Исус не се срамуваше от Своя Отец, защото Исус обичаше Своя Отец с цялото Си сърце, душа, ум, и сила. Въпреки че Исус служеше на човека, Исус’ животът не беше в служба на хората и да им угоди, но животът на Исус беше в служба на Неговия Отец и за да угоди и прослави Отца. По-голямата част от (религиозен) лидерите на народа се опитаха да премахнат Исус, като накара Исус да млъкне и като се опита да Го убие. Но въпреки всички изкушения, съпротива, преследване, и отхвърляния Исус продължи мисията Си и не се отказа. Исус не позволи на дявола и хората да Му влияят и да Го сплашат. Исус не направи компромис, за да угоди на хората и водачите на хората, нито се опита да ги спечели за Себе Си. Но Исус каза Божията истина, което често беше трудно чуто за плътските хора. Защото думите Му ги призова към покаяние и да живеят свят живот. Исус не се срамуваше от Своя Отец и не се срамуваше от хората. Дори когато Той беше засрамен по време на разпита, на поста за разбиване, и на кръста. Исус обичал Своя Отец и хората толкова много, че Неговата любов устоя и победи всичко.
Исус не се срамуваше от Бог
Прославих Те на земята: Завърших работата, която Ти ми даде да върша. И сега, О, отче, прослави Ме при Себе Си със славата, която имах при Теб преди света да бъде. Изявих Твоето име на човеците, които Ти ми даде от света: Твои бяха, и Ти им даде Мен; и те опазиха Твоето слово (Джон 17:4-6)
Защото Аз им дадох думите, които Ти Ми даде; и са ги получили, и със сигурност познах, че излязох от Тебе, и те повярваха, че Ти си Ме изпратил (Джон 17:8)
Дадох им Твоето слово; и светът ги намрази, защото не са от света, както и аз не съм от света (Джон 17:14)
Исус изрече думите на Бог и даде думите Му на учениците Си и на еврейския народ, които бяха събрани в синагогата и храма.
Исус ги учи всеки ден в Словото в храма.
Исус разкри Бог Отец и Неговото Царство на хората, чрез Неговото учение и Неговите дела.
Исус не се срамуваше от Своя Отец и думите Му. Той не се криеше и не поучаваше тайно еврейския народ, но всичко, което Той направи, Той го направи открито.
Исус знаеше, че Неговото послушание и Неговата лоялност към Отца, ще предизвика съпротива сред хората. Защото въпреки че Исус дойде на света, Исус не принадлежеше на света.
Неговото царство беше различно от царството на света. Владетелят на Неговото царство беше друг владетел, след това царството на света. Това стана видимо в живота на Исус. Не само Неговите думи, но и Неговите дела свидетелстваха, че Отец Го е изпратил и че Той е Христос, Синът на живия Бог.
Чрез Неговото послушание към Отец и думите, които Той изговори, които Отец Му е дал, Исус беше изричният образ на Отец (иврит 1:3)
По време на Неговото ходене по земята, Исус никога не се е срамувал от Своя Отец, нито Исус се срамуваше от думите Си.
Но Исус излезе вътре Неговото име и представляваше Своя Отец и Неговото Царство и ходеше в покорство към Него и Той правеше това, което Неговият Отец Му беше заповядал да говори и прави.
Исус знаеше, че ще бъде посрамен
Господ Бог Ми отвори ухото, и не бях бунтар, нито се обърна назад. Дадох гърба Си на удрящите, и бузите Ми към онези, които скубят косите: Не скрих лицето Си от срам и оплюване. Защото Господ Бог ще Ми помогне; затова няма да се посрамя: затова поставих m=лицето си като кремък, и знам, че няма да се срамувам (Исая 50:5-7)
Исус знаеше какво му предстои и че ще бъде посрамен. Но Исус не избяга и не скри лицето Си, но Той премина през това, заедно с Бог.
