في أماكن مختلفة في الكتاب المقدس, هو مكتوب, وأن الطاعة أفضل من التضحية. ولكن لماذا الطاعة أفضل من التضحية؟? لقد أعطى الله قوانين الذبائح. لذلك تظن أن الله قد سُرَّ بذبائح شعبه. ولكن هذا لم يكن الحال دائما, وهذا لا يزال ليس هو الحال دائمًا. في العهد القديم, وذبح الشعب للرب. لكن ذبائح الشعب لم تكن ترضي الرب دائمًا. في العهد الجديد, الشعب أيضا "يضحي".’ إلى الرب. لكن "التضحيات".’ الناس لا يرضون الله دائمًا. ولم يكن هناك سوى ذبيحة واحدة مرضية عند الرب. تلك التضحية تحتوي على عنصر, الذي خرجت منه التضحية, وأن الرب يريد, وهي الطاعة.
لقد وضع الله قوانين الذبائح
لقد أعطى الله موسى الشريعة التي تحتوي على شرائع الذبائح. كانت قوانين الذبائح مخصصة لبيت إسرائيل. وقدم الناس التضحيات. و (عالي) كاهن (س) وقدموا الذبائح للرب حسب الشريعة.
وكانت الذبائح عطية لله ورائحة سرور للرب. من خلال التضحيات, واعترفوا بالله كالرب إله إسرائيل. أعطوا الشرف, يعبد, مدح, والشكر للرب الإله. إن دم الذبائح يكفر عن خطايا وآثام الإنسان الساقط, الذي كان ينتمي إلى بيت إسرائيل.
أولئك, وكان على من ينتمي إلى بيت إسرائيل أن يحفظ شرائع الذبائح, والتي كانت جزءًا من شريعة موسى.
لماذا لم يكن الله راضيا دائما عن ذبائح شعبه؟?
ولكن على الرغم من أن الله أعطى شرائع الذبائح وكان على شعب الله أن يحفظوا شرائع الذبائح, لم يكن الله مسرورًا دائمًا بتضحيات شعبه.
لماذا لم يكن الله راضيا دائما عن ذبائح شعبه؟? لأن ذبائح شعبه لم تكن نابعة من قلب مؤمن وطاعة لله. والطاعة عند الله أفضل من التضحية.
نحن نرى هذا, من بين أمور أخرى, في حياة شاول. فكر شاول في إرضاء الله بمحرقاته وذبائحه, بينما الله لم يسر بمحرقاته وذبائحه كما باستماع صوته.
عصيان شاول لصوت الرب
قال صموئيل, هل مسرة الرب بالمحرقات والذبائح, كما في طاعة صوت الرب? ها, والطاعة أفضل من التضحية, والاستماع أفضل من شحم الكباش. لأن التمرد كخطية السحر, والعناد كالإثم وعبادة الأوثان. لأنك رفضت كلام الرب, وهو أيضًا رفضك من أن تكون ملكًا (1 صموئيل 15:22-23)
لقد أعلن صموئيل إرادة الرب لشاول, بإعطاء وصاياه. لكن شاول كان متكبرًا وظن أنه يعرف ذلك أفضل من الله. بسبب طبيعته المتمردة, ولم يسمع شاول لصوت الرب. شاول دأناولا يفعل ما أمره الله به. بدلاً من, وفعل شاول ما حسن في عينيه.
لقد فكر شاول في إرضاء الله بذبائحه. لكن الله لم يُسر بمحرقات شاول وذبائحه.
لقد أراد الله الطاعة لصوته بدلاً من الذبائح. لأن الطاعة أفضل من التضحية (1 صموئيل 15).
عندما أمر الله شاول (من خلال صموئيل) ليضرب عماليق ويهلك كل شيء, تمرد شاول والشعب على وصية الله. بدلًا من تدمير كل شيء, كما أمر الرب, وعفا شاول والشعب عن أجاج ملك العمالقة وعن خيار الغنم, الثيران, سمنة, والحملان, وكل ذلك كان جيدًا.
ولما جاء الشعب إلى شاول بأفضل الغنم والبقر ليذبحوها للرب, ولم يتدخل شاول. وكان شاول يخشى الشعب. بسبب ذلك, سمح لهم بإحضار الماشية.
بأن يستمع لصوت الشعب ويفعل ما حسن في عينيه, فرجع شاول عن الرب ورفض كلام الرب الإله.
من خلال عصيانه, وابتعد شاول عن الرب
عندما جاء صموئيل إلى شاول, حتى أن شاول كذب على صموئيل قائلاً إنه يحفظ وصية الرب.
