На различни места в Библията, Писано е, Това да се подчинява е по -добре от жертвата. Но защо послушанието е по -добро от жертвата? Бог беше дал жертвените закони. Затова бихте си помислили, че Бог е доволен от жертвите на своя народ. Но това не винаги е било така, И това все още не винаги е така. В Стария завет, Хората се жертваха на Господа. Но жертвите на хората не винаги са били приятни за Господа. В Новия завет, Хората също „жертват’ при Господа. Но „жертвите’ на хората не винаги са приятни за Бога. Имаше само една жертва, която беше приятна на Господа. Тази жертва съдържа елемент, от която се появи жертвата, и че Господ желае, което е послушание.
Бог създаде жертвените закони
Бог даде закона на Мойсей, който съдържа жертвените закони. Жертвите закони бяха предназначени за Израелския дом. Хората донесоха жертвите. И (високо) свещеник (s) направи жертвите на Господа според закона.
Жертвите бяха дар на Бога и сладък вкус на Господа. Чрез жертвите, Те признаха Бог за Господ Бог на Израел. Те дадоха чест, поклонение, похвала, И Ден на благодарността на Господ Бог. Кръвта на жертвите изкупваха греховете и беззаконията на падналия човек, който е принадлежал към Израелския дом.
Тези, който принадлежеше към Израелския дом, трябваше да спазва жертвените закони, които бяха част от закона на Мойсей.
Защо Бог не винаги е бил доволен от жертвите на своя народ?
Но въпреки че Бог даде жертвените закони и Божиите хора трябваше да спазват жертвените закони, Бог не винаги е бил доволен от жертвите на своя народ.
Защо Бог не винаги е бил доволен от жертвите на своя народ? Защото жертвите на неговия народ не произхождат от вярващо сърце и послушание към Бога. И на Бог послушанието е по -добро от жертвата.
Виждаме това, наред с други, В живота на Саул. Саул се сети да угоди на Бог с изгорялите си приноси и жертви, Докато Бог нямаше наслада от изгорялите си приноси и жертви, както се подчиняваше на гласа си.
Непокорството на Саул към гласа на Господ
- каза Самуил, Има Господ като голяма наслада от изгорени приноси и жертви, както в подчиняването на гласа на Господ? Ето, Да се подчиняваш е по -добре от жертвата, и да чуеш от мазнините на овен. Защото бунтът е като грях на магьосничеството, и упоритостта е толкова беззаконие и идолопоклонство. Защото си отхвърлил словото на Господа, Той също те отхвърли от това да бъде крал (1 Самуил 15:22-23)
Самуил беше направил волята на Господ, известен на Саул, Като дава своите заповеди. Но Саул беше горд и смяташе, че го знае по -добре от Бога. Заради неговата непокорна природа, Саул не се подчини на гласа на Господа. Саул г.iне правя това, което Бог му е заповядал да направи. Вместо това, Саул направи това, което изглеждаше добре да направи в очите му.
Саул се сети да угоди на Бог със своите жертви. Но Бог не се наслаждаваше на изгорялите приноси и жертви на Саул.
Бог искаше подчинение на гласа си, вместо на жертви. Защото послушанието е по -добро от жертвата (1 Самуил 15).
Когато Бог заповяда Саул (Чрез Самуил) да задушава Амалек и да унищожи всичко, Саул и хората се разбунтуваха срещу заповедта на Бог. Вместо да унищожава всичко, Както Господ командваше, Саул и хората пощадиха амалекитите, а най -доброто от овцете, волове, Фатлингс, и агнетата, И всичко това беше добро.
Когато хората дойдоха в Саул с най -доброто от овцете и воловете, за да ги пожертват на Господа, Саул не се намеси. Саул се страхуваше от хората. Поради това, Той им позволи да донесат добитъка.
Като слушате гласа на хората и правенето на това, което изглеждаше добре в очите му, Саул се обърна от Господа и отхвърли Словото на Господ Бог.