Исус държеше очите Си върху Бог Отец и знаеше, че ще Му помогне и че подигравките, клевета и срам, би било само временно.
Исус стана гол поради срама на хората
От момента, в който човекът съгреши и дяволът стана владетел на човека и смъртта влезе, човекът стана гол. Поради факта, че Исус трябваше напълно да се идентифицира с човека, Исус също стана гол.
Исус стана духовно и физически гол, когато беше наказан и понесе нараняванията по тялото Си за беззаконията на човека, и когато беше разпнат и понесе греха на човека в тялото Си.
И в двата момента, те свалиха дрехите Му и Исус понесе беззаконията и греха на падналия човек в тялото Си (плътта). Исус стана гол и понесе срама на човечеството в тялото Си и беше посрамен.
Въпреки че Исус беше подиграван и посрамен, Исус не се срамуваше от човека.
Исус не се срамуваше от теб, когато Той зае вашето място на поста за бичуване и беше наказан и подиграван. Исус не се срамуваше от теб, когато Той зае вашето място на кръста и беше подиграван и пое наказанието на греха, което е смърт, върху Себе Си. Исус не се срамуваше, но Той направи всичко от любов към теб.
Старецът се срамува от Исус
Исус не беше изоставен само от народа Си, но и от Неговите собствени ученици. Нямаше никой, които останаха с Него, дори и Петър, който беше воден от своите емоции и чувства и обеща Исус, че въпреки че другите биха Го напуснали, той никога нямаше да напусне Исус.
Но Исус знаеше старец и затова Исус каза, че Петър също ще Го остави и ще се отрече от Него три пъти, преди петелът да пропее два пъти (Матю 26:31-35, Знак 14:27-31, Лука 22:31-34)
Един от тях излъга; Исус или Петър. Тъй като и двамата пророкуваха нещо друго. Исус пророкува от Духа, а Петър пророкува от плътта.
Но думите на Исус станаха реалност, когато петелът пропя два пъти и Петър пропя отрече Исус три пъти от страх за хората. Исус беше казал истината, а Петър излъга.
Новият човек не се срамува от Исус
Гледайки към Исус, Начателят и Завършителят на нашата вяра; който заради предстоящата Му радост претърпя кръста, презирайки срама, и е поставен отдясно на Божия престол (Евреи 12:2)
Когато Петър беше станал ново творение и беше получил силата, че Исус беше обещал, чрез идването и обитаването на Светия Дух, Петър не се срамуваше от Исус; Неговият Господ и Неговият Господар.
Петър смело стана и вече не се срамуваше от евангелието на Исус Христос, но Той говореше смело въпреки подигравките и всички заплахи, преследване, лишаване от свобода и наказание.
Петър беше станал а ново творение и син на Бога. Той вече не принадлежеше на света, но той изобличи света за нейния грях и призова света към покаяние, точно като Неговия Изкупител, Неговият Господ, и Неговия Учител Исус Христос.
Точно както очите на Исус бяха фокусирани върху Неговия Отец, авторът, Който Го водеше чрез думите Му по време на ходенето Му по земята и не беше повлиян и уплашен от хората, преследването, подигравка и срам, но понесе кръста за радост, която беше положена пред Него, Петър също беше съсредоточил очите си върху Исус, Начателят и Завършителят на своята вяра.
Петър беше точно като Исус, не повлиян и уплашен от хората, преследването, подигравателен, срам, но взе кръста си и умря за плътта си и последва Исус, за радостта, който лежеше пред него.
Въпреки че имаше момент в живота на Питър, че е бил сплашен от евреите и е показал лицемерно поведение. Но когато Павел се изправи открито срещу него, той се покаял и продължил да проповядва евангелието на Исус Христос (Галатяни 2:11-14).
