a očistil Boží dům
Ale když Nehemjáš požádal krále o dovolení a vrátil se do Jeruzaléma a pochopil zlo, které Eljašib pro Tobiáše udělal, při přípravě komory na nádvoří domu Božího, bolelo ho to. Nehemjáš vyvrhl ze síně všechno Tobiášovo domácí zboží.
Potom Nehemjáš přikázal vyčistit komnaty a přinesl zpět nádoby Božího domu, s obětními dary a kadidlem.
Ale to nebyl jediný hřích. Během Nehemiášovy nepřítomnosti, do života izraelského lidu a Božího domu vstoupilo více hříchů.
Proč opustili dům Boží??
Nehemjáš poznal, že jim nebyly dány části Levitů. Kvůli tomu, každý z nich se vrátil na své pole.
Nehemjáš nezůstal zticha a nedíval se, jak byl Boží dům opuštěn. Ale Nehemiáš okamžitě začal jednat. Pohádal se s vládci a zeptal se jich, proč byl Boží dům opuštěn.
Zatímco Nehemjáš obnovil Boží dům, služebnictvo, a službu a jmenoval spolehlivé kněze, aspoň si to myslel, a dal jim péči o komnaty Domu Božího, poskvrnili a opustili dům Boží. (Přečtěte si také: Stal se kostel doupětem zlodějů??).
Znesvěcovali sobotu
Nehemjáš to také viděl navzdory Božímu přikázání, lidé pracovali a obchodovali o sabatu, pročež znesvětili den sobotní. Vzpomínal na jejich otce, kteří udělali totéž zlo a kvůli tomu na ně přivedli zlo.
Nehemiáš okamžitě přikázal zavřít dveře, když se brány Jeruzaléma začaly stmívat, a bude otevřen až po sabatu. Postavil několik sluhů za bránu, takže v sobotu nebylo vneseno žádné břemeno.
Také varoval obchodníky a prodejce všeho druhu zboží, kteří se ubytovali u zdi mimo Jeruzalém, kdyby to udělali znovu, vztáhl by na ně ruce. Od té chvíle, nepřišli v den sabatu.
Nehemjáš přikázal levitům, aby se očistili a střežili brány, aby posvětili sabatní den.
Smíšená manželství Židů a pohanů
Nehemjáš také viděl smíšená manželství mezi Židy a ženami z Ašdodu, Ammon, a Moab. Jejich děti mluvily napůl v řeči Ašdodu a neuměly mluvit židovským jazykem,
Nehemjáš s nimi bojoval o zlu a provinění proti Bohu tím, že se oženil s cizími ženami.
Proklel je, porazil některé z nich, vytrhali jim vlasy, a dal jim přísahu při Bohu, že nebudou dávat své dcery svým synům ani brát své dcery pro své syny nebo pro sebe.
Zmínil se o Šalomounovi, králi Izraele, který byl Bohem milován a učiněn králem. Nicméně, jeho láska k cizím ženám ho přiměla k hříchu. (Přečtěte si také: Cesta zkázy).
Jeden ze synů Joiady, syn velekněze Eljašiba byl zetěm Sanballata Horonského (a nepřítelem Boha a jeho lidu). Oženil se s cizí ženou, proti Božímu přikázání.
Nicméně, Nehemiáš ne mít úctu k lidem.
Nehemiáš neudělal výjimku, protože byl synem kněze a vnukem velekněze. Nehemjáš však učinil podle Božího slova a zahnal ho od sebe.
Nehemjáš zůstal věrný Bohu a prosil Pána, aby na něj v dobrém pamatoval
Nehemjáš prosil Pána, aby na ně pamatoval, protože znesvětili kněžství, a smlouva kněžství a levitů.
Očistil je ode všech cizinců a stanovil poplatky pro kněze a pro levity, každý ve své práci a za obětování dřeva, v určených časech, a na první ovoce. Nehemjáš prosil Pána, aby na něj v dobrém pamatoval (Kapitola Nehemiáš 1-13)
Stát a pořádek v církvi závisí na silném vůdci, kdo se bojí Boha a chodí po jeho cestách
Nehemjáš byl silný vůdce, jehož moc byla od Boha. Věřil Bohu a byl ochotný, pokořit, porce, a poslušný Bohu. Byl soucitný, řízený, stálý, a věrný Bohu a jeho dílu.
