Mnoho lidí žije s odporem a chová zášť vůči ostatním za všechny křivdy a nespravedlnosti, které se jim staly.. Jejich mysl je plná bolestných vzpomínek na minulost a myšlenek na to, že jim bylo ukřivděno, která ovládá jejich mysl a jejich život. Přijímají roli oběti a sdílejí své strasti se všemi, setkávají se. Jsou zklamaní a plní hněvu a někdy i nenávisti a nejsou schopni druhému odpustit(s). Kvůli tomu, nežijí ve svobodě, ale žijí v otroctví minulosti. Bohužel, tento jev se neděje jen mezi nevěřícími, ale i mezi křesťany. Mnoho křesťanů nezná tajemství odpuštění, protože kdyby znali tajemství odpuštění, odpouštěli by druhým, místo aby chovali k ostatním zášť. Co říká Bible o odpuštění? Proč je tak důležité odpouštět druhým? Jaké je tajemství odpuštění?
Hořké ovoce neodpuštění
Je mnoho věřících, kteří nežijí v odpuštění, ale v neodpuštění, a proto, nežijí ve svobodě, ale v otroctví. Nejsou schopni odpustit jinému člověku nebo osobám a nechat odejít minulost, a proto žijí jako otroci minulosti. Obviňují a obviňují druhé ze svého smutku a nespravedlnosti, to jim bylo uděláno, a nemohou nebo vlastně, nebudou, pustit to.
Ale není to ironie, že jste přetíženi kázáním lásky v kostele, a že mnoho věřících (mis)použij slovo ‚milovat“ a poselství lásky po celou dobu, ospravedlnit a přijmout hříchy a nepravosti, ale neaplikují poselství lásky na sebe a odpouštějí druhým?
Soucítí s lidmi, kteří obvykle žijí v hříších, a dělat věci, které jsou Bohu ohavností a jdou proti Jeho vůle, ale s lidmi nesympatizují, kteří vědomě nebo nevědomě udělali chybu a udělali je špatně.
Nespravedlnost, která je učiněna Bohu, tím, že obvykle žijeme v hříchu, není špatné a není špatné, a neměl by být trestán, ale ta nespravedlnost, která se lidem dělá, je špatné a špatné a mělo by být potrestáno.
Toto chování se znovu potvrzuje, že v moderní evangelium středem se stal člověk, místo Boha.
Toto chování ukazuje, že ten člověk, který o sobě tvrdí, že je křesťan, není znovuzrozen, ale stále patří k stará tělesná generace padlého muže, a stále sedí na trůnu svého vlastního života a je ovládán tělem. Maso ještě nezemřelo, ale je stále naživu. Osoba nepatří do nové generace znovuzrozeného duchovního člověka, v jehož životě Ježíš sedí na trůnu, a kdo chodí za Duchem. Protože tímto chováním, který pochází z a zavržení mysli, člověk platí daň za hříchy a nepravosti, ve kterém hříšníci obvykle vytrvejte.
Člověk může říct, že (s)věří a to (s)je dítětem Božím, ale skutky ospravedlnění a přijetí hříchů, a život v neodpuštění ukazuje něco jiného.
Ježíš říká, že strom poznáš po ovoci. Toto ovoce neodpuštění není ovocem Ducha, ale těla. Pokud člověk stále chodí v neodpuštění, ukazuje, že člověk jde po těle a je veden svými pocity a emocemi.
Neodpuštění je jako vypití jedu
Mnoho křesťanů si myslí, že životem v neodpuštění ubližují a pronásledují druhé, ale ve skutečnosti, ubližují a pronásledují sami sebe. Jsou oběťmi tohoto hořkého ovoce, které nesou.
Existuje rčení, to říká ‚neodpuštění je jako vypití jedu, čeká, až ten druhý zemře.‘ A je to tak pravda! Protože životem v neodpuštění, nikoho neobtěžuješ, ale sebe. Protože, zatímco žijete se vším tím hněvem, pocity nenávisti, a hořké a rozhořčené srdce, druhá osoba pokračuje ve svém životě a ani trochu netrpí.
