Na různých místech v Bibli, je napsáno, To je poslouchat je lepší než oběť. Ale proč je poslušnost lepší než oběť? Bůh dal obětní zákony. Proto byste si mysleli, že Bůh byl potěšen oběťmi jeho lidu. Ale tomu tak nebylo vždy, A to stále není vždy. Ve staré smlouvě, Lidé se obětovali Pánu. Ale oběti lidí nebyly pro Pána vždy příjemné. V nové smlouvě, Lidé také obětují’ k Pánu. Ale ‘oběti’ lidí není vždy potěšující Bohu. Byla jen jedna oběť, která byla potěšující Pánu. Tato oběť obsahovala prvek, ze kterého se objevila oběť, A že Pán touží, což je poslušnost.
Bůh zavedl obětní zákony
Bůh dal zákon Mojžíšovi, který obsahuje obětní zákony. Obětní zákony byly určeny pro Izraelský dům. Lidé přinesli oběti. A (vysoký) kněz (s) Udělal oběti Pánu podle zákona.
Oběti byly dar pro Boha a sladká pochutnávka pro Pána. Přes oběti, Uznali Boha jako Pána Boha Izraele. Dali čest, uctívání, chvála, a díkůvzdání k Pánu Bohu. Krev obětí usmířila hříchy a nepravosti padlého muže, který patřil do domu Izraele.
Tito, který patřil do domu Izraele, musel si zachovat obětní zákony, které byly součástí Mojžíšova zákona.
Proč nebyl Bůh vždy spokojen s oběťmi svého lidu?
Ale i když Bůh dal obětní zákony a Boží lid musel zachovat obětní zákony, Bůh nebyl vždy spokojen s oběťmi svého lidu.
Proč nebyl Bůh vždy spokojen s oběťmi svého lidu? Protože oběti jeho lidu nepocházejí z věřícího srdce a poslušnosti Bohu. A Bohu je poslušnost lepší než oběť.
Vidíme to, mimo jiné, V životě Saula. Saul si myslel, že potěší Boha svými spálenými nabídkami a oběťmi, Zatímco Bůh neměl potěšení ve svých spálených nabídkách a obětech, jako by poslouchal jeho hlas.
Saulova neposlušnost hlasu Páně
Řekl Samuel, Má Pán jako velké potěšení z spálených nabídek a obětí, jako při poslouchání hlasu Páně? Spatřit, poslouchat je lepší než oběť, a slyšet než tuk beranů. Protože vzpoura je jako hřích čarodějnictví, a tvrdohlavost je jako nepravost a modlářství. Protože jsi odmítl slovo Páně, Také tě odmítl z krále (1 Samueli 15:22-23)
Samuel dal Saulovi vůli Páně vědět, tím, že dává jeho přikázání. Ale Saul byl hrdý a myslel si, že to věděl lépe než Bůh. Kvůli jeho vzpurné povaze, Saul neposlechl hlas Pána. Saul dinedělej to, co mu Bůh přikázal. Namísto, Saul udělal to, co vypadalo dobře v jeho očích.
Saul si myslel, že potěší Boha svými oběťmi. Bůh však neměl žádné potěšení v Saulových spálených nabídkách a obětech.
Bůh chtěl poslušnost svému hlasu místo obětí. Protože poslušnost je lepší než oběť (1 Samueli 15).
Když Bůh přikázal Saulovi (Prostřednictvím Samuela) udeřit Amalek a zničit všechno, Saul a lidé se vzbouřili proti Božímu přikázání. Místo toho, aby všechno zničil, Jak Pán přikázal, Saul a lidé ušetřili agagu krále Amalekitů a nejlepší z ovcí, voly, fatlings, a jehňata, A všechno to bylo dobré.
Když lidé přišli do Saula s nejlepšími z ovcí a volů, aby je obětovali Pánu, Saul nezasáhl. Saul se obával lidí. Kvůli tomu, Dovolil jim přinést dobytek.
Posloucháním hlasu lidí a tím, co v jeho očích vypadalo dobře, Saul se otočil od Pána a odmítl slovo Pána Boha.
Skrze jeho neposlušnost, Saul se odvrátil od Pána
Když Sauel přišel do Saula, Saul dokonce lhal Samual tím, že řekl, že udržoval přikázání Pána.
