Павел писа два пъти за „предаване на човек на сатана“, а именно в 1 Коринтяни 5:4-5 и в 1 Тимотей 1:20. Но какво имаше предвид Павел, когато каза да предадем човек на сатана? Да разбереш, какво означава да предадем човек на сатана, трябва да се върнем към момента, кога грешникът се обръща към Исус Христос и се покае и какво се случва в духовната сфера.
Какво се случва в духовната сфера, когато човек се покае?
Когато грешникът се покае и се новороди, лицето ще бъде преместено, в духовната сфера, от царството на сатаната; тъмнината, в Царството Божие; царството на светлината.
Кой ни достави от силата на тъмнината, и ни преведе в Царството на Неговия скъп Син: В когото имаме изкупление чрез кръвта му, Дори прошката на греховете (Колосяни 1:13-14)
Да им отворят очите, и да ги превърнем от тъмнина в светлина, и от силата на Сатана към Бог, за да могат да получат опрощение на греховете, и наследство между онези, които са осветени чрез вярата, която е в Мене (Актове 26:18)
Лицето е прехвърлено в друго кралство, което означава, че ще има друг цар; друг владетел.
Когато някой се пренесе от царството на дявола, в Царството Божие, човекът вече не е под контрола на сатана и повече няма да бъде подчини се на сатаната, но човекът е под контрола на Исус Христос и ще се подчини на Исус Христос.
Сега, че човекът принадлежи на ново царство, това означава, че човекът също ще живее различно. Защото друго царство означава друг закон; други правила и разпоредби.
Човекът вече няма да живее според законите и разпоредбите на старото си кралство; тъмнината (светът), и живеят под контрола на сатана и силите на тъмнината, които управляват в плът. Но човекът ще живее според закона на Духа на Царството Божие. Човекът трябва да живее според волята на Исус Христос и ще ходи след Духа, и живеят под Негов контрол (Прочетете също: Какво е покаяние?).
Процесът на освещаване
Чрез кръвта на Исус, грешникът е бил очистен от всичките си грехове и беззакония. Грешникът е бил освободен от греха и грешното си естество. Следователно грешникът вече не е грешник. ПрезКръщението, лицето символично е легнало стария му живот като грешник и е бил възкресен в Христос в нов живот. Чрез кръщението със Святия Дух, духът му е възкресен от мъртвите. Чрез този процес на регенерация, грешникът е направен праведен и е станал светец (Прочетете също: Божието дело на изкуплението).
Грешникът вече не е грешник; вече син на дявола. Но той е станал праведен; светец; Божи син.
Един светец вече няма да ходи в грехове и беззакония, но ще ходи в святост и правда според волята на Бог.
Какво се случи в духовната сфера, трябва да станат видими в естественото царство. Това се нарича процес на освещение. По време на процеса на освещаване, лицето отлага стареца и облича новия човек.
Новият човек ще чете и изучава Библията и ще бъде научен от Светия Дух в Божието Слово. Така че умът на човека ще бъде обновен с Божието Слово.
Когато човек обнови ума си, В крепости от стария му плътски начин на мислене ще бъде унищожен от Словото. Така че, умът ще се подреди с Божието Слово. Чрез обновяването на ума му, човекът трябва да мисли така, както Бог мисли, и затова ще говори, акт, и ходи според Неговата воля (Прочетете също: Божиите мисли ли са нашите мисли?).
Имиграционният процес
Можем да сравним този процес в естествената сфера с процеса на имиграция. Когато имигрант влезе в нова страна, правителството очаква от имигранта това (s)той ще приспособи живота си към закона и културата на тази страна. Имигрантът трябва да научи закона, правила, Наредби, език, Митници, и култура. Следователно, имигрантът трябва да премине задължителни имиграционни курсове. Когато имигрантът е преминал всички курсове, (s)той трябва да вземе изпит, за да докаже това (s)той разбира какво се очаква от него или нея. Когато имигрантът издържи изпита с добри резултати (s)той ще получи разрешение за пребиваване.
