Řád Melchizedeka byl kněžstvím, o kterém Paul hovořil v Židům 5:6 Když psal o veletrhu Ježíše Krista. Ale kdo byl Melchizedek (Melchisedech) a jaký je Melchisedechův řád v Bibli? Melchizedek byl králem Salema. Nicméně, Melchizedek byl nejen králem, ale byl také nejvyšším knězem. Ve Starém zákoně Bible, Nebyl žádný jiný kněz, který byl jmenován králem, A nebyl tam žádný jiný král, který byl také jmenován knězem. Pouze Melchizedek, kteří žili před Mojžíšovým zákonem a levitským kněžstvím, byl králem i knězem. Pojďme se podívat na levitické kněžství, Pořadí Melchizedeka, Velekněz Ježíš Kristus a co symbolizuje chléb a víno.
Áronův řád
Neboť každý velekněz vzatý z lidí je ustanoven pro lidi ve věcech Božích, aby mohl přinášet dary i oběti za hříchy: Kdo může mít soucit s nevědomými, a na těch, kteří jsou mimo cestu; neboť i on sám je obklíčen nemocí. A z tohoto důvodu by měl, pokud jde o lidi, tak i pro sebe, obětovat za hříchy. A nikdo si tuto čest nebere, ale ten, kdo je povolán od Boha, stejně jako Aaron (Židům 5:1-4)
Bůh si vybral kmen Lévi (levité) pro kněžství. Synové Levi by přirozeně narodili úřad kněžství. S příchodem levitického kněžství přišlo zákon.
Aaron, Levita a bratr Mojžíš byl vyvolen Bohem a ustanoven prvním veleknězem Boží smlouvy. Synové Aaronu byli jmenováni kněžími. Velekněz a kněží byli pomazáni, což znamená, že byli jmenováni do kněžského úřadu a posvěceni, což znamená, že byli odděleni od ostatního lidu oddaného Bohu. (Přečtěte si také: ‘Co říká Bible o pomazání‘).
Velekněz byl vysvěcen, aby přinášel dary i oběti za hříchy.
Levité byli ustanoveni nad Příbytkem svědectví a nad všemi nádobami a nad vším, co k němu patřilo.. Museli nést svatostánek a všechny jeho nádoby, sloužit mu a utábořit se kolem svatostánku (Čísla 1:50).
Jaká byla část a dědictví Aarona a Levites?
Část a dědictví Árona, velekněze, A Levity byl Pán. Všechen desátek v Izraeli byl dán levitům jako dědictví za jejich službu, kterou sloužili. Tímto způsobem se Bůh postaral o kmen Levi.
Pán projížděl Aaronovi, Nebudeš mít dědictví v jejich zemi, ani ty nebudeš mít mezi nimi podílu: Já jsem tvůj díl a tvé dědictví mezi syny Izraele. A, spatřit, Synům Léviho jsem dal všechen desátek v Izraeli za dědictví, za jejich službu, které slouží, i služba ve stánku shromáždění (Čísla 18:20-21)
V levitském kněžství, po Áronově řádu nebyl žádný velekněz, kdo byl jmenován (pomazaný) jako velekněz a jako král.
Kmen a genealogie kněží
Jestliže tedy dokonalost byla levitským kněžstvím, (neboť pod ním lid přijal zákon,) co bylo dále potřeba, aby povstal jiný kněz po řádu Melchisedechově, a nebýt povolán podle rozkazu Áronova? Pro změnu kněžství, je nutná i změna zákona. Neboť ten, o němž se tyto věci mluví, patří k jinému kmeni, z nichž žádný muž nepřistupoval k oltáři, neboť je zřejmé, že náš Pán vzešel z Judy; o jehož kmeni Mojžíš nic o kněžství nemluvil. A je to ještě mnohem evidentnější: neboť po podobenství Melchisedechově povstal jiný kněz, Kdo je vyroben, ne podle zákona tělesného přikázání, ale po síle nekonečného života. Neboť On svědčí, Jsi knězem na věky podle řádu Melchisedechova (Židům 7:13-17)
Áron patřil do kmene Lévi, jehož genealogie byla známa. Proto potomci, a jejich začátek a konec, kteří se narodili ze semene Léviho a přijali úřad kněžství, byli známí.
Nicméně, Áronův řád skončil, když Ježíš Kristus, Syn Boží, přišel na zem.
Ježíš nepatřil do kmene Lévi, Ale k kmeni Judy. Ježíš se nenarodil ze semene člověka, ale semene Boží, bez začátku života ani konce života. Stejně jako Melchizedek, jehož začátek a konec nebyl znám (k. Židům 7:2-3).
Skrze vykupitelské dílo Ježíše Krista a Jeho krev, pro nové stvoření byla ustanovena Nová smlouva (nový muž). Nové stvoření je znovuzrozeno v Kristu a smířené s Bohem a patří do Božího království.
Co to znamená Ježíš je velekněz po řádu Melchizedeka?
Ježíš je veleknězem po řádu Melchizedeka znamená, že Ježíš je velekněz a král Nové smlouvy.