لكن, ولم يعلم شاول ذلك في الليل, لقد كشف الله لصموئيل شر شاول وعصيانه لله. إلى جانب ذلك, وسمع صموئيل صوت الغنم وصوت البقر, الذي شهد أنه لم يسمع وصية الرب. واجه صموئيل شاول بالشر الذي فعله.
وخالف شاول كلمة الرب ودافع عن الفعل وقراره. حتى أنه أعطى لمسة تقية لعصيانه لله, بالقول أن الغلاية كانت لذبائح الرب.
لماذا الطاعة أفضل من التضحية؟?
فسأله صموئيل, إن كان الرب مسرة مثل هذه بالمحرقات والذبائح, كما في طاعة صوت الرب. لأن الطاعة أفضل من التضحية, والاستماع أفضل من شحم الكباش.
لماذا الطاعة أفضل من التضحية؟? الطاعة أفضل من الذبيحة، لأن التمرد كخطيئة السحر, والعناد كالإثم وعبادة الأوثان.
كان تمرد شاول كخطية السحر وعناده كالإثم وعبادة الأوثان.
لأن شاول رفض كلام الرب, لقد رفض الرب شاول من أن يصبح ملكاً.
وبعد سماع كلام صموئيل, واعترف شاول بأنه أخطأ. واعترف بأنه خالف وصية الرب, بينما قبل أن يواجه صموئيل شاول بما أعلنه الرب له, فأخبر شاول صموئيل أنه حفظ وصية الرب الإله.
وعصى شاول وصية الرب الإله, لأنه كان يخشى الناس. وكان هذا هو بالضبط جذر المشكلة
الخوف من الإنسان يجلب فخاً
وكان شاول يخشى الشعب بدلاً من الرب الإله. لذلك استمع للشعب ووضع الشعب فوق الله. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي كان فيها شاول يخاف الشعب وعصى وصايا الله.
وكان شاول والشعب في الجلجال ولم يصل صموئيل في الوقت المحدد وخرج عنه قسم من الشعب, أخذ شاول الأمور على عاتقه.
فأمر شاول أن يؤتى إليه بالمحرقة وذبائح السلامة. ولما انتهى شاول من تقريب المحرقة, وصل ساموال.
عندما واجه صموئيل شاول بعمله الشرير, دافع شاول عن قراره وعمله. لأن عمله بدا منطقياً وحكيماً في عينيه.
لكن قراره وفعله لم يكنا منطقيين وحكيمين في نظر الله, ولكن أحمق.
وكان عمله تمردًا وعصيانًا لكلمة الرب الإله. وهو مثل خطيئة السحر وعبادة الأوثان.
لم يكن الله مسرورًا بذبائح شاول. وكان الله يُسر بشاول, إذا سمع شاول لصوت الرب الإله وحفظ وصيته, رغم الظروف وضغوط الناس. ثم تكون مملكة شاول هي التي تدوم.
لأن شاول عصى كلام الرب, فنزع الله منه الملك وأعطاه لآخر. رجل, الذين سمعوا لصوت الرب الإله وأطاعوا وصاياه وفعلوا مشيئته. (اقرأ أيضا: هل كان داود رجلاً بعد قلب الله?).
لم يكن شاول متمردًا وعاصيًا لصوت الرب الإله فحسب, ولكن أيضًا شعب الله وقادة شعب الله لم يرغبوا دائمًا في الاستماع إلى صوت الرب الإله..
لقد عصى شعب الله صوت الرب الإله
لم يقدّر شعب الله دائمًا الجانب الأخلاقي للناموس وكلام الأنبياء. للبعض, حفظ الشرائع الدينية, الطقوس, الأعياد, إلخ. كان أكثر أهمية من طاعة (أخلاقي) وصايا الله وكلام الأنبياء, التي تمثل إرادته والتي بموجبها سيعيشون قديسين وصالحين. مع أنهم يعلمون أن الطاعة أفضل من التضحية.
وكانت جماعات الشعب تبدو صالحة ومباركة للشعب. غنوا, اقرأ من التوراة, صلى, وكانوا يقدمون البخور وغيره من الذبائح والقرابين للرب. ثم عادوا وهم يشعرون بالرضا, لأنهم أوفوا بالتزاماتهم.