Чрез неговото неподчинение, Саул се обърна от Господа
Когато Самюъл дойде при Саул, Саул дори излъга Самуал, като казва, че е спазил заповедта на Господа.
Обаче, Саул не знаеше това през нощта, Бог беше разкрил на Самуил Злото на Саул и Неговото неподчинение на Бога. Освен това, Самуел чуваше овцете и спускането на воловете, Което свидетелства, че той не се е подчинил на заповедта на Господ. Самюъл се сблъска с Саул за злото, което е направил.
Саул тръгна срещу Словото на Господ и защити делото и неговото решение. Той дори даде благочестив обрат на своето неподчинение на Бога, като казва, че чайникът е бил за жертвите на Господа.
Защо послушанието е по -добро от жертвата?
- попита го Самуил, Ако Господ имаше толкова голяма наслада от изгорени приноси и жертви, както в подчиняването на гласа на Господ. Защото да се подчиняваш е по -добре от жертвата, и да чуеш от мазнините на овен.
Защо послушанието е по -добро от жертвата? Подчинението е по-добро от жертвата, защото бунтът е като греха на магьосничеството, и упоритостта като беззаконие и идолопоклонство.
Бунтът на Саул беше като греха на магьосничеството, а упоритостта Му беше като беззаконие и идолопоклонство.
Защото Саул беше отхвърлил словото на Господ, Господ беше отхвърлил Саул да бъде цар.
След като чу думите на Самуил, Саул призна, че е съгрешил. Той призна, че е престъпил заповедта на Господ, докато преди Самуил да изправи Саул пред това, което Господ му разкри, Саул каза на Самуал, че е спазил заповедта на Господ Бог.
Саул не се подчини на заповедта на Господ Бог, защото се страхуваше от хората. И точно това беше коренът на проблема
Страхът от човека носи примка
Саул се страхуваше от хората вместо от Господ Бог. Затова той слушаше хората и ги поставяше над Бога. Това не беше първият път, когато Саул се страхуваше от хората и не се подчиняваше на Божиите заповеди.
Когато Саул и хората бяха в Галгал, а Самуил не пристигна на определеното време и част от хората си тръгнаха от него, Саул взе нещата в свои ръце.
Саул заповяда да му донесат всеизгарянето и примирителните жертви. Веднага след като Саул свърши приноса на всеизгарянето, Самуал пристигна.
Когато Самуил се изправи пред Саул със злото му дело, Саул защити своето решение и постъпка. Защото постъпката му изглеждаше логична и мъдра в собствените му очи.
Но неговото решение и постъпка не бяха логични и мъдри в очите на Бог, но глупав.
Постъпката му беше акт на бунт и непокорство към словото на Господ Бог. Което е като греха на магьосничеството и идолопоклонството.
Бог не изпитваше удоволствие от жертвите на Саул. Бог щеше да се радва на Саул, ако Саул се подчини на гласа на Господ Бог и спази заповедта Му, въпреки обстоятелствата и натиска на хората. Тогава царството на Саул щеше да продължи.
Защото Саул не се подчини на словото на Господ, Господ му отне царството и го даде на друг. мъж, които слушаха гласа на Господ Бог и се подчиняваха на заповедите Му и изпълняваха волята Му. (Прочетете също: Беше ли Давид човек по Божието сърце?).
Саул не само беше непокорен и непокорен на гласа на Господ Бог, но също и Божиите хора и водачите на Божиите хора не винаги са искали да слушат гласа на Господ Бог.
Божиите хора не се подчиниха на гласа на Господ Бог
Божиите хора не винаги са оценявали моралната част от закона и думите на пророците. На някои, спазването на религиозните закони, ритуали, Празници, и така нататък. беше по-важно от подчиняването на (морален) Божиите заповеди и думите на пророците, които представляват Неговата воля и чрез които те ще живеят свято и праведно. Въпреки факта, че знаеха, че покорството е по-добро от жертвата.