Но разрешението за пребиваване е само началото. След получаване на това разрешение, всичко е дали (s)той го прави, какво се очаква от него или нея. С други думи, имигрантът трябва да приложи на практика, какво (s)той е научен.
Дали имигрантът ще се подчини и ще адаптира живота си към новата култура? Уил (s)той спазва закона и живее според (морален) обичаите на тази страна? Или имигрантът ще се придържа към старата си култура, навици, Митници, закони, и разпоредбите на неговата или нейната стара страна? И следователно може да прави неща, които противоречат на културата на новата страна и следователно нарушават законите на неговата или нейната нова страна. Ако човекът не желае да се подчини на владетеля(s) на тази страна и нейната култура и закон и не желае да се промени към обичаите на тази нова страна, но продължава да живее според старите си навици, Митници, и старите закони, тогава имигрантът може да загуби разрешението си за пребиваване. Което означава, че (s)той ще бъде изпратен обратно в старата си страна, която (s)той дойде от.
Пренесен от царството на мрака
в царството на светлината
Същото е и с прехода от царството на мрака в царството на светлината. Когато грешникът бъде преместен от царството на дявола, в Божието царство, и става светец, това означава, че човекът също трябва да промени живота си и да ходи като светец; отделени от света за Бога.
Един светец върви след Духа, по волята на Бог. Следователно, човекът ще ходи според това, което казва Божието Слово, а не според това, което светът (предишно царство) казва.
Конфронтация с човек, който упорства в греха
Когато християнин обичайно живее в грях и се сблъсква с друг християнин в църквата, за греха(s) в неговия живот (защото, може би този брат не осъзнава греха си, и го смята за нормално нещо), нека използваме примера на живеят заедно неомъжени, но той не иска да го слуша и не иска да се покаят, но упорства в греха, дори когато събранието се изправи срещу него. Тогава всичко е за, какво правите с този човек.
Какво правиш с човек, който е непокорен и не иска да се подчини на Божието Слово? И не желае да се покае за греха си и да премахне греха от живота си? Защото основно, човекът не желае да се подчини на главата на църквата: Исус; Живото Божие Слово.
Думата казва, че малко квас заквасва цялото тесто. Следователно, ако някой член продължава да живее в грях, и не иска да се покае, тогава плодът на греха ще засегне цялото събрание. Цялото събрание ще бъде засегнато от злото.
Ето защо злото (грях) трябва да бъдат премахнати, преди да засегнат другите членове на църквата.
Като продължим с примера на този човек, които живеят заедно без брак, тогава този човек блудства. Духът на блудството, не само ще остане с този човек, но ще повлияе на цялото събрание.
Това ще стане видимо в живота на вярващите, чрез сексуална нечистота, като съблазнителни духове, сексуални похоти, и желания, гледане на порно, мастурбация, блудство, изневяра, развод, a промяна в сексуалната ориентация, педофилия, сексуално насилие, и така нататък.
Църквата е събрание на вярващи, които заедно са местното тяло на Исус Христос. Следователно всеки член на събранието е участник в греха на човек, който упорства в греха, и отказва да се покае (Прочетете също: Какво казва Библията за греха в църквата?).
Какво означава да предадеш човек на сатаната?
В името на нашия Господ Исус Христос, когато сте събрани заедно, и моя дух, със силата на нашия Господ Исус Христос, да предаде такъв на Сатана за унищожение на плътта, за да може духът да бъде спасен в деня на Господ Исус (1 Коринтяни 5:4-5)
Това обвинение поверявам на теб, син Тимъти, според пророчествата, които бяха преди за теб, за да воюваш чрез тях добра война; Задържаща вяра, И добра съвест; които някои от тях са се почувствали по отношение на вярата, са направили корабокрушение: От които е Хименя и Александър; Когото съм доставил на Сатана, че те могат да се научат да не хули (1 Тимотей 1:18-20)
Пол казва, че ако човек упорства в греха и не иска да слуша и да се покае за греха си, трябва да предадете човека на сатана, за унищожаването на плътта му, така че духът (живота му) ще бъдат спасени в Деня Господен; деня на Страшния съд. Какво означава това?