Nicméně, Saul to nevěděl během noci, Bůh odhalil Samuelovi Saulovi zlo a jeho neposlušnost k Bohu. Kromě toho, Samuel zaslechl blikání ovcí a snižování volů, který svědčil o tom, že neposlouchal přikázání Pána. Samuel konfrontoval Saula o zlu, které udělal.
Saul šel proti slovu Pána a bránil skutek a jeho rozhodnutí. Dokonce se svému neposlušnosti pro Bohu neposlušně oblékl, tím, že řekla, že konvice byla pro oběti Pánu.
Proč je poslušnost lepší než oběť?
Zeptal se ho Samuel, Pokud měl Pán tak velké potěšení z spálených nabídek a obětí, jako při poslouchání hlasu Páně. Protože poslouchat je lepší než oběť, a slyšet než tuk beranů.
Proč je poslušnost lepší než oběť? Poslušnost je lepší než oběť, protože vzpoura je jako hřích čarodějnictví, a tvrdohlavost jako nepravost a modlářství.
Saulova vzpoura byla jako hřích čarodějnictví a jeho tvrdohlavosti jako nepravost a modlářství.
Protože Saul odmítl slovo Pána, Pán odmítl Saula z krále.
Po vyslechnutí slov Samuela, Saul se přiznal, že zhřešil. Uznal, že překročil přikázání Páně, Zatímco předtím, než Samuel konfrontoval Saula s tím, co mu Pán odhalil, Saul řekl Samualu, že udržoval přikázání Pána Boha.
Saul neuposlechl přikázání Pána Boha, protože se bál lidí. A to byl přesně kořen problému
Strach z člověka přináší snare
Saul se bál lidí místo Pána Boha. Proto poslouchal lidi a dal lidi nad Boha. Nebylo to poprvé, kdy se Saul obával lidí a neuposlechl Boží přikázání.
Když Saul a lidé byli v Gilgalu a Samuel nedorazil na jmenovaný čas a část lidí od něj odešla, Saul vzal věci do svých rukou.
Saul přikázal, aby mu přinesl spálenou nabídku a nabídky míru. Jakmile Saul ukončil nabídku spálené nabídky, Samual dorazil.
Když Samuel konfrontoval Saula se svým zlým skutkem, Saul bránil své rozhodnutí a skutek. Protože jeho skutek vypadal logicky a moudrý ve svých očích.
Ale jeho rozhodnutí a skutek nebyly logické a moudré v Božích očích, Ale pošetilé.
Jeho skutek byl aktem vzpoury a neposlušnosti vůči slovu Pána Boha. Což je jako hřích čarodějnictví a modlářství.
Bůh neměl potěšení v Saulových obětích. Bůh by v Saulu potěšil, Pokud Saul poslouchal hlas Pána Boha a udržoval své přikázání, navzdory okolnostem a tlaku lidí. Pak by Saulovo království trvalo.
Protože Saul neuposlechl slovo Pána, Bůh od něj vzal království a dal ho někomu jinému. Muž, kdo poslouchal hlas Pána Boha a poslouchal jeho přikázání a udělal jeho vůli. (Přečtěte si také: Byl David mužem podle Božího srdce?).
Nejenže byl Saul vzpurný a neposlušný vůči hlasu Pána Boha, Ale také Boží lid a vůdci Božího lidu nechtěli vždy poslouchat hlas Pána Boha.
Boží lid neuposlechl hlas Pána Boha
Boží lid ne vždy ocenil morální část zákona a slova proroků. Pro některé, udržování náboženských zákonů, rituály, hostiny, atd. byl důležitější než poslouchat (morální) přikázání Boží a slova proroků, to představovalo jeho vůli a přičemž by žili svatý a spravedlivý. Navzdory skutečnosti, že věděli, že poslušnost je lepší než oběť.
Shromáždění lidí se zdálo být dobré a požehnané lidem. Zpívali, Přečtěte si z Tóry, modlil se, přinesl kadidlo a další oběti a oběti Pánu. Pak se vrátili se spokojeným pocitem, protože splnili své povinnosti.