Събранията на хората изглеждаха добри и благословени за хората. Те пееха, прочете от Тората, се молеше, донесе тамян и други жертви и приноси на Господа. След това се върнаха с чувство на удовлетворение, защото са изпълнили задълженията си.
Но Бог не гледаше на събранията от човешка гледна точка. Следователно, Бог не беше впечатлен от външния им вид, религиозни обичаи, и жертви. Техните убедителни думи, красиви песни, жертви, и приносите не бяха угодни на Бога. Бог беше отвратен от техните събирания и не можеше да мирише в тържествените им събрания. Защо Бог не можеше да мирише на техните тържествени събрания?
Божиите хора не вярваха в Бог и Неговите думи, но с лъжливи думи, които не могат да спечелят
Бог не видя свята нация и сбор от Неговите деца, който повярва, обичан, и Му се подчиниха и живяха свято и праведно. Но Бог видя една грешна нация, събрание на злодеи, на бунтовници, които действаха религиозно в събранието и спазваха законите, Наредби, и ритуали, както е описано в Закона на Моисей и изпяти и принесени в жертва на Господ, но в ежедневието си те са били бунтовници, упорит и не се подчини на Божиите заповеди и със сърце пълно с неверие и зло ходеше в грях и беззаконие.
Вместо да се доверите на Бог и Неговите думи, хората се доверяваха на лъжливи думи, които не можеха да спечелят.
Те бяха крадци, убийци, прелюбодейци, лъжци, и идолопоклонници. Откакто откраднаха, убит, изневерил, излъга (се закле лъжливо), кадяха на Ваал, и тръгна след други богове, когото, те не знаеха.
В събранието, те дойдоха пред Господа и признаха, че са избавени. Но дали те бяха предадени да вършат всички тези мерзости? (Прочетете също: Нима църквата се е превърнала в леговище на крадци?)
народ, който се жертва, но не се подчини на гласа на Господ Бог
Божият народ беше народ, които принасяха жертви на Господа, докато в ежедневието си, те не послушаха гласа на Господ Бог. Следователно, Бог имаше достатъчно от техните жертви. Той беше пълен с техните всеизгаряния и не се наслаждаваше на кръвта на волците, агнета, или кози.
Той им заповяда да не носят повече празни дарове, от които тамянът беше мерзост за Бога.
Бог не можеше да издържи събранията и празниците
Бог не можеше да издържи новолунията, съботите, свикването на събрания, защото беше беззаконие дори тържественото събрание. Душата му мразеше техните новолуния и назначените празници. Те бяха проблем за Него, и Бог се умори да ги понесе.
Когато разпериха ръце, Бог скри очите Си от тях. Когато направиха много молитви, Господ не чу, защото ръцете им бяха пълни с кръв.
Бог им заповяда, да отнеме от Него шума на твоите песни. Защото Той нямаше да чуе мелодията на техните виоли.
Бог не се наслаждаваше на техните жертви. Той искаше те да се подчиняват на гласа Му, получи корекция, и говори истината. Защото покорството към Бога е по-добро от жертвата.
Но въпреки че знаеха, че покорството е по-добро от жертвата, те не се подчиниха на Божия глас. Те не получиха корекция и истината беше загинала.
Те бяха премахнали истината и правосъдието и поставиха мерзостите си в къщата, който беше наречен с Името Господне, да го оскверни.
Бог искаше те да се измият, правят се чисти, и отхвърлете злото от делата им (грях и беззакония) пред очите Му, за да спрат да вършат зло. Искаше да се справят добре, търсете присъда, облекчи потиснатите, съдете сираците, и се застъпи за вдовицата.
Бог се изправи срещу принцовете на Израел относно тяхното ходене
И принцовете на Израел нямаха привилегирована позиция. Те не бяха изключение от правилото. Защото Бог се изправи срещу лидерите, които отговаряха за събранието и нейното ходене.
Бог каза, че князете са били непокорни и другари на крадци. Те обичаха подаръци (подкупи) и следвани след награди.
Те не съдиха сираците, нито делото на вдовицата дойде при тях.
