Co se narodilo z těla, je tělo; a co se narodilo z Ducha, je duch (John 3:6).
Máme ducha, duši i tělo. Otázka, kterou si můžete položit, je: jsem tělesný a dělám Žiju podle těla? Jinými slovy: řídí mé tělo mé kroky a činy? Nebo žiji podle Ducha, a můj duch řídí mé kroky a činy?
Můžete žít podle těla nebo můžete žít podle Ducha. Pokud půjdete po mase, pak bude výsledek špatný. Ale pokud budete žít podle Ducha, pak výsledek bude dobrý.
Co člověk zaseje, bude sklízet. Pokud zasejete do masa, budete sklízet zkaženost a budete-li rozsévat v Duchu, sklidíš život věčný (Přečtěte si také: Co zaseješ, Budete sklízet).
Ale podívejme se, co Ježíš myslel tím znovuzrozením. Co měl na mysli, když řekl, že můžeš jen vstoupit do Božího království pokud jste se narodili z vody a Ducha. (Jn 3:3, 7)
Pokud Ježíš potřeboval obnovit spojení, to znamená, že unie tu kdysi byla, ale byl zlomený. Proto, musíme se vrátit do Zahrada Eden pochopit nutnost nového zrození.
V celé lidské historii vidíme, že si lidé zvolili cestu těla; chodit v poslušnosti ďáblu, místo cesty Ducha; chodit v poslušnosti Otci. Začalo to již v rajské zahradě, kde Adam a Eva zvolili tělesný strom poznání spíše než svatý strom života. Protože si přáli a zvolili tělesný strom nad svatým stromem života, Bůh byl nucen vyhlásit nad nimi rozsudek smrti.
Adam byl živá duše
Adam byl živá duše, zrozený z Ducha. Byl jedno s Bohem. Ale poté, co zhřešil, padl nad ním rozsudek smrti. A Bůh mu řekl, že jak vzešel z prachu, a byl prach, také by se vrátil v prach.
Než Adam zhřešil, jeho převládající vlastností byl duch, ale poté, co se stal neposlušným Bohu a zhřešil, jeho převládající vlastností bylo maso.
Ten rozsudek smrti, ta tělesná dispozice, byl předán celé lidské rase. Každý, kdo by se narodil ze semene člověka, by nesl smrt. Proto všichni, kdo se narodil na této zemi, je tělesný, a je zajatcem hříšné přirozenosti. Nikdo není vyloučen.
Jak vstoupíte do Božího království?
Protože jsme tělesní a neseme přirozenost hříchu, v tomto stavu nemůžeme vstoupit do Božího království:
Ale přirozený člověk nepřijímá věci Ducha Božího: neboť jsou mu bláznovstvím: ani je nemůže znát, protože jsou duchovně rozlišováni (1 Korinťanům 2:14)
Teď říkám toto, bratři, že tělo a krev nemohou zdědit království Boží; ani korupce nedědí neporušitelnost (1 Korinťanům 15:50)
Bůh je Duch: a ti, kdo ho uctívají, ho musí uctívat v duchu a v pravdě (John 4:24)
Jaká je nutnost nového narození?
Nyní vidíte nutnost znovuzrození. Pouze novým narozením můžeme získat věčný život a vstoupit do Božího království.
Tohoto duchovního života lze dosáhnout POUZE vírou v Pána Ježíše Krista. Víra je katalyzátorem, který nás přivádí k setkání s Duchem svatým, kdo nás regeneruje, abychom se narodili do nebeské říše, jako jste se kdysi narodili do pozemské říše.
Nutnost znovuzrození zdůrazněna na jiných místech
Nutnost znovuzrození je zdůrazňována na jiných místech:
- Univerzální následky hříchu to vyžadují:
Pročež, jako skrze jednoho člověka vstoupil hřích do světa, a smrt hříchem; a tak smrt přešla na všechny lidi, za to všichni zhřešili (Rom 5:12)
Jak je psáno, Žádný spravedlivý není, žádný, ani jeden (Rom 3:10)
- Neregenerovaný člověk není schopen porozumět nebo přijmout Boží dary
Ale přirozený člověk nepřijímá věci Ducha Božího: neboť jsou mu bláznovstvím: ani je nemůže znát, protože jsou duchovně rozlišováni (1 spol 2:14)
- Bez nového narození všechno, co děláme, každý impuls a čin je poskvrněn
Pro zevnitř, ze srdce mužů, pokračovat zlými myšlenkami, Cidodovky, smilby, vražd, Krádeže, žádostivost, špatnost, podvod, lascivita, zlé oko, rouhání, hrdost, pošetilost: Všechny tyto zlé věci pocházejí zevnitř, a poskvrnit člověka (Mar 7:21-23)
- Dokud se nenarodíme znovu, nemůžeme uniknout Božímu soudu
A ty jsi oživil, kteří byli mrtví pro přestoupení a hříchy; Kdežto v minulosti jste chodili podle běhu tohoto světa, podle knížete moci vzduchu, ducha, který nyní stojí v dětech neposlušnosti: Mezi nimiž jsme také my všichni mluvili v dobách minulých v žádostech našeho těla, plní touhy těla a mysli; a byli od přírody dětmi hněvu, i jako ostatní (Ef 2:1-3)