Když pak vidíme, že máme velkého velekněze, která je předána do nebes, Ježíš Syn Boží, držme se svého povolání. Nemáme totiž velekněze, kterého by se nemohl dotknout pocit našich slabostí; ale byl ve všech bodech v pokušení jako my, přesto bez hříchu (Židům 4:14-15)
Tak také Kristus neoslavil sám sebe, aby se stal veleknězem; ale Ten, který mu řekl, Ty jsi můj Syn, dnes jsem tě zplodil. Jak říká také na jiném místě, Ty jsi kněz na věky po řádu Melchizedeka (Židům 5:5-6)
Aby se stal milosrdným a věrným veleknězem ve věcech týkajících se Boha a usmířil hříchy lidu, Ježíš musel být učiněn jako Jeho bratři.
Ježíš se musel stát účastníkem masa a krve.
Kdyby Ježíš nebyl učiněn jako Jeho bratři, a nebyl by účastníkem z masa a kostí, Ježíš nikdy nemohl nahradit místo člověka a stát se náhradou za padlého muže.
Ježíš by nebyl schopen usmířit hříchy a svou smrtí, zničit ďábla, který měl moc nad smrtí, a osvobodit ty, kteří byli strachem ze smrti po celý svůj život v otroctví. (Přečtěte si také: Byl Ježíš plně člověkem?)
Ježíš se stal účastníkem masa a krve a byl ve všem pokoušen, stejně jako my. Nicméně, Ježíš nezhřešil. Ale Ježíš může soucítit s tvými slabostmi a pomoci ti, když k Němu přijdeš v nouzi. Tak, že se nepoddáváte pokušení, ale odolat pokušení a nehřešit, stejně jako Ježíš. (Židům 2:14-18; 4:15-16)
Co symbolizuje chléb a víno?
A jak jedli, Ježíš vzal chléb, a požehnal to, a zabrzdit to, a dal to učedníkům, a řekl, Vezměte, jíst; toto je mé tělo (který je pro vás dán). A vzal pohár, a poděkoval, a dal jim to, rčení, Vypijte to všechno; Neboť toto je má krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů (Matthew 26:26-28), Označit 14:22-24, Luke 22:17-20)
Jako Melchisedech obětoval Abrahamovi chléb a víno (Genesis 14:18-20), Ježíš obětoval svým učedníkům chléb a víno Poslední večeře.
Chléb představoval Jeho tělo a víno představovalo Jeho krev. Jedením chleba a pitím vína, spojili se s Ježíšem a stali se účastníky Nové smlouvy v Něm.
Ustanovení přijímání Ježíšem Kristem, velekněze, je součástí nového kněžství a Nové smlouvy, určeno pro ty, kteří se stali novým stvořením v Ježíši Kristu a patří k Jeho tělu; Jeho Církev.
Ježíš Kristus přišel na zem a stal se účastníkem masa a krve. Když jíte chléb a pijete víno, stáváte se Jeho účastí; Jeho tělo a Jeho krev, a Jeho utrpení, smrt, a vzkříšení, a být s Ním sjednoceni.
Jako nové stvoření, jste stvořeni k Jeho obrazu a usazeni v Něm na nebeských místech.
Ježíš Kristus, velekněze, nastoupil na trůn
Kdo je jasem Jeho slávy, a výslovný obraz Jeho osoby, a podpírá všechny věci slovem své moci, když On sám očistil naše hříchy, posadil se po pravici Veličenstva na výsostech; Být mnohem lepší než andělé, neboť dědictvím získal vznešenější jméno než oni.Neboť kterému z andělů to kdy řekl, Ty jsi můj Syn, dnes jsem tě zplodil? A znovu, Budu pro Něho Otcem, a bude mi Synem?
A znovu, když uvede prvorozeného na svět, Řekl, A ať se mu všichni andělé Boží klaní a o andělech praví, Kdo ze svých andělů dělá duchy, a jeho služebníci plamen ohně.
Ale Synu praví, Tvůj trůn, Bože, je na věky věků: žezlo spravedlnosti je žezlo tvého království. Miloval jsi spravedlnost, a nenáviděl nepravost; tedy Bůh, dokonce i tvůj Bůh, pomazal tě olejem radosti nad tvými druhy.
A, Ty, Pán, na počátku položili základy země; a nebesa jsou dílem tvých rukou: Zahynou; ale Ty zůstáváš; a všichni zestárnou jako roucho; A jako oděv je složíš, a budou změněny: ale ty jsi stejný, a tvá léta neminou.
Ale kterému z andělů to kdy řekl, Sedni si na mou pravou ruku, dokud neudělám tvé nepřátele podnoží tvých nohou? Nejsou to všichni sloužící duchové?, vyslán sloužit za ty, kteří budou dědici spásy? (Židům 1:3-14)
Z věcí, o kterých jsme mluvili, je toto součet: Máme takového velekněze, který sedí po pravici trůnu Majestátu v nebesích; Ministr svatyně, a pravého svatostánku, které Pán postavil, a ne člověk (Židům 8:1-2)
S Novou smlouvou, která je zpečetěna krví Ježíše Krista, bylo ustanoveno nové kněžství a nový zákon, totiž zákon Ducha života, který byl určen pro nového člověka, který už nebyl tělesný, ale duchovní.