Това означава, че когато човек упорства в греха, той трябва да бъде отстранен от църквата. Защото църквата представлява управлението на Божието царство. Така че в духовната сфера, човекът ще бъде предаден на сатаната; към света (Царството на тъмнината), откъдето първоначално е дошъл. Точно както това, което се случва с имигрант, когато (s)той не иска да променя и подчинява живота си, на владетеля(s) на новата държава и нейната култура, Митници, и закон. Имигрантът ще бъде изпратен обратно в старата си страна.
Ако църквата предаде човек на сатана, тогава човекът вече няма да бъде под контрола на Бог, но човекът ще бъде върнат под контрола на сатана.
Каква е целта на предаването на човек на сатана?
Когато лидерите на църквата предадат човек на сатана, и върнете човека обратно в царството на мрака, което е кралството, откъдето е дошъл, тогава може би човекът ще съжалява за действията си, покажете разкаяние, и се покае за греха си.
Ако покаже разкаяние и се покае за греха си и се върне при Исус, и Царството Божие, през живота си на тази земя, тогава духът му (живот) ще бъдат спасени в Деня Господен.
Ето какво може да се е случило с личността на църквата в Коринт, който е блудствал, със съпругата на баща си.
Църквата приемаше блудството. Поради това, Павел обвини църквата, че са се надули (горд и арогантен).
Вместо да скърбите за този ужасен грях, отстраняване на лицето от тях, и предаване на човека на сатана, те бяха приели греха (работа на дявола).
Когато Павел се изправи пред църквата с погрешното им поведение, църквата слушаше Павел и действаше според думите му, и премахна лицето от конгрегацията. Чрез премахване на човека от църквата в естественото царство, човекът беше предаден на сатана в духовната сфера.
Очевидно, лицето е проявило разкаяние, покаял се, и се върна в събранието. Защото Павел заповяда на църквата да му прости и да го утеши (лицето, който беше отстранен от събранието поради грях), и да му покажат любовта си, като го приема обратно в църквата (2 Коринтяни 2:7)
Духовната дисциплина ще даде плода на праведността
Чрез тази сурова духовна дисциплина; сблъсък на човека с неговия грях, което е дело на дявола, и като го отстрани от църквата, човекът показа разкаяние и се разкая за греха си. Суровата духовна дисциплина може да е била болезнена за човека в началото. Но в крайна сметка, човекът беше спасен от смърт и даде мирния плод на правдата.
Сега никакво наказание за настоящето не изглежда радостно, но тежко: въпреки това след това дава мирния плод на правдата на онези, които се упражняват чрез него (Евреи 12:11)
Тези, които обичам, Порицавам и дисциплинирам, затова бъди ревностен и се покай (Откровение 3:19)
Какво се случва, ако църквата не предаде човек на сатана?
Какво щеше да се случи с човека, ако Павел не заповяда на църквата да го отстрани от нейната среда? Или ако църквата реши да остане горда и арогантна, и отхвърли думите на Павел и Божията заповед, и прие греха и остави човека да остане в църквата, докато съгреши?
Човекът щеше да бъде изгубен. И това не е всичко, защото цялото събрание ще бъде засегнато от злото. В крайна сметка, църквата щеше да седи в тъмнина, вместо да живеят в светлината и биха служили на плътта си и на дявола вместо на Исус Христос (Прочетете също: Църквата седи в тъмнина).
Когато човек упорства в греха и остава в църквата, и не е духовно дисциплиниран, като се сблъска човек с неговия грях и като го отстрани от църквата или когато човек не иска да слуша църквата и остава в църквата, тогава в Деня Господен; деня на Страшния съд, човекът ще бъде съден от Словото до вечна смърт. Но това не е всичко! Църквата ще носи отговорност за кръвта му.
"Бъди солта на земята"