لكن الله لم ينظر إلى الكنائس من وجهة نظر الإنسان. لذلك, ولم يتأثر الله بمظهرهم الخارجي, العادات الدينية, والتضحيات. كلماتهم المقنعة, اغاني جميلة, التضحيات, والقرابين لم تكن مرضية عند الله. كان الله يشمئز من اجتماعاتهم، ولا يشتم في محافلهم. لماذا لم يشتم الله في محافلهم?
لم يثق شعب الله في الله وفي كلامه, ولكن بكلام كاذب لا ينفع
لم ير الله أمة مقدسة وجماعة من أبنائه, الذين صدقوا, أحب, وأطاعوه وعاشوا قديسين وصالحين. ولكن الله رأى أمة خاطئة, جماعة من فاعلي السوء, من المتمردين, الذين تصرفوا دينيا في المجلس وحفظوا القوانين, أنظمة, والطقوس كما وردت في شريعة موسى وغنوا وذبحوا للرب, لكنهم كانوا متمردين في حياتهم اليومية, عنيدًا وعصى وصايا الله وقلبًا مملوءًا بعدم الإيمان والشر سار في الخطية والإثم.
بدلا من الثقة في الله وكلماته, لقد وثق الشعب في كلام الكذب الذي لا ينفع.
لقد كانوا لصوصاً, قتلة, الزنا, كذابون, والمشركين. منذ أن سرقوا, قتل, ارتكبت الزنا, كذب (أقسم زورا), وأحرق البخور للبعل, وسار وراء آلهة أخرى, مَن, لم يعرفوا.
في الجمعية, لقد جاؤوا أمام الرب واعترفوا بأنهم أنقذوا. ولكن هل أسلموا ليفعلوا كل تلك الرجاسات? (اقرأ أيضا: هل أصبحت الكنيسة مغارة لصوص؟?)
شعب, الذين ذبحوا ولكنهم عصوا صوت الرب الإله
لقد كان شعب الله شعبًا, الذي قدم ذبائح للرب, أثناء حياتهم اليومية, عصوا صوت الرب الإله. لذلك, لقد كفى الله تضحياتهم. لقد شبع من محرقاتهم ولم يسر بدم العجول, الحملان, أو الماعز.
وأوصاهم أن لا يأتوا بعد بالقرابين الباطلة التي كان البخور مكرهة الله.
لم يستطع الله أن يحتمل الاجتماعات والأعياد
لم يستطع الله أن يتحمل الأقمار الجديدة, السبت, دعوة المجالس, لأنه كان إثما حتى الإحتفال. وكرهت نفسه رؤوسهم وأعيادهم. لقد كانوا مشكلة له, وقد تعب الله في حملهم.
عندما يبسطوا أيديهم, فحجب الله عينيه عنهم. ولما كثروا من الصلاة, الرب لم يسمع, لأن أيديهم كانت مملوءة بالدم.
أمرهم الله, لينزع عنه ضجيج أغانيك. لأنه لا يسمع لحن آلاتهم.
ولم يكن الله مسرورًا بتضحياتهم. لقد أرادهم أن يطيعوا صوته, تلقي التصحيح, وقول الحقيقة. لأن طاعة الله أفضل من التضحية.
ولكن مع أنهم يعلمون أن الطاعة أفضل من التضحية, ولم يطيعوا صوت الله. لم ينالوا التصحيح وهلك الحق.
لقد أزالوا الحق والحكم ووضعوا رجاساتهم في البيت, الذي دعي باسم الرب, لتدنيسه.
أراد الله لهم أن يغتسلوا, ينظفون أنفسهم, وأبعد عنهم شر أعمالهم (الخطيئة والأثام) أمام عينيه, لكي يكفوا عن فعل الشر. أراد لهم أن يفعلوا الخير, اطلب الحكم, تخفيف المظلومين, احكموا على اليتيم, والدفاع عن الأرملة.
واجه الله رؤساء إسرائيل في مشيتهم
ولم يكن لأمراء إسرائيل مركز متميز. ولم يكونوا استثناءً للقاعدة. لأن الله واجه القادة, الذين كانوا مسؤولين عن الجماعة وسيرتها.
قال الله, أن الأمراء كانوا متمردين ورفاق اللصوص. لقد أحبوا الهدايا (رشاوى) ويتبعها بعد المكافآت.
ولم يحكموا على الأيتام, ولم تصل إليهم دعوى الأرملة.
بسبب ذلك, الرب, رب الجنود, عزيز إسرائيل, فيتخفف من أعدائه وينتقم من أعدائه. ويرد الله القضاة والمشيرين, كما في البداية, من سيستمع إلى صوته. حتى يعود ذلك الحق (أ.و. اشعيا 1, ارميا 7).