Ale především, Nehemjáš se Boha bál, Všemohoucího, a Tvůrce Nebe a Země a vše uvnitř je, čímž chodil v poslušnosti slov a přikázání Božích a nezhřešil.
Nehemjáš obnovil chaos v Jeruzalémě, přestavbou zdi a bran Jeruzaléma.
Očistil lidi, obnovil Boží dům, a obnovil zákony a přikázání Boží.
Nedovolil nepříteli vstoupit a nedovolil zlo. Ale Nehemjáš se vypořádal se zlem ve shromáždění i s nepřítelem (a zlo) která se pokusila vstoupit.
A když viděl, že velekněz dovolil nepříteli vstoupit do Božího domu, okamžitě vyhnal nepřítele z Božího domu.
Nehemjáš se nezalekl slov a dopisů lidí, navzdory jejich (rodina) vztah nebo postavení ve společnosti. Nebyl ovlivněn, v pokušení, a vystrašený svými bratry a sestrami, SZO prorokoval falešně nad jeho životem, ani šlechtici (vysoce postavení lidé).
Nehemjáš se nenechal odvést od svého záměru tím, že se zapletl do lží a vedlejších záležitostí.
Nehemjáš se soustředil na Boha a konal dílo, které mu Bůh svěřil, a dokončil své dílo.
Vůdci jako Nehemiáš tam už téměř nejsou
Vůdci se stejným přístupem a mentalitou jako Nehemiáš tam už téměř nejsou. Nehemiáš nebyl a lidi potěšující ale boha milého.
Jeho strach z Boha byl větší než jeho strach z lidí. Kvůli tomu, nepřítel a s ním spojené zlo, kdo se pokusil vstoupit, nemohl vstoupit v přítomnosti Nehemjáše.
Ne, dokud Nehemjáš opustil Jeruzalém, nepříteli a zlu se podařilo vstoupit a usadit se v Božím domě
Kterou branou nepřítel stále vstupuje do Božího domu?
A stejně jako nepřítel a zlo tehdy věděli, jak vstoupit do Božího domu, nepřítel a zlo stále vědí, jak vstoupit do Božího domu (kostel) teď. Jak? Prostřednictvím rodinných příslušníků (pokrevní příbuzní).
Prostřednictvím rušení, vliv, a hříchy členů rodiny, především dětí, mnoho církevních vůdců učinilo kompromisy a stali se tolerantními vůči hříchu a nepravosti.
Co bývalo v kostele zakázáno, je nyní v církvi přijímán a považován za normální.
Pokud je někdo vzdálený a spáchá hřích, je snadné vyjádřit úhel pohledu Božího slova (bible) a následuj slova Boží a dodržuj Jeho přikázání, které představují jeho vůli, a konfrontovat osobu s jejím hříchem.
Ale co uděláte, když vaše vlastní dítě spáchá stejný hřích?
Pokud váš syn nebo dcera spáchá stejný hřích, jsi stále tak pevný?
Stále se držíš Božích slov? Zůstaneš věrný Ježíši a dál chodíš za Duchem představujícím spravedlnost a odděluješ se od hříchu?
Nebo najednou osvětlíte hřích z jiného úhlu? Ze situace vašeho syna nebo dcery? A jste vedeni tělem; své pocity a emoce, a otevřete dveře nepříteli a zlu, aby vstoupili, a udělejte kompromis s temnotou a pokloňte se hříchu, protože nechcete ztratit své dítě?
Udělejte kompromis s hříchem a pokloňte se ďáblu a hříchu, abyste neztratili svého syna nebo dceru (nebo otec, matka, sestra, bratr, atd.)
Kolik kazatelů, starší, a diakoni bývali proti žijící spolu nesezdaní a měli jasno ve svém pohledu, který byl v souladu se Slovem, dokud jim jejich vlastní syn nebo dcera neřekli, že spolu chtějí žít svobodní, a učinili kompromis a poklonili se ďáblu a hříchu a dovolili hřích v církvi.