Ale Bůh se nedíval na shromáždění z pohledu člověka. Proto, Bůh nebyl ohromen jejich vnějšími vzhledy, náboženské zvyky, a oběti. Jejich přesvědčivá slova, krásné písně, oběti, a oběti nebyly pro Boha příjemné. Bůh byl znechucen jejich shromážděními a nemohl cítit ve svých slavnostních shromážděních. Proč nemohl Bůh cítit ve svých slavnostních shromážděních?
Boží lid nevěřil Bohu a jeho slovům, ale v lhažných slovech, která nemohla profitovat
Bůh neviděl svatý národ a shromáždění jeho dětí, kdo věřil, miloval, a poslouchal ho a žil svatý a spravedlivý. Ale Bůh viděl hříšný národ, Shromáždění eldierů, rebelů, kteří jednali nábožensky v shromáždění a dodržovali zákony, předpisy, a rituály, jak je popsáno v zákoně Mojžíše a zpíval a obětoval Pánu, ale v každodenním životě byli vzpurní, Tvrdohlavý a neuposlechl Boží přikázání a srdcem plného nevěry a zla, šlo v hříchu a nepravosti.
Místo toho, aby důvěřoval Bohu a jeho slovům, Lidé věřili v lhaní slov, která nemohla profitovat.
Byli to zloději, vrahy, cizoložníci, lháři, a idolaty. Protože ukradli, zavražděný, spáchané cizoložství, lhal (nepravdivě přísahal), Spálené kadidlo Baal, a šel po jiných bohech, koho, nevěděli ne.
Ve shromáždění, Přišli před Pánem a přiznali se, že byli doručeni. Ale byli doručeni, aby dělali všechny ty ohavy? (Přečtěte si také: Stal se kostel doupětem zlodějů??)
Lidé, který obětoval, ale neuposlechl hlas Pána Boha
Boží lid byl lid, kteří přinesli oběti Pánu, zatímco v jejich každodenním životě, neuposlechli hlas Pána Boha. Proto, Bůh měl dost svých obětí. Byl plný jejich spálených nabídek a nelíbil se v krvi býků, jehňata, nebo kozy.
Přikázal jim, aby již nepřinesli více marnosti, z nichž kadidlo bylo pro Boha ohavností.
Bůh nemohl vydržet shromáždění a svátky
Bůh nemohl vydržet nové měsíce, Sabbatys, volání shromáždění, protože to byla nepravost i slavnostní setkání. Jeho duše nenáviděla jejich nové měsíce a jmenovala hostiny. Byly mu to potíže, A Bůh byl unavený, aby je nesl.
Když se šíří ruce, Bůh před nimi skryl oči. Když udělali mnoho modlitb, Pán neslyšel, Protože jejich ruce byly plné krve.
Bůh jim přikázal, odnést mu hluk tvých písní. Protože by neslyšel melodii jejich violů.
Bůh neměl radost z jejich obětí. Chtěl, aby poslouchali jeho hlas, přijímat opravu, a mluvit pravdu. Protože Bohu je poslušnost lepší než oběť.
Ale i když věděli, že poslušnost je lepší než oběť, Neposlouchali Boží hlas. Nedostali korekci a pravda zahynula.
Odstranili pravdu a úsudek a postavili své ohavy v domě, který byl nazýván jménem Pána, defilovat to.
Bůh chtěl, aby se umývali, Učinit se, a odložte zlo svých skutků (hřích a nepravosti) před jeho očima, aby přestali dělat zlo. Chtěl, aby se jim daří dobře, hledat úsudek, uvolnit utlačované, soudit bez otce, a prosí o vdovu.
Bůh konfrontoval princové Izraele o jejich procházce
A prince Izraele neměly žádné privilegované postavení. Nebyli to výjimkou z pravidla. Protože Bůh čelil vůdcům, kteří byli zodpovědní za sbor a její procházku.
Bůh řekl, že princové byli vzpurní a společníci zlodějů. Milovali dárky (úplatky) a následoval po odměnách.
Nesoudili ne otce, Ani k nim nepřišla příčina vdovy.
Kvůli tomu, Pán, Pán hostitelů, mocný z Izraele, zmírnil by se svých protivníků a pomstil se svých nepřátel. Bůh by obnovil soudce a poradce, jako na začátku, Kdo by poslouchal jeho hlas. Takže se spravedlnost vrátí (k. Izajáš 1, Jeremiáš 7).
