Какво означава Colossians 4:6 означава, Нека речта ви винаги бъде с благодат, подправени със сол, за да знаете как трябва да отговаряте на всеки човек.
Вашата реч е с благодат?
В предишната статия, В разходка на светците бяха обсъдени. Ходенето на светиите не съдържа само поведение и дела, но и речта; думите, които се говорят. Какви думи излизат от устата ти? Вашата реч е с благодат, подправени със сол?
Когато хората говорят за реч с благодат, много пъти те мислят за форма на реч, която харесва хората. Хората харесват думите, които казвате, защото те са приятни за слушане и искат да чуят тези думи.
Но дали Библията има предвид това и под реч с благодат, която е подправена със сол?
Какво е реч с благодат, подправена със сол според Библията?
Реч с благодат, подправена със сол, произлиза от обновеното сърце и разбиране на ново творение и съдържа истината, знание и мъдрост на Бога, и знае как да отговори на всеки човек.
Реч с благодат е изговаряне на думи на благодат. Речта с благодат се превежда от гръцките думи „логос“.’ (G3056) което означава дума, и „харис“.’ (G5485) което означава (към.) благодат.
Речта с благодат съдържа думи, които са дух и живот и дават това, от което всеки човек се нуждае.
Исус изрече думи на благодат
В Лука 4:22, четем, че Исус е изрекъл думи на благодат. Следователно, Исус’ речта беше с благодат. Но за кого беше Исус’ реч с благодат?
Защото като гледаме хората, който каза тези думи, четем, че били едни и същи хора, който изгони Исус от синагогата и града и искаше да Го хвърли от стръмния хълм. Но Исус избяга от тяхната ярост и гняв, които подбуждат към убийство.
Това беше ефектът на Исус’ думи на благодат, които бяха подправени със сол.
Това е резултатът от Божиите думи на благодат в покварения живот на хората, които са отчуждени от Бога. Докато тези хора бяха религиозни хора, които бяха в синагогата и постъпваха благочестиво като Божии деца.
Хората могат да действат религиозно и да ходят на църква и дори могат да бъдат назначени за лидер в църквата, но това не доказва дали са роден отново и принадлежат на Бога.
Думите на благодатта, което Исус изговори и изведе от Отец, не бяха думите, които хората искаха да чуят. Не, тези думи не бяха приятни за всички.
Исус’ думите на благодатта не донесоха любов и мир в синагогата, но гняв и ярост, което е довело до опит за убийство.
В стария завет четем също, че Божиите думи не винаги са били думите, които плътските хора са искали да чуят.
Думите на Бога не винаги са приятни за плътските хора
Бог е добър, милостив и пълен с милост и думите Му представят Неговата природа и кой е Той.
В Стария Завет, четем за много хора от дома на Израел, които бяха спасени от Бог и на които Бог разкри Своята любов, величие, и защита, чрез Неговото слово и многото знамения и чудеса, но не сметна думите на Бог за милостиви и любящи, а по-скоро пречка за волята, похотта и желанието на плътта, при което те не са се подчинили на закон на Мойсей, но се разбунтува
Бог иска Неговите хора да Го обичат и да Го смятат за свой Бог и да се доверяват на Неговото слово. Той искаше хората Му да получат разбиране чрез думите Му, и изричай думите Му, и действайте според Неговото слово, и запази Неговите заповеди.
Но тъй като произходът на Божиите думи е духовен (идващи от ума на Бог и съдържащи Неговата мъдрост и знание) и хората бяха плътски, Божиите думи се противопоставиха на естествения ум, човешкото познание, мъдрост, проницателност и логика, при което хората не винаги вярваха на Бог и Му се доверяваха и се подчиняваха на думите Му. Камо ли, да говори думите Му.
Божиите думи на благодат бяха отхвърлени от много хора
Божиите думи на благодат, който избави народа на Израел от Египет, ги задържа в пустинята, и ги отведе до обетованата земя, не им се вярваше и се подчиняваха, но отхвърлен. В резултат на тяхното неверие почти цяло поколение не влезе в обетованата земя.
Дори пророците, когото Бог избра, назначен, и изпратено, и смело изговори Божиите думи, не винаги са били обичани и приемани от хората. Това беше главно защото думите им не винаги съответстваха на това, което хората искаха да чуят.
Въпреки че думите им бяха благодатни и изпълнени с надежда в Божиите очи, защото техните думи отговориха на въпросите на хората и дадоха на хората това, от което се нуждаеха, и съдържаше разтвора (средство за защита) и изход за хората, техните думи не винаги са били смятани за думи на благодат, надежда, и спасение, но като зло, враждебен, трудно, и безмилостен.
Ето защо много пророци, когото Бог изпрати, бяха убити.
Исус тръгна по същия път и говори за това в притчата за злите лозари. (Матю 21:33-45; Знак 12:1-12; Лука 20:9-19).
И през цялото това време, нищо не се е променило. Божиите думи все още често водят до преследване.
Добротата на Бог и Неговите думи на благодат, които призовават към покаяние и промяна на живота и дават спасение и живот на всеки, който вярва, и пази хората от злото и покварата, не винаги се смятат за приятни, но като противен, нелюбов, намеса, и осъдителен.