И те се съгласиха с него: и когато повикаха апостолите, и ги биеха, те заповядаха да не говорят в името на Исус, и ги пусни. И те се оттеглиха от присъствието на съвета (Синедрион), радвайки се, че са счетени за достойни да претърпят срам за името Му. И всеки ден в храма, и във всяка къща, те не престанаха да учат и проповядват Исус Христос (Актове 5:40-42)
Точно като Петър, другите апостоли на Исус Христос, който беше станал ново създание в Него, представляваше и Божието царство и смело проповядваше евангелието на Исус Христос на хората.
“Защото не се срамувам от благовестието на Христос:
защото е Божия сила за спасение на всеки, който вярва”
Защото не се срамувам от благовестието на Христос: защото е Божия сила за спасение на всеки, който вярва; първо на евреина, а също и към гръцкия. Защото там се разкрива Божията правда от вяра във вяра: както е написано, Праведният ще живее чрез вяра (римляни 1:16)
Когато Павел беше старото творение, Павел преследвал Църквата на Исус Христос. Докато Павел не срещна Исус; Синът на живия Бог, лично и покаял се и стана ново творение чрез регенерация.
От този момент, Павел вече не преследваше Църквата, но Павел стана част от Църквата; Тялото Христово и представител на Исус Христос и Неговото Царство.
Павел не се срамуваше от евангелието на Исус Христос, защото Павел знаеше, че това евангелие е силата на Бог за спасение.
Няма друго съобщение, няма друг начин и няма други методи или техники за спасението на човека.
Има само еднопосочно и това е чрез Исус Христос, Кръвта му, и като се новородим в Него. Това беше посланието, което Павел проповядва на хората, без да коригира Божиите думи и без да се срамува от Исус Христос.
Исус не се срамуваше да ни нарече братя
Защото то стана Него, за Когото са всички неща, и от Кого са всички неща, в довеждането на много синове до слава, да направят Капитана на тяхното спасение съвършен чрез страдания. Защото както Този, който освещава, така и онези, които са осветени, всички са от едно: поради която причина Той не се срамува да ги нарече братя, казвайки, Ще възвестя Твоето име на братята Си, всред църквата ще Те пея. И отново, Ще се доверя на Него. И отново, Ето аз и децата, които Бог ми даде (Евреи 2:10-13)
Всички, който е новороден в Исус Христос, е станал едно с Него. Като Отец, Синът и Светият Дух са Едно, новороденият вярващ също е едно с Отец, Синът, и Светия Дух.
Ако се родите отново, вие сте били кръстени в Името на Отца, Синът, и Светия Дух и следователно вие сте се идентифицирали с Тях и имате същата идентичност. Защото си роден от Бога; на Неговото Семе.
Това е Този, който дойде чрез вода и кръв, дори Исус Христос; не само с вода, но с вода и кръв. И Духът е този, който свидетелства, защото Духът е истина. Защото има трима, които свидетелстват на небето, Бащата, Словото, и Светия Дух: и тези трите са едно. И има трима, които свидетелстват на земята, Духът, и водата, и кръвта: и тези трите се съгласяват в едно (1 Джон 5:6-8)
В рая има трима; Бащата, Синът, и Светия Дух, и има три на земята; Духът, водата, и кръв. Това е новият човек, който е бил свързан с Отца и Сина чрез Светия Дух.
Новият човек живее в тях и те живеят в новия човек (Джон 17:9-11; 20-24).
Исус не се срамува да нарече новия човек Свой брат. Но за съжаление, Има много християни, които наричат Исус свой приятел и брат, но се срамуват от Исус Христос.
Те мълчат за Исус Христос в присъствието на другите, особено в присъствието на невярващи. И когато ги питат за конкретно нещо или предмет, за което знаят, че светът мисли различно от това, което казва Божието Слово, тогава те просто коригират и променят думите на Бог.