Bůh nepřikázal otcům Izraele ohledně spálených nabídek nebo obětí, ale poslouchat jeho hlas
Tak praví Pána hostitelů, bůh Izraele; Vložte své oběti své oběti, a jíst maso. Neboť jsem neřekl vaše otce, ani jim neřídil v den, kdy jsem je přinesl z Egyptské země, týkající se spálených nabídek nebo obětí: Ale tato věc mi přikázala, Poslouchejte můj hlas, A budu tvůj Bůh, a vy budete moji lidé: a chodit tě všemi způsoby, které jsem vám přikázal, že vám to může být dobře. Ale slyšeli ne, ani naklonil ucho, ale šel v radcích a ve představivosti jejich zlého srdce, a šel zpět, a ne vpřed (Jeremiáš 7:21-24)
Když Bůh přivedl otce Izraele z Egyptské země, Bůh jim neřekl, ani jim neřídil, týkající se spálených nabídek nebo obětí. Ale Bůh jim přikázal, aby poslouchali jeho hlas.
Pokud poslouchali jeho hlas, Bůh by byl jejich bůh a byli by jeho lidmi. A pokud kráčeli jeho způsoby, Bylo by to s nimi dobře
Ale nechtěli poslouchat hlas Pána Boha. Odmítli znalosti, že poslušnost je lepší než oběť. Místo toho, aby poslouchal Pána Boha, Šli v radách a představivost jejich zlého srdce, a šel zpět místo dopředu. (Přečtěte si také: Proč se křesťané vracejí do staré smlouvy?)).
Ačkoli ho Boží lid odmítl, Bůh dal dokonalou oběť, která má být nabídnuta
Bůh se musel vypořádat s hrdým, vzpurný, a tvrdohlaví lidé, kdo šel svou vlastní cestou a nechtěl ho poslouchat.
V jmenované době, Bůh poslal svého Syna Ježíše Krista na zem. Jeho Syn, Který miloval svého otce a byl ochoten a připraven vzdát se svého života a zaplatit cenu za poslušnost svému otci a za neposlušnost (padlý) muž. (Přečtěte si také: Spočítejte náklady).
Bůh poslal svého Syna, Který mu zůstal věrný a poslouchal přikázání svého otce, Kvůli jeho lásce k Otci.
Syn, Jehož duch byl podroben vůli Otce, který se stal viditelným díky jeho poslušnosti přikázání Otce. Přikázání Otce bylo poslouchat jeho hlas a dělat jeho vůli.
“Hle, Přijdu dělat svou vůli, Bože”
Obětovat a nabídnout bys, Ale tělo jsi mě připravil: V spálených nabídkách a oběti za hřích jsi neměl potěšení. Pak řekl i, Hle, Přijdu (V objemu knihy je o mně napsáno,) udělat tvou vůli, Bože (Židům 10:5-7)
Na rozdíl od otců Izraelského domu, Ježíš se vzdal Otci. Dal svůj život dělat vůli svého otce.
Ježíš přišel mezi zločinci (rebelové), který žil zlý život. Byl mezi pokrytci, který se spojil v domě svého otce, jednal nábožensky, a udržoval náboženská pravidla, rituály, a zvyky zákona, mezitím, Bydleli v povstání a neposlušnosti vůči Bohu v hříchu. Odmítli znalosti, že poslušnost je lepší než oběť.
Ale Ježíš dal správný příklad a slyšel hlasovému otci a zůstal mu poslušný.
Nastavením správného příkladu a jeho poslušnosti Bohu, Ježíš nenáviděl, pronásledovaný, vyloučený, zradil jeho vlastní lidé, a dáno do rukou hříšníků, být obětován jako perfektní oběť pro hříšníky, SZO, Kvůli jejich padlému stavu, nebyli schopni (od přírody) poslouchat hlas Pána Boha a dělat Boží vůli.
Krev zvířat nemohla vzít hřích, ale mohla posvětit nečistého, takže byli očištěni po těle.
Ale krev Ježíše Krista, Kdo skrze věčný duch dal Bohu jako oběť, Čistí nás od mrtvých prací, sloužit živému Bohu.