ولم يأمر الله آباء إسرائيل من جهة المحرقات والذبائح، بل طاعة صوته
هكذا يقول رب المضيفين, إله إسرائيل; أضيفوا محرقاتكم إلى ذبائحكم, وأكل اللحم. لاني لم اكلم آباءكم, ولم أوصهم يوم أخرجتهم من أرض مصر, بخصوص المحرقات أو الذبائح: ولكن هذا الشيء أمرتهم به, أطيعوا صوتي, وسأكون إلهك, وتكونون شعبي: واسلكوا في جميع الطرق التي أوصيتكم بها, ليكون لكم خير. فلم يسمعوا, ولا يميل آذانهم, بل سلكوا في مشورات وتصوّر قلبهم الشرير, وذهب إلى الوراء, وليس إلى الأمام (ارميا 7:21-24)
عندما أخرج الله آباء إسرائيل من أرض مصر, ولم يكلمهم الله, ولا أمرهم, بخصوص المحرقات أو الذبائح. لكن الله أوصاهم أن يطيعوا صوته.
إذا أطاعوا صوته, سيكون الله إلههم وسيكونون شعبه. وإذا ساروا في طرقه, سيكون الأمر جيدًا معهم
لكنهم لم يرغبوا في الاستماع إلى صوت الرب الإله. ورفضوا العلم بأن الطاعة أفضل من التضحية. بدلاً من طاعة الرب الإله, لقد سلكوا في مشورات وتخيلات قلبهم الشرير, وذهب إلى الوراء بدلا من الأمام. (اقرأ أيضا: لماذا يعود المسيحيون إلى العهد القديم؟?)).
مع أن شعب الله رفضه, لقد أعطى الله الذبيحة الكاملة لتقديمها
كان على الله أن يتعامل مع المتكبرين, متمرد, والناس العنيدين, الذين ساروا في طريقهم ولم يريدوا أن يستمعوا إليه.
في الوقت المحدد, أرسل الله ابنه يسوع المسيح إلى الأرض. ابنه, الذي أحب أباه وكان مستعداً ومستعداً أن يتخلى عن حياته ويدفع ثمن طاعة أبيه وعصيان أبيه. (ساقط) رجل. (اقرأ أيضا: احسب التكلفة).
أرسل الله ابنه, الذي بقي أمينًا له وأطاع وصية أبيه, بسبب محبته للآب.
ابن, الذي كانت روحه خاضعة لإرادة الآب, والذي أصبح مرئيًا خلال طاعته لوصية الآب. وكانت وصية الآب هي إطاعة صوته وتنفيذ مشيئته.
“لو, جئت لأفعل إرادتك, يا جيد”
التضحية وتقديم أنت لا, ولكن هيأت لي جسدا: في العروض المحترقة والتضحيات للخطيئة ، لم يكن من دواعي سروري. ثم قلت أنا, لو, جئت (في حجم الكتاب المكتوب مني,) للقيام بإرادتك, يا جيد (العبرانيين 10:5-7)
بخلاف آباء بيت إسرائيل, لقد استسلم يسوع للآب. لقد بذل حياته ليعمل مشيئة أبيه.
لقد جاء يسوع بين فاعلي الأشرار (المتمردين), الذين عاشوا حياة شريرة. وكان من المنافقين, الذين اجتمعوا في بيت أبيه تصرفوا دينيا, وحافظوا على التعاليم الدينية, الطقوس, وعادات القانون, في أثناء, لقد عاشوا في التمرد والعصيان على الله في الخطية. ورفضوا معرفة أن الطاعة أفضل من التضحية.
لكن يسوع أعطى المثال الصحيح وأصغى إلى صوت أبيه وبقي مطيعاً له.
بضرب القدوة الصحيحة وطاعته لله, لقد كان يسوع مكروهاً, مضطهد, نفي, خانه شعبه, ويسلم إلى أيدي الخطاة, لكي يُقدم ذبيحة كاملة عن الخطاة, من, بسبب حالتهم المتدهورة, لم يكونوا قادرين (بطبيعتها) للاستماع إلى صوت الرب الإله وتنفيذ مشيئة الله.
فدم الحيوانات لا يستطيع أن يزيل الخطية، لكنه يستطيع أن يقدس النجس, حتى تطهروا حسب الجسد.
ولكن دم يسوع المسيح, الذي بالروح الأزلي بذل نفسه لله ذبيحة, يطهرنا من الأعمال الميتة, لخدمة الله الحي.
