Rubenovo prvorozenství mu bylo odebráno a dáno synům Josefovým. Co říká Bible o důvodu, proč Rueben ztratil své prvorozenství a proč bylo dáno synům Josefa a ne Simeonovi, druhý syn Jákobův?
Jaký je důvod, proč mu bylo Ruebenovi odebráno prvorozenství?
Ruben byl Jákobův nejstarší syn (Izrael). Rueben byl prvorozený, který měl dostat své prvorozenství. Ale Rueben nezískal prvorozenství, na které měl nárok. Proč? Protože Ruben poskvrnil lože svého otce Jákoba. Jak? Ruben poskvrnil postel svého otce Jákoba tím, že byl důvěrný s Bilhou, konkubína jeho otce.
Kdo obdržel Ruebenovo prvorozenství?
Ruebenovo prvorozenství bylo dáno synům Josefovým.
A Izrael cestoval, a rozprostřel svůj stan za věž Edar. A stalo se, když Izrael přebýval v té zemi, že Ruben šel a ležel s konkubínou jeho otce Bilhou: a Izrael to slyšel (Genesis 35:21-22)
Synové pak Ruben, prvorozený Izraelský, (neboť byl prvorozený; ale, protože poskvrnil otcovu postel, jeho prvorozenství bylo dáno synům Josefa, syna Izraele: a genealogie se nemá počítat po prvorozenství. Neboť Juda zvítězil nad svými bratry, a z něho vzešel hlavní vládce; ale prvorozenství bylo Josefovo (1 Kroniky 5:1-2))
Rueben ztratil své prvorozenství kvůli aktu chtíče
Jedním z nich ztratil Reuben své prvorozenství akt chtíče. Jákob vzal syny Josefovy a nazval je svými. Jákob považoval syny Josefa za své vlastní syny Ruebena a Simeona:
A nyní vaši dva synové, Efraim a Manasse, kteří se ti narodili v egyptské zemi, než jsem k tobě přišel do Egypta, jsou moje; jako Ruben a Simeon, budou moje. A tvůj problém, které po nich zplodíš, bude tvůj, a budou nazváni jménem svých bratří v jejich dědictví (Genesis 48:5-6)
Proč Ruebenovo prvorozenství připadlo Josefovým synům a ne Simeonovi?
Ale co ostatní synové Jákobovi? Když Ruben ztratil své prvorozenství, možná si myslíte, že Ruebenovo prvorozenství bude přeneseno na druhého syna Simeona. Ale Simeon nezdědil Rubenovo prvorozenství. Proč Simeon nezdědil Ruebenovo prvorozenství? Odpověď čteme ve 49. kapitole Genesis, kde Jákob pronesl svá poslední slova ke svým synům:
I zavolal Jákob na syny své, a řekl, Dejte se dohromady, abych ti řekl, co tě potká v posledních dnech. Dejte se dohromady, a slyšet, vy synové Jákobovi; a poslouchej Izraele, svého otce.
Ruben, ty jsi můj prvorozený, moje síla, a začátek mé síly, vznešenost důstojnosti, a dokonalost moci: Nestabilní jako voda, nebudeš vynikat; protože jsi vstoupil do lože svého otce; pak jsi to poskvrnil: přistoupil k mému gauči
Simeon a Levi jsou bratři; nástroje krutosti jsou v jejich obydlích. Ó má duše, nechoď do jejich tajemství; do jejich shromáždění, moje čest, nebuď jednotný: neboť ve svém hněvu zabili člověka, a ve své vůli vykopali zeď. Proklet buď jejich hněv, protože to bylo kruté; a jejich hněv, protože to bylo kruté: Rozdělím je v Jákobovi, a rozptýlit je v Izraeli.
Juda, ty jsi ten, kterého budou chválit tvoji bratří: tvá ruka bude na šíji tvých nepřátel; děti tvého otce se před tebou budou klanět. Juda je mládě lva: od kořisti, můj syn, jsi nahoře: sklonil se, ležel jako lev, a jako starý lev; kdo ho vzbudí? Žezlo se neodchýlí od Judy, ani zákonodárce mezi jeho nohama, dokud nepřijde Shiloh; a jemu bude shromáždění lidu. Přivazuje své hříbě k révě, a oslátko jeho oslátka k vinnému kmeni; vypral si šaty ve víně, a jeho oděv v krvi hroznů: Jeho oči budou červené od vína, a jeho zuby bílé mlékem
Zebulun bude přebývat v útočišti moře; a bude pro přístav lodí; a jeho hranice bude až k Sidonu.
Issachar je silný zadek, který leží mezi dvěma břemeny: A viděl, že odpočinek je dobrý, a zemi, že to bylo příjemné; a sklonil rameno, aby nesl, a stal se služebníkem k dani.
A bude soudit svůj lid, jako jeden z izraelských kmenů. Dan bude mimochodem had, zmije v cestě, který koně kouše paty, aby jeho jezdec upadl dozadu. Čekal jsem na tvé spasení, Ó Pane.
Gad, vojsko ho přemůže: ale zvítězí naposled Z Ašera bude jeho chléb tučný, a bude vydávat královské pochoutky.
Naftali je zadní pustit: dává dobrá slova.
Josefe je plodná větev, i plodná větev u studny; jehož větve vedou přes zeď: Lukostřelci ho velmi zarmoutili, a střílel na něj, a nenáviděli ho: Ale jeho luk zůstal v síle, a paže jeho rukou byly zpevněny rukama mocného Boha Jákobova; (odtud je pastýř, kámen Izraele:) I přes Boha tvého otce, kdo ti pomůže; a Všemohoucím, kdo ti požehná požehnáním nebes nahoře, požehnání hlubiny, která leží pod, požehnání prsou, a dělohy: Požehnání tvého otce zvítězilo nad požehnáními mých předků až po nejzazší hranici věčných kopců: budou na hlavě Josefově, a na koruně hlavy toho, který byl oddělen od svých bratří
Benjamin bude řádit jako vlk: ráno sežere kořist, a v noci rozdělí kořist.
To vše je dvanáct izraelských kmenů: a to je to, co k nim mluvil jejich otec, a požehnal jim; každému podle svého požehnání požehnal (Genesis 49: 1-28)
“Buď solí země”