Ježíš Kristus, velekněze, představil své tělo, který byl obětován pro lidstvo, a jeho vlastní krev, která byla prolita, svému Otci, když vystoupil na nebesa v oblaku a prošel nebesy a vstoupil do svatyně svatých a stal se na slitovnici; trůnu milosti, po pravici Otce. (Přečtěte si také: Co je Den Nanebevstoupení Páně?).
Ježíš Kristus je Král
Neboť se nám narodilo dítě, je nám dán syn: a vláda bude na jeho rameni: a jeho jméno se nazývá úžasné, Poradce, Mocný Bůh, Věčný Otec, Princ míru. Vzrůst Jeho vlády a míru nebude konce, na Davidův trůn, A na jeho království, objednat si to, a upevnit jej soudem a spravedlností od nynějška až na věky. Horlivost Hospodina zástupů to provede (Izajáš 9:6-7).
Spatřit, král bude kralovat ve spravedlnosti, a knížata budou vládnout v soudu (Izajáš 32:1)
Ježíš Kristus se stal na trůnu milosti a Otec dal (dočasně) královský titul svému Synu; Ježíš Kristus. Ježíš Kristus nebyl pouze veleknězem Nové smlouvy, ale Ježíš byl také jmenován králem Království nebeského (k. Luke 1:31-33, 1 Korinťanům 5:24, Efezským 2:19-23, Kolosané 1:13, Židům 1:8)
A tak se Ježíš Kristus stal veleknězem a králem podle řádu Melchisedechova. Protože Melchisedech byl také králem a knězem Boha Nejvyššího.
Ježíš se nabídl jako živá oběť a dokončil své dílo velekněze a stále je veleknězem Nové smlouvy.
Krev Kristova je tak mocná, že stále přináší smíření za jejich hříchy, kteří věří v Ježíše Krista a rozhodnou se položit vlastní život a následovat Ježíše Krista a znovu se v Něm narodit (Římanům 8:34, Židům 7: 21-28, Židům 9:24-28).
Tvůj trůn, Bože, je na věky věků: žezlo spravedlnosti je žezlo tvého království (Židům 1:8)
Ježíš Kristus je Velekněz na věčnost a Ježíš je Král Království nebeského, kde je žezlem spravedlnost a kde je pokoj.
Ježíš je Králem spravedlnosti a Králem pokoje a Ježíš vládne spolu s nimi, kteří jsou znovuzrozeni v Něm a stali se syny Božími a patří k Jeho tělu; Jeho Církev.
Nové stvoření žije jako kněz a vládne jako král s Kristem
Jana sedmi církvím, které jsou v Asii: Milost vám budiž, a mír, od Něho, který je, a který byl, a která má přijít; a ze sedmi duchů, kteří jsou před jeho trůnem; A od Ježíše Krista, kdo je věrný svědek, a prvorozený z mrtvých, a princ králů země. Tomu, který nás miloval, a umyl nás od našich hříchů ve své vlastní krvi, A učinil nás králi a kněžími Bohu a Otci jeho; jemu buď sláva a vláda na věky věků. Amen (Odhalení 1:4-6)
A když vzal knihu, čtyři zvířata a čtyřiadvacet starců padli před Beránkem, mít každou z nich harfu, a zlaté lahvičky plné pachů, což jsou modlitby svatých. A zazpívali novou píseň, rčení, Jsi hoden vzít si knihu, a otevřít jejich pečetě: neboť jsi byl zabit, a vykoupil jsi nás Bohu svou krví ze všech pokolení, a jazyk, a lidé, a národ; A učinil jsi nás Bohu našemu králi a kněžími: a budeme kralovat na zemi (Odhalení 5:8-10).
Pokud jste se stali Jeho účastníky a jste znovuzrozeni v Kristu a stali jste se novým stvořením, už nepatříš do království temnoty (svět) a nebude už žít podle těla jako svět. Vy však patříte do Království Ježíše Krista, skrze smrt těla a vzkříšení z ducha z mrtvých. Budete žít podle Ducha v jeho vůli jako kněz a budete kralovat spolu s Ježíšem Kristem jako král.
Skrze Ducha svatého, Bůh vložil svůj zákon do mysli a vepsal do srdce nového člověka, aby Ho každý poznal (Židům 8:10-11; 10:15-17).
A pokud jste se narodili z Boha a patříte Bohu, budete žít v Nové smlouvě podle řádu Melchisedechova. Budete žít v Kristu jako kněz, svatý (oddělit se od světa a žít Bohu) a spravedlivý podle Jeho vůle, a kralovat s Ním jako král nad královstvím temnoty.
Bůh dal veškerou moc Ježíši Kristu. A novému člověku byla dána veškerá moc a autorita v Ježíši Kristu a Duchem svatým, aby je zastupoval, kázat, a přinést Jeho království lidem na zemi a odhalit lži ďábla a svrhnout díla království temnoty, aby mnoho duší bylo zachráněno z moci ďábla a jeho království a přivedeno do království Jeho drahého Syna.
‘Buď solí země’