ولذلك فإن يسوع هو وسيط العهد الجديد, ذلك عن طريق الموت, من أجل فداء الخطايا التي في العهد الأول, فالمدعوون قد ينالون الوعد بالميراث الأبدي (العبرانيين 9:15).
ما هي أوجه التشابه بين الكنائس في العهد القديم وكنائس العهد الجديد؟?
ول الاسف, ونرى نفس الظاهرة في كنيسة المسيح. إن اجتماعات ومسيرات العديد من المسيحيين في العهد الجديد لا تختلف كثيراً عن اجتماعات ومسيرات بيت إسرائيل في العهد القديم..
يجتمع المسيحيون معًا أثناء تشغيل الموسيقى, يغنون, مدح, ويعبدون الرب ويرفعون أيديهم. يصلون صلاة قصيرة. يستمعون إلى خطبة تحفيزية, وضع أموالهم في العرض, الزمالة, والعودة إلى المنزل مع شعور بالرضا. بمجرد عودتهم إلى المنزل, يلتقط العديد من حيث غادروا, فعل مشيئة وأعمال الجسد.
يعتقد الكثيرون أن حضورهم إلى الكنيسة يُرضي يسوع ويخدم الله. لكن الله لا يسر بالاجتماعات, حيث يتصرف الناس ويتحدثون بتقوى لمدة ساعة أو ساعتين وبقية الأسبوع يعيشون كفعلة أشرار في الخطية ويستخدمون دم يسوع كتصريح للاستمرار في الخطيئة.
تمامًا كما في العهد القديم, يعترفون بأنهم قد تحرروا وأحرارًا بدم يسوع. ولكن هل أسلموا لفعل الشر وارتكاب الرجاسات? هل أسلمهم الله ليفعلوا الإرادة؟, الشهوات, وشهوات الجسد وخدمة الشيطان?
لم يكن الله يُسر بالذبائح، بل بطاعة صوته
لم يكن الله مسرورًا بالذبائح، ولا يزال الله غير مسرور بالذبائح, صادر من قلب متكبر وشرير مملوء بعدم الإيمان. لأن طاعة الله أفضل من التضحية.
ولم يسر الرب الإله بالذبائح, حيث ظنوا أن يرضوه, والذبائح للتكفير عن خطايا وآثام شعبه, بينما لم يتوبوا وبقي سلوكهم المتمرد على حاله, ومن خلال معصيتهم لله, لقد ارتكبوا نفس الخطايا مرارًا وتكرارًا.
لقد أراد الله لأولاده أن يتوبوا ويرجعوا عن طرقهم الشريرة. أرادهم أن يؤمنوا به ويحبوه. لكي يسمعوا صوته ويطيعوا كلامه ويحفظوا وصاياه. ولا يزال هذا هو الحال, لأن طبيعة الله وإرادته لم تتغير.
يريد يسوع كنيسة مطيعة
لا يفرح يسوع بكنيسة لا تؤمن به ولا تستمع لصوته, بل يصدق كلام العالم ويسمع للعالم ويزني مع العالم ويعيش في الخطية.
لا يريد كنيسة جسدية تجتمع كل أسبوع بعقل مدنس وأيد نجسة ترفع تصلي وتسبح الرب وتقدم الذبائح, وكل أسبوع يتوب ويستغفر لنفس الذنوب, الذي يريدون القيام به مرة أخرى.
لكن يسوع يريد جسدًا روحانيًا, الذي هو رأسه وله روحه ويتبعه. جسد يخضع له ويستمع لصوته, يفعل ما يقوله وينفذ إرادته. حتى تكون ذبيحة جسده مرضية له.
الذي يعرف إرادة الله والذي هو على استعداد للتضحية بحياته للقيام بإرادته? من يقول, تماما مثل يسوع, لو, ها أنا يا رب لأفعل إرادتك, أرسل لي. أعلم أنك لا تسر بالذبائح والممارسات الدينية، بل بطاعة صوتك. وهنا أقف يا رب, على استعداد لفعل مشيئتك. رغم الظروف, مقاومة الناس, الكراهية, الاضطهاد, الرفض, وجميع العواقب الأخرى التي ستكلفني أن أتبعك. أنا حقا أحبك, رب, من كل قلبي. لقد أعطيت حياتك من أجلي والآن أعطي حياتي لك, بإطاعة صوتك وتنفيذ إرادتك.
"كونوا ملح الأرض."’