Kolik kazatelů, starší, a diakoni byli proti cizoložství a rozvod a učinili svůj názor, který reprezentoval Slovo, známý ve sboru, dokud jim jejich syn nebo dcera neřekli, že se rozhodli rozvést a oni změnili svůj úhel pohledu a přijali rozvod v církvi a normalizovaný rozvod.
A kolik kazatelů, starší, a diakoni se zkompromitovali a stali se světovými, protože byli ovlivněni názory a životním stylem svých dětí?
Ďábel může vstoupit do životů a kostelů a získat území, kde v srdcích vůdců a věřících chybí Boží láska a bázeň před Bohem a Ježíš není nejdůležitější osobou v životě, ale rodinný příslušník ano. (Přečtěte si také: Duch Eli).
Ten, kdo miluje otce nebo matku, syn nebo dcera více než Ježíš Ho nejsou hoden
Kdo miluje otce nebo matku více než Mě, není mě hoden: a kdo miluje syna nebo dceru více než mne, není mne hoden. A ten, kdo nebere svůj kříž, a následuje mě, není pro mě hoden (Matthew 10:37-38)
Proto, Ježíš řekl, že pokud miluješ svého otce, matka, syn, nebo dcera nad Ním (Slovo), nejsi Ho hoden.
Milovat Ježíše znamená, že věříš Jeho slovům, dělat, co říká, a zachováváš jeho přikázání, a následovat Ho, navzdory názoru a rozhodnutí vašeho otce, matka, syn, nebo dcera, odmítnout slova Boží a žít v neposlušnosti Bohu v temnotě, konat skutky těla, které odporují vůli Boží.
Milovat Ježíše má svou cenu.
Jestli opravdu miluješ Ježíše, pak vás to nejen stojí život (kterou jsi položil v Kristu), ale také vás to může stát vaši rodinu a přátele. Ledaže, skláníš se před vůlí ďábla a kompromis s hříchem a dovoluješ temnotě vstoupit.
Když uděláte kompromis a dovolíte hřích, tím, že dovolíme hříšný životní styl, neztratíš je, ale Ježíše.
Kompromisem se klaníte ďáblu, který působí v dětech neposlušnosti, a přijmout jeho zlé skutky (hřích) a být účastníkem jeho zlých skutků.
Boží dům je ponechán svému osudu a brány kostela jsou opuštěny
apoštolů, evangelistů, proroci, faráři, učitelé, a starší, kteří dostali zodpovědnost střežit brány Církve a vychovávat věřící v Boží vůli k duchovní zralosti, opustili svou odpovědnost a dovolili ďáblu (nepřítele) a hřích (zlo) v církvi vlivem a/nebo hříchy jejich synů, dcery, rodiče, nebo jiných rodinných příslušníků.
Brány kostela, které byly střeženy a kde byla pravda a soud (spravedlnost) bylo řečeno podle Božího slova, jsou opuštěni.
Duch svatý a Slovo, která představuje vůli Boží, byly nahrazeny člověkem a moudrostí, vůle, chtíče, a touhy těla. To vše proto, že Bůh byl nahrazen lidmi, a místo Boha, lidé sídlí v srdcích mnoha křesťanů.
Nepřítel a protivníci Boha stále používají stejnou bránu, aby vstoupili a zastavili Boží dílo
Nepřítel a protivníci Boží byli v době Nehemjáše velmi chytří, ale nepřítel (ďábel) a protivníci Boží jsou stále chytří. Nevzdávají se tak snadno, jak to dělá mnoho křesťanů. Ale jsou vytrvalí a snaží se, dokud nenajdou otvor, kterým vstoupí do kostela a poskvrní kostel
Nepřítel a protivníci Boha používají stejnou bránu ke vstupu do Božího domu a používají stejné metody k zastrašování a strašení křesťanů a přimět je k hříchu, a umlčet je a zastavit, aby bylo zastaveno Boží dílo.
Nehemjáš se narodil pod Zákonem a patřil ke generaci padlých lidí (staré stvoření), kteří žili ve Staré smlouvě. Ale mnoho křesťanů, kteří se stali novým stvořením v Kristu a žijí pod milost v Nové smlouvě si může vzít příklad Nehemjášovy věrnosti, chování, a mentalita, ale především jeho lásku a bázeň ke svému Bohu.
‚Buď solí země’