Ježíšova přikázání jsou pro starého muže těžká
Ježíš nechodil po těle, ale po Duchu, a měl ty nejlepší úmysly pro lid Boží. proto, Učil je Jeho přikázání, což byla stejná přikázání jako přikázání Otcova. Vlastně, Ježíš učinil některá přikázání ještě tvrdší, protože Ježíš znal schopnosti nového člověka. Věděl, že nový muž je schopen naplnit zákon, stejně jako On (Přečtěte si také: ‘Je člověk schopen naplnit zákon?’).
Boží a Ježíšova přikázání byly pro starého tělesného muže těžké, který je neduchovní a chodí po těle a proto, je veden svými smysly, tělesná mysl, pocity a emoce, a chudí světští duchové. Ale pro nového muže, kdo je duchovní a sedící v Ježíši Kristu; Slovo a kráčí za duchem v moci Ducha svatého, tato přikázání nejsou tvrdá (Přečtěte si také: ‘Bitva a slabost starého muže).
Odpusť nám naše dluhy, Jak odpustíme našim dlužníkům
Dej nám tento den náš denní chléb. A odpusť nám naše dluhy, Jak odpustíme našim dlužníkům (Matthew 6:12)
Když učedníci, kteří mimochodem nebyli znovu se narodit, požádal Ježíše, aby je naučil, jak se modlit, Ježíš také zmínil aspekt odpuštění.
Když se modlíš modlitbu Páně, slibujete, že svým dlužníkům odpustíte, kdo jsou ti, kteří se k tobě chovali špatně, zranili tě, nebo jste udělali něco proti vaší vůli nebo očekávání. Teď jde o všechno, zda dodržíte svůj slib Bohu a splníte svůj slib, který mu dal, tím, že druhým odpustíte nebo ne.
Můžete říkat a slibovat, co chcete, ale jde o to, jestli dodržíš své výroky a sliby. Za každé slovo, které proneseš, budete skládat účty v den soudu (Rohož 12:36). Proto, buďte opatrní se sliby, které dáváte, ale nedržet. Protože když neuděláš to, co slíbíš, že uděláš, jsi lhář, a konečný cíl lhářů není tak dobrý (Odhalení 21:8).
Když odpustíš druhým, váš nebeský Otec vám odpustí
Neboť odpustíte-li lidem jejich provinění, Váš nebeský Otec vám také odpustí: Pokud však neodpustíte lidem jejich přestoupení, ani váš Otec neodpustí vaše přestoupení (Matthew 6:14)
To je těžká věta! Protože Ježíš říká, že pokud neodpustíte druhým jejich prohřešky (směrem k vám), váš nebeský Otec vám neodpustí vaše provinění (k Němu). To znamená, že, že když druhým neodpustíš, Váš nebeský Otec vás požene k odpovědnosti za všechny hříchy, kterých jste se vůči Němu dopustili, A kvůli tomu, vaše konečná destinace se může lišit od toho, co očekáváte.
Když se Petr zeptal Ježíše, kolikrát by měl člověku odpustit, kdo se proti němu provinil a pokud by to mělo být sedmkrát, Ježíš mu odpověděl: "sedmdesát krát sedm."”.
Ježíš hovořil o odpuštění v podobenství a řekl:
Proto je království nebeské přirovnáno k určitému králi, který by bral v úvahu jeho služebníky. A když začal počítat, jeden mu byl přiveden, která mu dlužila deset tisíc talentů. Ale protože nemusel platit, jeho pán přikázal, aby byl prodán, a jeho žena, a děti, a všechno, co měl, a platba, která má být provedena.
Sluha, proto, spadl dolů, a uctívali ho, rčení, "Pán, měj se mnou trpělivost, a všechno ti zaplatím". Potom byl pán toho služebníka pohnut soucitem, a uvolnil ho, a odpustil mu dluh.
Ale tentýž sluha odešel, a našel jednoho ze svých spolusluhů, která mu dlužila sto pencí: a vložil na něj ruce, a vzal ho pod krkem, rčení, "Zaplať mi, co dlužíš". A jeho spoluslužebník padl k jeho nohám, a prosil ho, rčení, „Měj se mnou trpělivost, a všechno ti zaplatím". A nechtěl: ale šel a uvrhl ho do vězení, dokud nebude muset zaplatit dluh.