Ježíš je proto mediátorem Nového zákona, to způsoby smrti, pro vykoupení přestupků, které byly pod prvním zákonem, Ti, kteří se nazývají, by mohli získat příslib věčného dědictví (Židům 9:15).
Jaké jsou podobnosti mezi shromážděními ve staré smlouvě a shromážděními v nové smlouvě?
Bohužel, Vidíme stejný jev v kostele Krista. Shromáždění a procházka mnoha křesťanů v Nové smlouvě se tolik neliší od shromáždění a procházky Izraelského domu ve staré smlouvě.
Křesťané se spojí a zatímco hudba hraje, zpívají, chvála, a uctívat Pána a zvednout ruce. Modlí se krátkou modlitbu. Poslouchají motivační kázání, Vložte své peníze do nabídky, přátelství, a jděte domů se spokojeným pocitem. Jakmile se vrátí domů, Mnoho z nich vyzvedne tam, kde odešli, Dělat vůli a práce masa.
Mnozí si myslí, že jejich účast na církvi potěší Ježíše a slouží Bohu. Ale Bůh nemá radost z shromáždění, Tam, kde lidé jednají a mluví zbožněně po dobu jedné nebo dvou hodin a zbytek týdne žije jako zlovolníci v hříchu a používají Ježíšovu krev jako povolení k udržení hříchu.
Stejně jako ve staré smlouvě, přiznávají, že jsou doručeny a svobodné Ježíšovou krví. Ale jsou dodávány, aby dělaly zlo a spáchaly se ohavnosti? Doručil je Bůh, aby dělali vůli, chtíče, a touhy masa a sloužit ďáblu?
Bůh neměl potěšení v oběti, ale v poslušnosti jeho hlasu
Bůh neměl potěšení v oběti a Bůh stále nemá žádné potěšení v oběti, pocházející z hrdosti a zlého srdce plného nevěry. Protože Bohu je poslušnost lepší než oběť.
Pán Bůh nebyl spokojen s oběťmi, čímž si mysleli, že ho potěší, a oběti za odčinění hříchů a nepravosti jeho lidu, zatímco oni pokání a jejich vzpurné chování zůstalo stejné, a skrze jejich neposlušnost k Bohu, Znovu a znovu spáchali stejné hříchy.
Bůh chtěl, aby jeho děti činily pokání a odvrátily se ze svých zlých způsobů. Chtěl, aby mu věřili a milovali ho. Aby poslouchali jeho hlas a poslouchali jeho slova a udržovali jeho přikázání. A tomu tak stále, Protože Boží povaha a nebude se nezměnit.
Ježíš chce poslušnou církev
Ježíš nemá potěšení v kostele, který v něj nevěří a neposlouchá jeho hlas, Ale věří, že slova světa a poslouchá svět a spáchá cizoložství se světem a žije v hříchu.
Nechce tělesné kostel, který každý týden shromažďuje s poškozenou myslí as nečistými rukama zvednutými modlitbami a chválením Pána a přinášení obětí, a každý týden činí pokání a žádejte o odpuštění za stejné hříchy, Což chtějí dělat znovu.
Ale Ježíš chce duchovní tělo, o čem je hlava a má svého ducha a následuje ho. Tělo, které se mu podrobí a poslouchá jeho hlas, dělá to, co říká a popravuje svou vůli. Aby mu oběť jeho těla byla příjemná.
Kdo zná Boží vůli a kdo je ochoten dát svůj život, aby udělal svou vůli? Kdo říká, stejně jako Ježíš, Hle, Tady jsem pán, abych udělal tvou vůli, Pošlete mi. Vím, že nemáte žádné potěšení v oběti a náboženských praktikách, ale v poslušnosti k vašemu hlasu. A tady stojím pán, připraven udělat svou vůli. Navzdory okolnostem, odpor lidí, nenávist, pronásledování, odmítnutí, a všechny ostatní důsledky, které mě budou stát, abych vás následoval. Opravdu tě miluji, Pán, z celého srdce. Dal jsi mi život a teď ti dám svůj život, Posloucháním hlasu a dělám svou vůli.
‚Buď solí země’
