هل تعلم ماذا حدث في مدينة جبعة? في القضاة 19, نقرأ عن مدينة جبعة وأن نفس الشيء المنحرف تقريبًا حدث في جبعة كما حدث في سدوم. كان أهل مدينة جبعة أشرارًا ومنحرفين مثل أهل سدوم. ولم يهتموا بالله وكلماته, ولم يهتموا بالآخرين. لقد كانوا أنانيين وعاشوا بعد ذلك (جنسي) شهوات ورغبات أجسادهم. نقرأ في الكتاب المقدس عن علاقة الرجال الحميمية برجال آخرين. وكان هذا هو الحال أيضًا في جبعة. سدوم والمدن المحيطة بها, وكان لجبعة شيء واحد مشترك: كانوا مملوءين خطايا وآثاماً بسبب شر الشعب وانحرافه. نتيجة لذنوبهم ومعاصيهم, فدمرت سدوم بالكبريت والنار، ودمرت مدينة جبعة بالسيف والنار. دعونا نلقي نظرة على مدينة سدوم في سفر التكوين 19 ومدينة جبعة في القضاة 19 وقارن بين المدينتين.
ما حدث في مدينة سدوم?
وجاء ملاكان إلى سدوم عند المساء; وجلس لوط في باب سدوم:فلما رآهم لوط قام للقائهم; وسجد بوجهه إلى الأرض; وقال, انظر الآن, أسيادي, تسليم, ادعو لك, إلى بيت خادمك, والبقاء طوال الليل, واغسل قدميك, ويجب أن تقوموا مبكرا, وامضي في طريقك. فقالوا, كلا; لكننا سنبقى في الشارع طوال الليل.
فألحّ عليهم كثيراً; فانصرفوا إليه, ودخل إلى منزله; وعمل لهم وليمة, وخبزوا فطيرا, وقد أكلوا. ولكن قبل أن يرقدوا, رجال المدينة, حتى أهل سدوم, أحاطت بالمنزل, كبارا وصغارا على حد سواء, كل الناس من كل جهة: فدعوا لوطا, وقال له, أين الرجال الذين دخلوا عليك هذه الليلة؟? أخرجهم إلينا, حتى نتمكن من التعرف عليهم.
فخرج لوط إليهم إلى الباب, وأغلق الباب خلفه, وقال, ادعو لك, الاخوة, لا تفعلوا ذلك بشكل شرير. انظر الآن, عندي ابنتان لم تعرفا رجلا; دعني, ادعو لك, اخرجهم اليك, وافعلوا بهم كما يحسن في أعينكم:واما هؤلاء الرجال فلا تفعلوا شيئا; لأنهم لذلك دخلوا تحت ظل سقفي. فقالوا, قف للخلف. وقالوا مرة أخرى, جاء هذا الزميل ليقيم, وسوف يحتاج إلى أن يكون قاضيا:الآن نسيء إليك, من معهم.
فالحوا على الرجل بشدة, حتى لوط, واقترب ليكسر الباب. لكن الرجال مدوا أيديهم, وأدخلوا لوطا إليهم إلى البيت, وأغلق على الباب. وضربوا الرجال الذين على باب البيت بالعمى, صغيرة وكبيرة على حد سواء:حتى أرهقوا أنفسهم للعثور على الباب (تكوين 19:1-11)
فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء; وقلب تلك المدن, وكل السهل, وجميع سكان المدن, وما نبت على الأرض (تكوين 19:24,25)
ماذا حدث في مدينة جبعة?
وحدث ذلك في اليوم الرابع, عندما هم (لاوي معين, خليته, وخادمه) نشأت في الصباح الباكر, أنه قام للرحيل:فقال أبو الفتاة لصهره, أرح قلبك بكسرة خبز, وبعد ذلك اذهب في طريقك. وجلسوا, فأكلوا وشربوا كلاهما معًا:لان ابو الفتاة قال للرجل, كن راضيا, ادعو لك, والبقاء طوال الليل, وليفرح قلبك. وعندما قام الرجل للرحيل, وحثه والد زوجته: فأقام هناك ثانية.
وبكر في الصباح في اليوم الخامس لينصرف:وقال والد الفتاة, أرح قلبك, ادعو لك. فلبثوا حتى العصر, فأكلوا كلاهما. وعندما قام الرجل للرحيل, هو, وخليلته, وخادمه, والد زوجته, والد الفتاة, قال له, ها, الآن يتجه النهار نحو المساء, أدعو الله أن تبقى طوال الليل:هوذا, اليوم ينمو إلى نهايته, نزل هنا, لكي يكون قلبك سعيدا; وغدًا سأأخذك مبكرًا في طريقك, لكي تعود إلى بيتك. ولكن الرجل لم يبيت تلك الليلة, لكنه قام ومضى, وجاءوا ضد يبوس, وهي القدس; وكان معه حماران مشدودان, وكانت سريته معه أيضا.