Поради това, Господ, Господ на Силите, Могъщият на Израел, щеше да се освободи от противниците Си и да отмъсти на враговете Си. Бог ще възстанови съдиите и съветниците, както в началото, който би слушал гласа Му. За да се върне праведността (о. Исая 1, Йеремия 7).
Бог не беше заповядал на бащите на Израел относно всеизгаряния или жертви, а да се подчиняват на Неговия глас
Така казва Господ на Силите, Богът на Израел; Сложете своите всеизгаряния към вашите жертви, и яж месо. Защото не съм говорил на бащите ви, нито им заповяда в деня, когато ги изведох от Египетската земя, относно всеизгаряния или жертви: Но това нещо им заповяда, Подчинявайте се на гласа Ми, И аз ще бъда твоят Бог, И вие ще бъдете моите хора: и ходете по всички пътища, които съм ви заповядал, за да ви бъде добре. Но те не го послушаха, нито приклониха ухото си, но ходи по съветите и по въображението на злото си сърце, и тръгна назад, а не напред (Йеремия 7:21-24)
Когато Бог изведе бащите на Израел от египетската земя, Бог не им говори, нито им заповяда, относно всеизгаряния или жертви. Но Бог им заповяда да се подчиняват на Неговия глас.
Ако се подчиняват на гласа Му, Бог ще бъде техен Бог и те ще бъдат Негов народ. И ако ходеха в Неговите пътища, би било добре с тях
Но те не искаха да слушат гласа на Господ Бог. Те отхвърлиха знанието, че покорството е по-добро от жертвата. Вместо да се подчини на Господ Бог, ходиха според съветите и въображението на злото си сърце, и тръгна назад вместо напред. (Прочетете също: Защо християните се връщат в стария завет?)).
Въпреки че Божиите хора Го отхвърлиха, Бог даде съвършената Жертва, която да бъде принесена
Бог трябваше да се справи с гордостта, бунт, и упорити хора, които тръгнаха по своя път и не искаха да Го слушат.
В уречения час, Бог изпрати Своя Син Исус Христос на земята. Синът му, Който обичаше Своя Отец и желаеше и беше готов да предаде живота Си и да плати цената за покорството на Своя Отец и непокорството на (паднал) Човек. (Прочетете също: Пребройте разходите).
Бог изпрати Своя Син, Който остана верен на Него и се подчини на заповедта на Своя Отец, поради Неговата любов към Отца.
Син, Чийто Дух беше подчинен на волята на Отец, което стана видимо чрез Неговото покорство на заповедта на Отец. Заповедта на Отец беше да се подчиняваме на гласа Му и да вършим волята Му.
“Ло, Идвам да изпълня Твоята воля, о Боже”
Жертва и предлагаш, че не си, но тяло си ми приготвил: Всеизгарянията и жертвите за грях не са ти угодни. Тогава казах аз, Ло, идвам (В тома на книгата е написано за мен,) да върша Твоята воля, о Боже (Евреи 10:5-7)
За разлика от бащите на дома Израилев, Исус се поддаде на Отец. Той даде живота Си, за да изпълни волята на Своя Отец.
Исус дойде сред злодеи (бунтовници), които са живели лош живот. Той беше сред лицемерите, които се събраха в дома на Своя Отец, действаха религиозно, и спазваше религиозните предписания, ритуали, и обичаите на Закона, междувременно, те живееха в бунт и непокорство към Бог в грях. Те отхвърлиха знанието, че покорството е по-добро от жертвата.
Но Исус даде правилния пример и се вслуша в гласа на Своя Отец и остана послушен на Него.
Като даде правилния пример и Неговото послушание към Бог, Исус беше мразен, преследван, прогонен, предаден от Неговия собствен народ, и предадени в ръцете на грешници, да бъде пожертван като съвършена Жертва за грешниците, СЗО, поради падналото им състояние, не бяха в състояние (по природа) да слушат гласа на Господ Бог и да вършат волята Божия.