Вместо да кажеш: „Писано е...“ И изповядайте думите на Бог и Исус на хората, си държат устата затворена или им дават собствено мнение по въпроса, което е създадено от тяхната плът (техните чувства, емоции, плътски умове, и т.н.) и света. И така те се отричат от Исус Христос и Го отхвърлят, без да съзнава това.
Очевидно, Питър не беше наясно с факта, че той отрече Исус Христос. Защото ако щеше да е наясно с това, тогава може би щеше да се покае след първия път. Но когато се представи втората възможност, да изповядам Исус като Господ или да отрека Исус, Петър отново избра да се отрече от Исус. Докато след третия път петелът се навали.
Ако Исус не беше споменал пеенето на петел, може би Петър не е съзнавал факта, че се е отрекъл от Исус Христос с думите си. Но тъй като Исус спомена пеенето на петел, Петър си спомни думите на Исус и Петър осъзна факта, че се е отрекъл от своя Бог; неговия Господ, и неговия Учител и Го беше напуснал.
Затова Бог е разкрил всичко в Своето Слово за Своите синове за бъдещите неща.
Тези, които са невежи и не могат да различат времето, в който живеем и не различаваме доброто от злото, но позволявайте и одобрявайте всичко, все още са бебета, които не познават Словото.
Когато се срамуваш от Исус и думите Му, Исус ще се срамува от теб
Който и да е, следователно, ще се срамува от Мен и от думите Ми в това прелюбодейно и грешно поколение; от него също ще се срамува синът на Човека, когато Той дойде в славата на Своя Отец със светите ангели (Знак 8:38, Лука 9:26)
Когато се срамуваш от Исус и думите Му, Исус ще се срамува от вас, когато дойде в славата на Своя Отец със светите ангели.
Ако идвате с всякакви извинения, за да оправдаете поведението си, Исус няма да прояви състрадание и милост към вас и вашите извинения.
Защото Исус е предсказал всичко и е подготвил вярващите за съпротива, преследването, отхвърлянето, омразата на света, И така нататък.
Ако някой мъж ще дойде след мен, Нека се отрече, и всеки ден да носи кръста си, и ме последвай. Защото който ще спаси живота си, ще го загуби: но който изгуби живота си заради Мене, същото ще го спаси (Лука 9:23-24)
Исус е казал, че ако направите избор за Него и приемете Неговото спасение, тогава ще стане струва ти всичко. Той е казал, че ако решиш да Го следваш, това означава, че трябва да се отречеш от себе си, защото е невъзможно двама господари да царуват в нечий живот.
Това означава, всеки ден да носиш кръста си, защото думите на Бога и Неговата воля са противни на думите на света и волята на плътта.
Погледнете към Исус, авторът, и Завършител на нашата вяра
Гледайки към Исус, Начателят и Завършителят на нашата вяра; който заради предстоящата Му радост претърпя кръста, презирайки срама, и е поставен отдясно на Божия престол (Евреи 12:2)
Исус иска очите ви да са фокусирани върху Него и да сте водени от Словото. Той не иска да държиш очите си на хората, обстоятелства, проблеми, бъдещето, страхове, светът, И така нататък. Той не иска да бъдеш воден от тях.
Но Исус иска да гледаш в Него и да останеш в Него, така че да пребъдвате в Неговия мир и да пазите Неговия мир. Така че, въпреки хората, ситуации, и околностите, изпитате мира и радостта на Исус Христос и ще останете в Неговия мир и радост.
Ако държите очите си на Исус и останете лоялни към Него и правите това, което Той ви е заповядал да правите, тогава ще останеш в Него и ще изповядаш Него и думите Му на хората.
Няма да се срамувате от Исус Христос и думите Му и няма да се водите от очите и мнението на хората, но вие ще погледнете Исус Христос и ще заемете позиция в Него и ще изповядате думите Му на хората и ще издигнете Исус и Отец, вместо да отречете думите Му на хората чрез вашите думи и дела и да поставите Исус на открит срам.
„Бъдете солта на земята’