ولما كانوا عند يبوس, لقد قضى اليوم بعيدًا; فقال العبد لسيده, يأتي, ادعو لك, ولنرجع إلى مدينة اليبوسيين هذه, والإقامة فيها. فقال له سيده, لا نميل هنا إلى مدينة غريب, ذلك ليس من بني إسرائيل; فنعبر إلى جبعة. فقال لعبده, يأتي, ودعنا نقترب من أحد هذه الأماكن للمبيت طوال الليل, في جبعة, او في الرامة.
ومضوا ومضوا في طريقهم; وغربت عليهم الشمس عندما كانوا عند جبعة, التي هي لبنيامين. وانصرفوا إلى هناك, للدخول والمبيت في جبعة: وعندما دخل, فأجلسه في أحد شوارع المدينة: لأنه لم يكن أحد يدخلهم إلى بيته ليبيتوا فيه.
و, هوذا, جاء رجل عجوز من الحقل من عمله عند المساء, التي هي ايضا من جبل افرايم; وتغرب في جبعة: وأما أهل المكان فهم بنيامينيون. ولما رفع عينيه, رأى رجلاً عابراً في شارع المدينة: وقال الرجل العجوز, أين تذهب? ومن أين أتيت?
فقال له, ونحن عابرون من بيت لحم يهوذا نحو جانب جبل أفرايم; ومن هناك أنا:وذهبت إلى بيت لحم يهوذا, ولكنني الآن أذهب إلى بيت الرب; وليس من يقبلني في البيت. ومع ذلك، هناك قش وعلف لحميرنا; ويوجد لي خبز وخمر ايضا, ولامتك, وللشاب الذي مع عبيدك: ليست هناك حاجة لأي شيء. فقال الرجل العجوز, السلام عليكم; مهما كانت كل احتياجاتك تقع علي; نزل فقط ليس في الشارع. فأدخله إلى منزله, وأعطى علفا للحمير: فغسلوا ارجلهم, وأكلوا وشربوا.
الآن بينما كانوا يفرحون قلوبهم, هوذا, رجال المدينة, بعض أبناء بليعال, حاصروا المنزل حوله, وضرب عند الباب, وكلم رب البيت, الرجل العجوز, قائلا, أخرج الرجل الذي دخل بيتك, لكي نعرفه. والرجل, سيد المنزل, خرج إليهم, وقال لهم, كلا, إخوتي, كلا, ادعو لك, لا تفعلوا ذلك بشكل شرير; أرى أن هذا الرجل قد جاء إلى منزلي, لا تفعل هذه الحماقة.
ها, هذه ابنتي العذراء, وخليلته; لهم سأخرج الآن, وتواضعوا لهم, وافعلوا بهم ما يحسن في أعينكم: واما هذا الرجل فلا تفعلوا به مثل هذا الشيء القبيح. ولكن الرجال لم يسمعوا له: فأخذ الرجل سريته, وأخرجها إليهم; وعرفوها, واعتدوا عليها طوال الليل حتى الصباح: وعندما بدأ النهار في الربيع, سمحوا لها بالذهاب.
ثم جاءت المرأة عند فجر النهار, وسقطت عند باب بيت الرجل حيث كان سيدها, حتى أصبح خفيفا. وقام سيدها في الصباح, وفتحت أبواب المنزل, وخرج ليمضي في طريقه:و, هوذا, والمرأة سريته سقطت عند باب البيت, وكانت يداها على العتبة. فقال لها, أعلى, ودعنا نذهب. ولكن لا أحد أجاب. فأخذها الرجل على الحمار, وقام الرجل, وأتى به إلى مكانه (القضاة 19:11-29)
لقد تأثرت قبيلة بنيامين بالشر
واجتمعت أسباط إسرائيل إلى الرب في المصفاة, كرجل واحد. ناقشت القبائل, ماذا تفعل مع الشر, الذي حدث في سبط بنيامين. قرروا الصعود, إلى جبعة, بالقرعة ضدها.
ويطلبون من بني بنيامين أن يسلموا الرجال, من فعل هذا الشر. لهذا السبب, يمكنهم قتلهم وإبعاد الشر عن إسرائيل. فأبى بنو بنيامين.