Християните говорят думите на Исус, които произлизат от Отца
Дори християни, които решиха да положат живота си и следвайте Исус и изричай думите Му (които произлизат от Отца) ще претърпи преследване.
Чрез вяра и новорождение в Христос те са родени от Бог. Те имат Божията природа и чрез обновяване на ума им със Словото те ще говорят същите думи като техния Отец. Точно като Исус, който говореше думите на Своя Отец и вършеше делата Му. (о. Джон 5:20-30; 8:17-59; 10:32-38; 14:23-31; 17:14-19).
Божието дете никога не противоречи и изобличава думите на Бог или използва думите на Бог, за да одобри греха (бунт и непокорство към Бога).
Но едно Божие дете се подчинява на Отца и вярва, се подчинява, и изпълнява думите Му.
Божиите думи са надеждни и вдъхват живот в живота на хората, които се подчиниха на Бог и вярват и подчинявайте се на думите му.
Божиите думи не харесват плътта, но убива (похотта и желанията на) плътта и кара духовния човек да узрее.
Божиите думи са истина и наказание (правилно), увещавам, и съди човека (о. Псалм 94:12; Притчи 3:11-12; 7:1-2; Йеремия 23:29; Джон 5:22-27; 12:44-50, Евреи 12:5-10).
Библията казва, че думите на Бог са бързи, мощен, и по-остър от всеки двуостър меч, пронизващ дори до разделянето на душата и духа, и на ставите и костния мозък, и разпознава мислите и намеренията на сърцето (Евреи 4:12).
Дали Божиите думи все още съдържат живот и сила?
Божиите думи са все същите и притежават същия живот и сила, надежда и резултат в живота на хората. Следователно речта на християните, които говорят Божиите думи, ще бъде с благодат, подправени със сол, за да знаят как да отговорят на всеки човек.
Написано е, че цялото писание е дадено чрез вдъхновение от Бог и е полезно за учение, за порицание, за корекция, за наставление в правдата: Че Божият човек (мъж и жена) може да е перфектно, напълно подготвени за всички добри дела (2 Тимотей 3:16-17)
Но тъй като Бог и Неговото Слово не са се променили, нито светът се е променил.
Светът все още не може да чуе и понесе безкомпромисните и неподправени думи на християните, които произлизат от Бога.
И тъй като все повече и повече хора изоставят Бог и Неговото Слово и принадлежат към (владетелят на) света и останете плътски и неновородени, все по-голям брой хора не смятат думите в Библията за положителни, надежда, насърчителни и благодатни думи, които са духовни, истината, и съдържат Божия живот и сила, а като досадни думи, които са безпощадни, отрицателен, конфронтиране, обидно, и осъдителен.
Поради нарастващата съпротива на света, много Християните мълчат и компромис. Те казват това, което хората искат да чуят, при което тяхната реч е безсилна и неефективна и не води до никаква промяна, но подхранва нечестието.
Те говорят това, което хората искат да чуят и правят това, което хората искат, което е, никаква намеса в живота им, мълчи, и нека продължават греховете си.
Осмеляват ли се християните да бъдат различни?
Много хора, които наричат себе си християни, вече не искам да съм различен. Те не искат да се отличават и се чувстват отхвърлени и осъдени от обществото, но искат да бъдат обичани, вписвам се, и се присъединете към света.
Християните са малко, които познават думите и волята на Бог чрез пребъдването на Светия Дух и обновяване на ума им със Словото. Камо ли, осмели се да говориш смело Божиите думи.
Поради това, не много християни са духовно оборудвани и способни да отговарят на въпросите на хората и техните нужди, и опровергават тяхното земно знание и мъдрост с Божиите думи, които са написани в Библията. Думите им вече не са благодатни и подправени със сол, но бездуховен и безсилен.
Християните трябва да бъдат солта на земята, но мнозина вече не са солта на земята. Солта е загубила аромата и силата си и е станала безполезна за Бог.
Нека християните да се събудят и да станат и да се върнат към Словото
Следователно, време е християните да се събудят, да станат и да се върнат към Словото. Време е да изучаваме Библията чрез Духа и да вярваме и да се подчиняваме на думите на Бог.
Нека думите на Бог накарат християните да се върнат и да се запознаят отново с Божиите думи и воля, и запази заповедите на Исус и говори и върши думите Му.
Ако християните се върнат и се родят отново и обновят ума си със Словото и изпълнят сърцата си с думите на Бог и повярват, че думите на Бог са истината и животът, и съдържа изхода за всеки човек да бъде избавен от властта на тъмнината и да бъде възстановен (излекуван) и да избягат от Божия съд, те трябва (чрез Духа и познанието на Словото) можете да отговорите на всеки човек.
Дали получателят оценява, вярва, и приема, че отговорът зависи от тях, а не от християните. Никой не може да принуди друг човек да повярва и да се покае.
Когато дойде денят, в който ще застанете пред Божия трон, няма да носите отговорност пред Бог за това, което другите са направили с вашите думи. Но ще носите отговорност за това, което сте направили и не сте казали, както и за това, което сте направили и не сте направили (о. Матю 12:36-37, римляни 14:10, 2 Тимотей 4:1; Откровение 20:11-15).
„Бъдете солта на земята’