Takže když jeho spoluslužebníci viděli, co se stalo, bylo jim to moc líto, a přišli a oznámili svému pánu všechno, co se stalo. Pak jeho pán, poté mu zavolal, řekl mu, "Ó ty zlý služebníku.", Odpustil jsem ti všechen ten dluh, protože jsi mě chtěl: Neměli byste mít také soucit se svým spoluslužebníkem, i když mi tě bylo líto?“ A jeho pán se rozhněval, a vydal ho mučitelům, dokud nezaplatí vše, co mu náleží. Podobně učiní můj nebeský Otec i vám, jestliže vy ze srdce neodpustíte každý svému bratru jejich přestoupení (Matthew 18:23-35)
Bůh by měl odpustit a zapomenout, ale ty ne?
A když stojíte a modlíte se, odpustit, pokud byste měli proti nějakému: že váš otec, který je v nebi, vám může odpustit vaše přestupky. Ale pokud neodpustíte, ani váš Otec, který je v nebesích, neodpustí vaše přestoupení (Označit 11:25-26)
Bůh by měl odpustit, ale neměl bys odpouštět? to není správné! Bible neříká nic o privilegovaných postaveních a o tom, že člověk stojí nad Bohem. Bůh je všemohoucí a nejvyšší Bůh, a jestli Bůh odpustí, Pak ty, kteří se z Něho narodili a patří Mu a následovat Ježíše, měl také odpustit.
Pokud jste se stali novým stvořením a přijali jste Boží přirozenost prostřednictvím Ducha svatého žijícího ve vás, pak odpustíš, stejně jako On.
Pokud člověk požádá o odpuštění, odpustíš. To znamená, že, že už nebudete žít v minulosti a poženete někoho k odpovědnosti. Neotevřeš schránku minulosti, během rozhovoru, a zmiňte všechny chyby dané osoby a toho, co vám tato osoba udělala. Protože odpuštění znamená, že na to zapomenete.
Odpuštění neznamená, „Odpustím, ale nikdy na to nezapomenu." Protože pokud na to nikdy nezapomenete, pak, ve skutečnosti, neodpustil jsi tomu člověku. Můžete říci, že odpouštíte, ale pokud ta záležitost stále žije uvnitř vašeho srdce a mysli, neodpustil jsi tomu člověku.
Jaké je tajemství odpuštění?
Křesťanů je mnoho, kteří s sebou denně tahají na laně těžkou bednu. To není podle vůle Boží. Proto Ježíš svým následovníkům přikázal, aby druhým odpouštěli, abyste obdrželi odpuštění nejen od svého nebeského Otce, ale pokud odpustíte i druhým, a zde přichází velké tajemství odpuštění: pokud odpustíš druhým, budete vysvobozeni z minulosti a budete moci pustit minulost (Přečtěte si také: ‘Jste otrokem minulosti?’).
Pokud opustíš minulost, budete žít ve svobodě. Už nebudete zklamáni, rozzlobený, a stlačený dolů, ale budeš mít radost, šťastný, a naděje a zkušenosti Boží mír ve svém životě.
Odpusťte a bude vám odpuštěno
Můžete se modlit, jak chcete, za vysvobození minulosti, ale Bůh neodpoví na vaši modlitbu. Proč ne? Protože Bůh ti dal moc a odpověď na vysvobození minulosti, odpuštěním druhým.
Bůh ti dal své Slovo, ve kterém je napsána Jeho vůle. Jeho Word je manuál za jeho syny a dcery na této zemi. Pokud vezmete slova Boží a použijete je ve svém životě, a proto se staňte činitelem Slova, pak výsledek každého duchovního slova, stane se viditelným ve vašem životě (Přečtěte si také: ‘Posluchači vs‘).
Bůh ti dal své Slovo a svou moc, a je to na vás, pokud v Ně věříš a důvěřuješ Mu, děláním, Co vám přikázal.
Odpuštění je přeloženo z řeckého slova „mrak’. To znamená: plně osvobodit, to znamená, (doslova) zmírnit, uvolnění, propustit (reflexivně odejít), nebo (obrazně) nechat zemřít, Pardon, nebo (konkrétně) rozvod (Strongova konkordance).
Když odpustíš, což znamená, že když se pustíte, budete propuštěni a propuštěni (Luke 6:37). Ale je to na vás, když nasloucháš svému masu a držíš se lana a pořád s sebou táhneš těžkou bednu, nebo že nasloucháte Slovu a Duchu a posloucháte Je, puštěním lana.
‚Buď solí země’