وأرسلت أسباط إسرائيل رجالا إلى كل سبط بنيامين, قائلا, ما هذا الشر الذي يجري فيكم? فالآن سلم لنا الرجال, اولاد بليعال, التي في جبعة, لكي نقتلهم, وأبعد الشر عن إسرائيل. فلم يشأ بنو بنيامين أن يسمعوا لصوت إخوتهم بني إسرائيل: واجتمع بنو بنيامين من المدن إلى جبعة, للخروج لمحاربة بني إسرائيل (القضاة 20:12-14)
وأهلك بنو إسرائيل البنيامينيين
ثم بدأت المعركة. وصعد بنو إسرائيل إلى بيت الله, وطلب منه المشورة. أوصاهم الرب بما يجب عليهم فعله. استمرت المعركة ل 3 أيام. فدفع الرب بني بنيامين ليد بني إسرائيل. في اليوم الثالث, وأهلك بنو إسرائيل البنيامينيين.
فرأى بنو بنيامين أنهم ضُربوا: لأن رجال إسرائيل أعطوا مكانا لبنيامين, لانهم اتكلوا على الكمين الذي جعلوه عند جبعة. وسارع الكاذبون في الانتظار, وهجموا على جبعة; وجذب الكاذبون أنفسهم, وضربوا المدينة كلها بحد السيف. وكان موعد بين رجال إسرائيل وبين الكمين, أن يصعدوا لهيبًا عظيمًا بالدخان إلى خارج المدينة. ولما انسحب رجال إسرائيل من القتال, وابتدأ بنيامين يضرب ويقتل من رجال إسرائيل نحو ثلاثين رجلا:لأنهم قالوا, من المؤكد أنهم ضربوا أمامنا, كما في المعركة الأولى (جود 20:36-40)
وواصل بنو إسرائيل المعركة
ثم تحولوا وهربوا إلى البرية إلى صخرة ريمون:فالتقطوا منهم في الطرق خمسة آلاف رجل; وطاردهم بشدة إلى جديوم, وقتل منهم ألفي رجل. وكان جميع الذين سقطوا من بنيامين في ذلك اليوم خمسة وعشرين ألف رجل مستل السيف; كل هؤلاء ذوو بأس. ولكن رجع وهرب إلى البرية إلى صخرة ريمون ست مئة رجل, وأقام في صخرة رمون أربعة أشهر (جود 20:45-48)
أحد الأسباط الاثني عشر خان الرب, وفعل الشر في عينيه. وبسبب هذا دمر بنو إسرائيل كل بني بنيامين تقريبا. إذا كنت تريد أن تعرف كيف ينتهي هذا, يمكنك قراءة الفصل 21 من كتاب القضاة.
ولكن دعونا نعود إلى موضوع هذه المدونة, وانظر إلى أوجه التشابه بين سدوم وجبعة.
أوجه التشابه بين سدوم وجبعة
في كلتا المدينتين, أراد الرجال التعرف على رجال آخرين. في سدوم, أرادوا التعرف على الرجلين; الملائكة. في جبعة, أرادوا التعرف على اللاويين. "التعرف يعني ممارسة الجنس معهم.".
لم يستسلم سيدا المنزلين لطلباتهما وقاموا بحماية الرجال. في سدوم, وقدم لوط ابنتيه العذراء. في جبعة, وقدم الشيخ ابنته العذراء وسريته اللاوي.
لم يستمع رجال سدوم إلى لوط، ولم يقبلوا العرض الذي قدمه لوط. وضغطوا بشدة على الرجل, حتى لوط, واقترب ليكسر الباب. ولكن الرجلين أدخلا لوطا إلى البيت وأغلقا الباب. فضربوا الرجال بالعمى, ولذلك لم يتمكنوا من العثور على الباب بعد الآن. في صباح اليوم التالي الرجلين, كثير, وهربت زوجته وبناته. ومدينة سدوم (وعمورة) تم تدميره بالكبريت والنار.
ورجال مدينة جبعة لم يسمعوا للشيخ ايضا. لم يرغبوا في قبول عرضه. فأخرج اللاوي سريته وعرفها الرجال. لقد اغتصبوها وأساءوا معاملتها طوال الليل. عندما جاء الصباح, سمحوا لها بالذهاب. سقطت المرأة أمام منزل الرجل, حيث كان سيدها, وتوفي.
كلتا المدينتين كانتا مملوءتين بالآثام. لقد كان الرجال أشرارًا وفعلوا الشر في نظر الله، ولذلك كان لا بد من تدميرهم.
لقد انقلب الرجال على الله وذهبوا في طريقهم; طريق الجسد. لقد أرادوا أن يعيشوا وفقًا لذلك tشهوة لحمهم وإشباع شهواتهم. الرجال لا يريدون للتوبة للرب ولم يرغب في طاعة الرب. لم يريدوا أن يعيشوا بحسب مشيئة الله ووصاياه.
لقد عاشوا في تمرد على الله. في كلا القصتين نرى, ما هي الوجهة النهائية للتمرد على الله؟: دمار (الموت الأبدي).
"كونوا ملح الأرض"