Кръвта на животните не можеше да премахне греха, но можеше да освети нечистото, така че се очистиха след плътта.
Но кръвта на Исус Христос, Който чрез вечния Дух предаде Себе Си на Бога в жертва, очиства ни от мъртви дела, да служат на живия Бог.
Следователно Исус е Посредникът на Новия Завет, че чрез смъртта, за изкуплението на прегрешенията, които са били под първия завет, призованите могат да получат обещанието за вечно наследство (Евреи 9:15).
Какви са приликите между събранията в Стария завет и събранията в Новия завет?
За съжаление, виждаме същото явление в Христовата църква. Събранията и походката на много християни в Новия завет не се различават толкова много от събранията и походката на дома на Израел в Стария завет.
Християните се събират и докато музиката свири, те пеят, похвала, и се покланят на Господа и вдигат ръце. Те се молят с кратка молитва. Те слушат мотивираща проповед, влагат парите си в предлагането, съдружие, и се приберете у дома с чувство на удовлетворение. Веднага щом се приберат, мнозина си връщат откъдето са тръгнали, вършейки волята и делата на плътта.
Мнозина смятат, че тяхното посещение на църква е угодно на Исус и служи на Бога. Но Бог няма удоволствие в събиранията, където хората действат и говорят благочестиво за един или два часа, а останалата част от седмицата живеят като злодеи в грях и използват кръвта на Исус като разрешение да продължат да грешат.
Точно като в Стария завет, те признават, че са избавени и свободни чрез кръвта на Исус. Но дали са предадени да вършат зло и да вършат мерзости? Предал ли им е Бог да изпълнят волята, Страсти, и желанията на плътта и служат на дявола?
Бог нямаше удоволствие в жертвите, а в покорството на Неговия глас
Бог не изпитваше удоволствие от жертвите и Бог все още не изпитва удоволствие от жертвите, идващи от горделиво и зло сърце, пълно с неверие. Защото покорството към Бога е по-добро от жертвата.
Господ Бог не беше доволен от жертви, с което мислеха да Му угодят, и жертви за изкуплението на греховете и беззаконията на Неговия народ, докато те не се покаяха и бунтовното им поведение остана същото, и чрез тяхното непокорство към Бог, те извършваха същите грехове отново и отново.
Бог искаше децата Му да се покаят и да се обърнат от злите си пътища. Той искаше те да Му вярват и да Го обичат. За да слушат гласа Му, да се подчиняват на думите Му и да спазват заповедите Му. И това все още е така, тъй като Божията природа и воля не са се променили.
Исус иска послушна Църква
Исус не се радва на Църква, която не вярва в Него и не слуша гласа Му, но вярва на думите на света и слуша света и прелюбодейства със света и живее в грях.
Той не иска плътска Църква, която се събира всяка седмица с осквернен ум и с вдигнати нечисти ръце, молейки се и славейки Господа и принасяйки жертви, и всяка седмица се покайте и поискайте прошка за същите грехове, което искат да направят отново.
Но Исус иска духовно Тяло, на което Той е Главата и има Неговия Дух и Го следва. Тяло, което Му се подчинява и слуша гласа Му, прави каквото казва и изпълнява волята Му. Така че жертвата на Неговото Тяло Му е угодна.
Който знае волята на Бог и който е готов да даде живота си, за да изпълни Неговата воля? Кой казва, Точно като Исус, Ло, ето ме, Господи, за да върша Твоята воля, изпрати ми. Знам, че нямате наслада в жертвоприношенията и религиозните практики, а в подчинението на гласа Ти. И тук стоя, Господи, готов да върши Твоята воля. Въпреки обстоятелствата, съпротивата на хората, омразата, преследване, отхвърляне, и всички други последствия, които ще ми струват да Те последвам. аз наистина те обичам, Господи, с цялото си сърце. Ти даде живота си за мен и сега аз давам живота си на теб, като се подчиняват на гласа Ти и вършат волята Ти.
„Бъдете солта на земята’
